ДОНСКАЯ КАЗАЧЬЯ РЕСПУБЛИКА

«Власть, земля и то общественное устройство, и уклад жизни, который позволил бы нам достойно жить, а детям передать не рабскую психологию и рабство, а светлое будущее!» А.Н.Юдин
 
ФорумКалендарьПоискРегистрацияВходСайт ДКР

Поделиться | 
 

 Всякое,разное.

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз 
На страницу : 1, 2, 3 ... 10, 11, 12  Следующий
АвторСообщение
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Всякое,разное.   Пт 26 Июн 2015, 14:32

www.youtube.com/watch?v=nj-5osscqJk
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пт 26 Июн 2015, 20:39

© РИА "Новости"

Количество уклонистов от военной службы в Ростовской области сокращается. Об этом сообщил заместитель губернатора Анатолий Сафронов на заседании областной призывной комиссии, которая прошла в формате видеоконференции.

Основная тема заседания — ход и результаты весеннего призыва в Вооружённые силы страны.

В соответствии с плановым заданием Министерства обороны России с 1 апреля по 15 июля 2015 года в войска должны быть призваны 5 170 жителей Ростовской области.

По состоянию на 25 июня с призывных пунктов Дона в Российскую армию отправлено 2269 призывников: 1154 человека в Сухопутные войска, 122 — в Военно-Морской Флот, 25 — во Внутренние войска МВД РФ, 107 человек — в Ракетные войска стратегического назначения, 160 — в Военно-воздушные силы, 457 человек направлены для прохождения службы в Воздушно-десантные войска, в другие войска и воинские формирования — 244 человека.

В 2015 году почётную службу в Президентском полку комендатуры Московского Кремля будут нести 20 жителей области.

На территорию Южного военного округа в период с апреля по июнь текущего года направлено 1874 гражданина (82,6%), из них в воинские части, дислоцированные в Ростовской области, направлено 335 граждан.

Традиционно с берегов Дона в Российскую армию отправляются юноши-казаки. В настоящее время их количество составило 217 человек, из них в 20-ю гвардейскую отдельную мотострелковую бригаду в г. Волгоград — 189 казаков и 28 ребят — в 247-й десантно-штурмовой Кавказский казачий полк седьмой гвардейской десантно-штурмовой дивизии, г. Ставрополь. Всего же на военную службу призовут 308 казаков.

— До 15 июля, до завершения призывной кампании, необходимо призвать чуть менее трех тысяч юношей, нам предстоит очень напряженная работа, — отметил Анатолий Сафронов. — При этом необходимо выполнить целый комплекс мероприятий, начиная с правового оформления призыва до его материально-технического обеспечения.

Проблемным вопросом в работе призывных комиссий продолжает оставаться оповещение призывников и розыск уклонистов. В настоящее время в розыске находится 2387 человек — почти на 500 человек меньше, чем в прошлом году. Лидерами по числу призывников-уклонистов являются Ростов-на-Дону, Новочеркасск, Шахты, Таганрог, Батайск.

Особое внимание руководителей муниципалитетов и председателей городских и районных призывных комиссий Анатолий Сафронов обратил на ответственность должностных лиц при проведении качественного медицинского обследования граждан при призыве на военную службу.
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пт 26 Июн 2015, 20:54

Федеративное устройство России — форма государственного устройства России. Федеративное устройство было провозглашено в начале XX века. Составная часть государства в России называется субъектом Российской Федерации или сокращённо субъектом Федерации. Согласно Конституции, принятой в 1993 году, Российская Федерация состоит из равноправных субъектов. Право выхода из федерации не предусмотрено..........!!!!!!!???????
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вс 28 Июн 2015, 19:34

Сочи уходит под воду Причиной потопа в Сочи могли стать огрехи строительства олимпийских объектов26.06.2015
gazeta.ru


В Сочи введен режим чрезвычайной ситуации из-за непрекращающихся проливных дождей. Под воду ушли десятки улиц, а вместе с ними автомобили, дома и прочая инфраструктура — даже аэропорт. Власти утверждают, что ливневая канализация в Сочи была спроектирована по всем правилам, но не справилась с таким количеством осадков. Сами же сочинцы кивают в сторону олимпийских объектов, неправильное строительство которых могло стать причиной коллапса.

В Сочи началась эвакуация жителей из затопленных паводком районов. Об этом на селекторном совещании сообщил мэр Сочи Анатолий Пахомов. По его словам, спасатели сделают все возможное, чтобы успеть эвакуировать людей до наступления ночи. При этом некоторые жители «не хотят бросать дома», отметил Пахомов.

Накануне на Сочи обрушился сильнейший за последние месяцы ливень — на данный момент в городе уже выпало более 100 мм осадков, что составляет месячную норму.

В Центральном, Адлерском и Хостинском районах Сочи введен режим чрезвычайной ситуации. Сточные системы города с потоками воды не справились — на некоторых улицах уровень воды достигает 50–60 см.
Там, где ситуация наиболее сложная, воду откачивают насосами.

«Ливневая канализация, спроектированная по всем правилам, оказалась не готова к выпавшим сегодня утром объемам осадков. И дождь продолжается», — отметил Пахомов. Подобная ситуация уже наблюдалась в прошлом году, когда в результате сильных дождей также были подтоплены Адлерский и Центральный районы курорта.

Плохая работа ливневой канализации является не единственной причиной потопа, рассказал главный редактор «БлогСочи» Александр Валов. «У нас такой рельеф, что все стекает в низины и серьезно затапливает дома», — сообщил журналист.

«Это уже не потоп, а полномасштабное наводнение. Винить коммунальные службы бесполезно. Я бы обратил все внимание и критику в адрес тех людей, которые занимались строительством олимпийской инфраструктуры», — поделился Александр в беседе с «Газетой.Ru».

По его словам, общественники и представители медиа уже не раз обращали внимание властей на то, что строительство объектов ОИ-2014 было проведено с грубыми нарушениями — в частности, были уничтожены естественные водостоки, по которым могла бы стекать вода во время подобных ливней.
Один из поселков, расположенных неподалеку от Олимпийского парка, уже затапливало в преддверии Игр, но власти не обратили внимания на этот инцидент и не сделали ничего для того, чтобы впредь исправить эту ситуацию. «Это происходило дважды перед Олимпиадой и будет происходить дальше, если не будет создано водостоков», — подчеркнул Валов.


«Деньги огромные освоены, но это сделано было для галочки. Конечно, есть насосы, но ведь они отключаются, так как отключается электроснабжение. Да и с точки зрения логистики организовано все очень плохо», — резюмировал собеседник.

Синоптики предупреждали о возможных грозовых ливнях и опасности затопления накануне, а МЧС распространило по всему Черноморскому побережью экстренное предупреждение о дождях. Однако никаких превентивных мер принято не было.

Удар стихии очень остро ощутили автолюбители, причем некоторые из них отказались от эвакуации, поскольку не захотели бросать свои машины. Они намерены оставаться в своих авто до последнего и ждать спада воды.
В городской администрации заявили, что автомобилисты не получат никакой государственной компенсации. «Те, кто застрахован, смогут потребовать компенсацию у своих страховщиков», — рассказали в правительстве Сочи.

Настоящий коллапс случился в аэропорту Сочи. Четыре рейса, следовавших в город, были вынуждены приземлиться на запасных аэродромах: три рейса авиакомпании «Победа», летевшие в Сочи из Москвы (Внуково) и Магнитогорска, были направлены в Краснодар, а самолет авиакомпании «Аэрофлот», летевший в Сочи из Москвы (Шереметьево), направлен в Минеральные Воды. Тысячи пассажиров по-прежнему находятся в здании аэропорта и ждут обратных рейсов.

Последствия непогоды пообещали ликвидировать к концу дня — для этого группировка спасателей на месте потопа была усилена до 325 человек и 78 единиц техники. Дополнительные силы были также направлены из Туапсе, Геленджика и Новороссийска.

Главным образом, спасатели занимаются тем, что открывают заклинившие двери домов и автомобилей, несут службу в усиленном режиме.
Сочинские полицейские также несут службу в усиленном порядке: постоянно мониторят уровень рек и водоемов (об их состоянии они докладывают в дежурную часть УВД по городу Сочи), а также оказывают помощь гражданам, оказавшимся в трудной ситуации. «Наряды патрульно-постовой службы, полка ДПС и отдела вневедомственной охраны сосредоточены вблизи мест, подверженных затоплению, и готовы в случае экстремальной ситуации оказывать содействие в эвакуации людей», — отметили в пресс-службе ГУ МВД по Краснодарскому краю.

Работу автотранспорта могут восстановить в ближайшее время, но только в обход центра города. «Новая транспортная инфраструктура (построенная в преддверии Олимпийских игр. — «Газета.Ru») позволяет, не заезжая в центр курорта, проехать в любой район», — заявил глава Сочи Анатолий Пахомов.

По прогнозу синоптиков, ливни будут идти до конца дня и, возможно, продолжатся завтра утром. Между тем администрация Сочи сообщила о том, что в городе есть вероятность формирования смерчей над морем «с возможным выходом их на сушу».

Сочи стал далеко не первым российским городом, пострадавшим от мощных ливней за последние несколько дней. Ранее под воду уходили Курск, Липецк и Москва, не избежали удара стихии Краснодарский край и Урал.

Синоптики прогнозируют, что после Сочи дождевой фронт начнется перемещаться на север и к выходным достигнет Москвы.
Теги:
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 30 Июн 2015, 09:42

Власти Ростова начали подготовку к празднованию Нового года
Власти Ростова-на-Дону начали подготовку к празднованию Нового года.

© rostov-gorod.info

В Ростове началась подготовка к празднованию Нового года. Совещание по этому вопросу провел глава администрации города Сергей Горбань.

По поручению Сергея Горбаня город получит праздничное оформление уже к 10 ноября. «Если нет снега, улицы Ростова с ноября по январь выглядят серыми и непривлекательными, — отметил градоначальник. — Поэтому нужно создать у горожан праздничное настроение хотя бы за счет элементов оформления. А елка — это не только атрибут Нового года, но и главный символ зимы».

Как сообщает пресс-служба городской администрации, в этом году муниципалитет приобретет две новые 18-метровые искусственные ели с комплектами украшений. Одна из них будет установлена на площади перед зданием областного правительства. Дерево, которое прежде стояло на этом месте, передадут на баланс Ворошиловского района. Вторая ель будет установлена на Октябрьской площади в Первомайском районе.

Глава администрации обратил внимание присутствующих на то, что большие и нарядно украшенные новогодние елки должны быть установлены во всех районах города. Также Сергей Горбань дал поручение провести работу с предпринимателями города и руководителями крупных предприятий и организаций. Им предложат рассмотреть возможность установки на улицах города елей с логотипами компаний.

Кроме того, к новогодней ночи во всех районах города появятся специальные экраны для трансляции поздравления президента РФ, губернатора области и главы администрации.

Также отдельно был рассмотрен вопрос организации ярмарочной торговли. Было принято решение открыть ее 15 декабря.
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 30 Июн 2015, 10:00

Христианизация Руси – акт безнаказанного геноцида русских
Распространение кровавого христианства на РусиСодержание:
I Как христианство завоевало Русь
II Распространение кровавого христианства на Руси
Жулье в черных ризах
Христианское иго – страшнее монголо-татарского и коммунизма
Кровожадное христианство против родного язычества
Христианская резня в Новгороде
Владимир под пятой жидохристиан
Жидослужебные книги периода христианизации
Смертельное для Руси «Слово о благодати»
III Еврейская телега под названием «Христианство»
IV Христианство насадило рабство на Руси
V Ложь о Кирилле и Мефодии
VI Христиане – подлые предатели Руси, татаро-монгольские холуи

Распространение кровавого христианства на Руси

Но, несмотря на то, что старая религия русичей была так по наглому дискредитирована, христианство распространялось не так быстро, как хотелось бы банде Владимира.

Начал он с Киева, где большая часть киевлян крещение не приняла. Жители бежали по лесам и по степям, не предав своих старых богов.

[!] Вначале Владимир с его шайкой поубивали всех языческих волхвов, хранителей народной мудрости.

Потом Владимиром были приглашены иудеи в поповских рясах из Царьграда для борьбы c «поганым язычеством», каковым эти жиды называли солнечное мировоззрение наших отцов и дедов.

[!] Тысячами сжигались деревянные дощечки и берестянные грамоты с древними сказаниями наших летописцев, с историей, с литературой, с поэзией.

Все исторические источники времен христианизации принадлежат перу духовенства. Летописание находилось всецело в руках церкви. Воцарившись на обломках языческой Державы Святослава, она начала создавать свою, новую историю русов, изъяв из нее или облив грязью всё ей неугодное.
Жулье в черных ризах

Жульё в чёрных ризах, сочинявшее всякие небылицы, жития и поучения, отсекали всякую память об именах и деяниях наших праотцев. О тех, кто примером своей жизни мог воодушевить юные поколения на подвиг свержения ненавистного жидохристианского ига.

Коль ты примешь, князь, христианский лад,
К нам на Русь, говорю заранее,
Вороньем церковники налетят,
Навезут «святое писание».
Хоть писание это «святым» зовут,
Трудно книгу сыскать развратнее,
В ней и ложь, и грязь, и постыдный блуд,
И вражда, и измена братняя.
Занедужим мы от их «аллилуй»,
Что во сне-то у нас не виданы!
Будут петь на Руси «Исайя, ликуй!»
Будут читать псалмы Давидовы.
Чужеродные, чуждые словеса,
Заскрежещут арбой немазанной,
И пойдет от них увядать краса,
Речи русской, шелками вязанной!
Коли деды клюкву едят,
Скулы внукам сведет оскомина.
Много бед церковники натворят,
Истерзают народ расколами.
Встанет брат на брата и род на род!
Ой, люта вражда между близкими!
Вновь усобица по Руси пойдет,
Самый подлый наш ворог искони!

(И. Кобзев)
Христианское иго – страшнее монголо-татарского и коммунизма

Русские несколько десятилетий сопротивлялись насильной христианизации. На Руси то и дело вспыхивали восстания против жидохристианского ига. В то время христианизация сопровождалась фактически Гражданской войной.

[!] Кстати сказать, жидохристианизация носила еще более кровавый характер, чем жидокоммунизация после 1917 года. «Добровольное» принятие христианства сократило население русских в Киевской Руси с 12 миллионов до 3 миллионов, из которых 6 миллионов погибло до монголо-татарского ига, а 3 - при помощи ордынцев (Н. Н. Островский «Святые рабы», стр. 10) – 75% населения Руси.

В процентном содержании христианский геноцид был еще более страшным, чем коммунистический террор, коллективизация и индустриализация вместе взятые. Жидохристианское иго было куда страшнее монголо-татарского ига.

Однако работа была бы неполной, если бы у народа осталась память о своих родных чурах-праотцах, о культуре, об истории, а особенно о наших прекрасных книгах.

[!] Последние исследования показали, что дохристианская Русь, как на Севере, так и на Юге, была страной почти сплошной грамотности.

И это христианская дешевая ложь, что до крещения русские были неграмотными варварами. Именно в житии «святого» Кирилла (в миру - Константин) говорится, что он видел у русского в Корсуни (в Крыму) евангелие, написанное русскими буквами. Пытаются даже доказать, что не «роуськими» а «пруськими» буквами писано.

Мысль о том, что русские за многие тысячи лет до христианства имели свою письменность, доводит таких вот «историков» до полного отупения!

[!] Русские летописи, которые в связи с особой ценностью, писались на дорогостоящем пергаменте, целиком соскабливались и заполнялись церковными текстами.

Философский смысл как ветхого, так и нового заветов до XIX века оставался за языковым барьером церковно-славянского языка скрытым почти наглухо. Те же немногие русские люди, докапывающиеся до кровожадности и шовинизма ветхого завета и безродного космополитизма нового завета (а такие, безусловно, были), убивались.

Естественно во имя христианского интернационала рабов иудейской идеологии. «Русская православная» церковь делала все, чтобы кастрировать историю Руси. Даже пытались доказать, что до Рюрика у нас истории не было вообще.

Воевал этот выродок Владимир в основном со своими подданными.

[!] Он, развалив Русь Святослава, владения которого шли от Каспийского моря до Болгарии, укрепил оборону Византии - злейшего врага Руси! И даже послал 6-тысячный отряд на помощь императору. Владимир уничтожал обычаи славян, религию, волхвов, хранитилей народной мудрости.

Людей, не желавших креститься, Владимир сгонял на окраины Руси - копать рвы и строить крепости. Освободившиеся от коренных жителей земли он заселил кочевыми племенами торков, чёрных клобуков и берендеев.

Кроме всего он ввёл смертную казнь «за разбой», то есть казнил восставших против христианского чужебесия.

[!] Крещение Белых Хорват было жестоким, где он сделал «безлюдными более десяти городов, деревень же было совершенно разорено не менее пятисот» («Записка греческого топарха»).

Владимир щедро раздавал лучшие славянские земли греческим попам. Превратил Киев в «Новый Иерусалим», за что и был награждён званием «святой». Перед смертью он раздал Русь всем своим 12 сыновьям, превратив её в 200-летнее поле боя «княжеских усобиц» и «обид».

На протяжении веков церковь старательно уничтожала нашу историю.

[!] В 996 году князь Владимир уничтожает подробный Летописный Свод Русской Империи и устанавливает запрет на Русскую историю до христианизации, то есть закрывает историю.

Но, несмотря на все старание, Владимиру и его банде не удалось полностью уничтожить исторические источники. Их было слишком много на необъятной Руси.

Роль генерального цензора на себя взял летописец Нестор. Вся предшествующая этому проклятому богами 988 году история Руси была пересмотрена с позиции иудейских хозяев. Из всего многовекового багажа дохристианских летописей Нестор составил свой краткий курс, который нам преподносится на протяжении веков, как шедевр великого летописца. Но при этом замалчивается, что предыдущая история безжалостно уничтожалась, так как она была безмерно выше, полнее, честнее, чем безродная летопись Нестора. Недаром коммунисты обожают Нестора. Они у него многому научились.

На широких стогнах и ночных кострах
Жгли языческое «чернокнижие».
Все, что русский люд испокон веков
На бересте чертал глаголицей,
Полетело мохом в гортань костров,
Осененных царьградской троицей.
И сгорели в книгах берестянных
Дива дивные, тайны тайные,
Заповеданный голубиный стих,
Травы мудрые, звезда дальние.

(И. Кобзев)
Кровожадное христианство против родного язычества

В Новгороде Владимир приказал низвергнуть языческих идолов тому самому иудею Добрыне, который раньше воздвиг Перуна. Других идолов изрубили на куски и сожгли. Капища древних богов были разрушены. На их месте, как правило, строили церкви.

На холме, где стоял Перун, Владимир приказал возвести церковь в честь своего небесного покровителя Василия. Закладывается церковь пресвятой богородицы. На содержание этого храма князь жертвует одну десятую часть своего дохода. После крещения киевлян Владимир приказывал строить церкви во всех городах, селах и приводить людей к крещению. В начале XI века Киев имел вид христианского города со множеством деревянных церквей и домов. Не правда ли знакомый сценарий?

Стали крестить и всю остальную Русь. Велели строить церкви по городам и загонять в них народ.

Священников наехало из Греции немало, но для поголовного крещения было недостаточно.

Повсюду возникали очаги сопротивления. Например, крайне медленно ожидовлялся город Муром, Ростов и другие города. Новгородцев смогли заставить принять крещение только в XII веке. А что касается новгородских окраин, то они сохраняли древнерусскую религию вплоть до середины XVI века.
Христианская резня в Новгороде

Итак, в пятницу, 29 августа 990 года началось крещение новгородцев. Князь Владимир при крещении учинил резню в Новгороде.

Дядя князя Добрыня, воевода Путята и епископ Иоаким Корсунянин крестят огнем и мечом новгородцев.

[!] Раскопки подтвердили, что при крещении было сожжено полгорода.

Всех крестившихся одаривали крестами нательными (бирка «наш»). Вот что рассказывает нам Иоакимовская летопись:

«В Новгороде люди, увидев, что Добрыня идёт крестить их, учинили вече и заклялись не пустить их в город и не дать опровергнуть идолов. И когда он пришёл, они, разметав мост великий, вышли с оружием, и какими бы угрозами или ласковыми словами их Добрыня ни увещевал, они и слышать не хотели, и вывели два самострела больших со множеством камней, и поставили их на мосту, как на настоящих своих врагов. Высший же над славянскими жрецами Богомил, который из-за своего красноречия был наречён Соловьем, запрещал людям покоряться.

Мы же стояли на торговой стороне, ходили по торжищам и улицам, и учили людей, как могли. Но гибнущим в нечестии слово крёстное, которое апостол сказал, явилось безумием и обманом. И так мы пребывали два дня и крестили несколько сот людей».

Обратите внимание на терпимость этих «дикарей»-язычников, ходят какие-то христианские недоноски и «сеют слово божье», и язычники вместо того, чтобы их разорвать на части, не причиняют им никакого вреда!

«Тоща тысяцкий новгородский Угоняй ездил повсюду и кричал: «Лучше нам умереть, нежели богов наших отдать на поругание!». Народ же оной страны, рассвирепев, дом Добрыни разорил, имение разграбил, жену и родных его избил. Тысяцкий же Владимиров Путята, муж смышлёный и храбрый, приготовив ладью и избрав от ростовцев 500 человек, ночью переправился выше города на ту сторону и вошёл в город, и никто не остерёгся, так как все видевшие их думали, что видят своих воинов. Он же, дойдя до двора Угоняя, его и других первых мужей, тотчас послал к Добрыне за реку.

Люди же той страны, услышав про это, собрались до 5.000, обступили Путяту, и была меж ними злая сеча. Некоторые пошли в церковь Преображения Господня, разметали дома христиан и стали грабить».

То есть, в Новгороде преспокойно стояли христианские церкви, как и в других городах Руси, и их никто не трогал, но как только христианские выродки захотели «ниспослать» свой «дух святой» - поднялся вполне естественный гнев против насильственного крещения!

«А на рассвете подоспел Добрыня с бывшими с ним воинами, и повелел он у берега некоторые дома поджечь, чем люди были весьма устрашены, и побежали они тушить огонь. И тотчас перестали сечь, и тоща первые мужи, придя к Добрыне, стали просить мира.

Добрыня, собрав воинов, запретил грабёж, и тотчас сокрушил идолов, деревянные сжёг, а каменные, изломав, низверг в реку, и была нечестивым великая печаль. Мужи и жёны, видев это, с воплем великим и слезами просили за них, будто за настоящих богов. Добрыня же, насмехаясь, им говорил: «Что, безумные сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, какую пользу вы от них чаять можете» (в XX веке попы чего-то очень обижались, когда-то же самое с их церквями делали большевики - S.C.). И послал всюду, объявив, чтобы все шли к крещению. И пришли многие, а не хотевших креститься воины притаскивали и крестили, мужчин выше моста, а женщин - ниже моста (таким способом очень «убедительно доказывалась правота христианства» - S.C.). И так крестя, Путята шёл к Киеву. Поэтому люди и поносят новгородцев, мол, их Путята крестил мечом, а Добрыня огнём».
Владимир под пятой жидохристиан

Если уж город крестили таким бандитским способом, то нетрудно догадаться, как обращали в «веру Христову» жителей маленьких городов и сёл. Наверное, немало населенных пунктов было вообще сметено с лица земли. Жидохристиане, погрязшие в «добре» по уши, побеждали. Но не силой слова, а силой оружия!

Не закажешь Перуну царствовать!
Довелось ему пятьдесят веков
На родной Руси государствовать.
Это он Царьград с нашим войском брал.
Это он был заветом мужества:
Это он косогами шел на брань,
Обрядясь в доспех Ильи Муромца.
Это он парней закалял в боях,
Что бы души в покой не кутали,
Чтоб ценили выше всех прочих благ
Буревой размах русской удали!
Не учил Перун: коли бьют в щеку,
Подставляй другую смирнехонько,
А учил Перун дать отпор врагу,
Чтоб обидчик завыл тошнехонько!
Оттого Святослав был так люб ему!
Русь не знала верней хранителя!
Знать, Перун по образу своему
Сотворил такого воителя!
И когда Ольга-матушка на Босфор
За заморским крещеньем плавала,
Святослав не зря затевал с ней спор.
Вспомни, князь, слова Святославовы!
Он зело стыдобил княгиню-мать,
Он в сердцах вопрошал с презрением:
«Не срамно ль дружину нам потешать
Непотребным чужим крещением?!»

(И. Кобзев)

Князь Владимир поначалу отменил смертную казнь. Как повествует «Повесть временных лет», вскоре к нему прибежали взволнованные греки. «Почему не казнишь разбойников?» - спросили они. «Греха боюсь», - откликнулся князь, - «Как там говорил господь: «Не убий», «Не судите, да не судимы будете, прощайте, да прощены будете» и так далее». Попы, ничуть не смутившись, тут же процитировали послание Павла к римлянам:

[!] «Начальник есть божий слуга тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он божий слуга, отмститель в наказание делающему злое». «Так, что ты для того и поставлен богом, чтобы различать добрых и злых».

Владимир облегченно вздохнул и приказал смертную казнь восстановить. Естественно, церковь заботилась здесь не только о княжеских, но и о собственных интересах - первое восстание против введения христианства произошло уже в 989 году в Новгороде. Как, спрашивается, добродетельным христианам убеждать злых язычников в своей правоте без смертной казни?

Через 10 веков с приходом к власти, коммунисты в пропагандистских целях тоже отменят смертную казнь. 28 октября 1917 года об этом оповестила газета правительства в своем первом номере. Однако уже 8 января 1918 года в объявлении Совнаркома говорилось о

«создании батальонов для рытья окопов из состава буржуазного класса мужчин и женщин под надзором красногвардейцев. Сопротивляющихся расстреливать».

То есть смертная казнь без суда и следствия. При составлении УК СССР в 1922 году Ленин был одержим манией впихнуть туда как можно больше расстрельных статей.
Жидослужебные книги периода христианизации

Что читали на Руси в период христианизации? Богослужебные книги. Без них богослужение (жидослужение) было невозможно.

Первыми епископами на Руси были греки и болгары. А низшие чины в церковной иерархии формировались из новообращенных местных жителей.

В конце Х - начале XI веков киевские митрополиты подготавливают местные «кадры». По подсчетам Б.В. Сапунова, только для церковных нужд Руси в XI-XII веках требовалось не менее 90.000 богослужебных книг почти трех десятков наименований. Это одуряющее информационное поле, нахлынувшее после христианизации Руси, вколачивалось в голову буквально с пелёнок.

Вот что читали наши праотцы, закормленные до предела божьей благодатью. Например, индексы верочитной и отреченной литературы, приведенные в «Изборнике» 1073 года: «Апостольские уставы», «Слово того же Иоанна [Дамаскина] о верочитных книгах», «Богословец от словес». В числе рекомендованных для чтения книг здесь перечислены практически все книги ветхого и нового заветов, за исключением книг пророков Неемии и Варуха, а также «откровения» Иоанна богослова. Сюда же приплюсуем учительные и агиографические произведения, появившиеся в XI-XII веках: трактат «Об опресноках» киевского митрополита Леонтия, «Слово о Законе и благодати» будущего митрополита Илариона, «Поучение к братии» Луки Жидяты, «Память и похвала князю Владимиру» Иакова Мниха, сочинения Феодосия Печерского, жития Бориса и Глеба, Антония и Феодосия Печерских, Клево-Печерский патерик и многие другие.

Что ещё? Отреченная литература. Так называемая носительница «третьей» культуры. Её чтение однозначно не запрещалось, но и не рекомендовалось. В статье «От Апостольских уставов» «Изборника» 1073 года записано: «странских [отреченных] книг всех уклоняйся». Коротко и в тему!

Это апокрифическая литература. А именно произведения как разрешенного для хранения и чтения вне церкви, так и «ложного» (безусловно запрещенного для христиан) характера.

Основную часть её составляют греческие и иудейские апокрифы. Среди них - «Сказание Епифания Кипрского о 12 камнях на ризе первосвященника», «Заветы 12 патриархов», книги Еноха, протоевангелие Иакова, «Хождение Богородицы по мукам», Паралипоменон Иеремии (Повесть о попленении Иерусалима), «Хождение Агапия в рай», «Откровение Мефодия Патарского», а также многочисленные другие апокрифы, относившиеся к числу верочитных. С XIII века получает известность апокрифическое «Сказание Афродитиана» - переложение второй главы «Евангелия от Матфея», широко распространенное в Восточной и Центральной Европе. Многие апокрифы имеют параллели в талмудической белиберде.

Наряду с ними на Руси были популярны и «ложные» апокрифы. Их подробные перечни встречаются, начиная с «Изборника» 1073 года: «Адам, Енох, Ламех, патриархи, молитва Иосифова, завет Мусии [Моисея], Исход Мусии, Пслалмы Соломона, Ильино откровение, Иосино видение, Софроння откровение, Захарьино явление, Иакова повесть, Петрово откровение, учения апостольские Варнавы, Посылание, деяния Паула, Наумово откровение, учение Климентово, Игнатове учение, Полукарпово учение, евангелие от Варнавы».

Вот так благодаря христианским стервятникам и строили пристройку к «храму Соломонова» наши праотцы!

[!] Очень хорошо показывают дела на Руси и следующие цифры.

За 1601-1700 годы в Москве было издано 483 тиража книг.

Из них НЕ РЕЛИГИОЗНЫХ - ЦЕЛЫХ 7! (семь).
Смертельное для Руси «Слово о благодати»

Особенно хочется отметить «Слово о законе и благодати», написанное митрополитом Илларионом в 1038 году. Оно преподносится как «первое именное произведение древней русской литературы». Что же это такое?

В области проповеди царили греки-миссионеры, но они были совершенно чужды русскому народу, а потому ничего оригинального сотворить не могли. Самое большое - приспособить свою греческую литературу к условиям русской жизни, к её невысокому (в христианском смысле) уровню. А византийская литература исповедовала беспощадно-отрицательное отношение к нехристианской литературе и культуре. Всё, выработанное до христианства, совершенно исключалось из области христианской литературы. И всё это нашло отражение в «Слове».

Речь в 1-й части «Слова» идёт об иудействе и христианстве. Торжественно «доказывается» «преимущество» последнего. Это была обычная и привычная литературная форма, когда иудаизм заведомо оставался в дураках, а христианство не нуждалось в защите.

По большому счёту предмета для разговора (о «борьбе двух религий») просто не существовало. Его не могло быть по определению. Христианам казалось, что они прямо вот тут, сейчас, возьмут иудейского быка за рога и завалят его. Наивные и глупые.

Основной причиной такого поведения было неприязненное отношение к евреям.

[!] И вот, с принятием христианства, неофиты оказывались «вдруг» «по шейку» в иудейской каше: в истории, в религии, в терминах, в риторике. Христианам это не очень нравилось, но попытка отказаться от жидовизма выглядит весьма блекло и тускло.

Подобные споры о том, что главнее - куры или яйца, ни к чему привести не могли. Но митрополит изрек:

«Прочь иудейство», ибо оно «ветхо, косно и скупо!».

Но, если не нравится тебе иудейство, то и не будь его частью! Не пропагандируй его, освободись от еврейства, выкинь на помойку распятого нательного жида, выкинь библию, а ещё лучше - сожги её! Благо, что отцы и деды твои имели другую «веру», не имеющую решительно ничего общего с гадливым душком жидохристианства!
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 30 Июн 2015, 10:30

Опарин А.А., Молчанов С.Б. Но как было во дни Ноя...
Часть 2. Лжеучения проникают в Церковь

Приложение
Христианство на Руси

«За то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли, и нарушали субботы Мои, и глаза их обращались к идолам отцов их» (Иез. 20:24)


История раскола в христианстве

Прежде, чем мы рассмотрим историю русской церкви, обратимся к истории христианства, принципам раскола на католическую и православную церкви.

Причина раскола была в том, что христианство, начиная с IV века, все более и более соединялось с государством, впитывая дух этого проязыческого государства. Т. к. католическая церковь возрастала на римских традициях, то она все более и более тяготела в своем учении к практичности и жестокости Рима.

Православие, впитав дух Византии, более тяготело к возвышенному философствованию греков.

Таким образом, две традиции, уходя своими корнями в два различных мира — греческий и римский — все более отдалялись друг от друга.

Католическая церковь, взяв за образец структуру Римской империи, тяготела к централизации, основав центр в Риме с верховным владыкой всех католиков — папой, наделенным императорской властью.

Православие же, напротив, приняв греческий дух, а греки никогда не имели централизованного мощного государства, также не имело единого церковного центра, т. к. с самого начала своего формирования церковная власть в Византии была сосредоточена в руках четырех патриархов: Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского, причем Константинопольский, хотя и именовался вселенским, являлся всего лишь первым среди равных. По мере распада Византийской империи каждый из упомянутых патриархов стал возглавлять самостоятельную (автокефальную) поместную православную церковь. Впоследствии автокефальные и автономные православные церкви возникли и в других странах — главным образом на Ближнем Востоке и в Восточной Европе.

Вероисповедную основу Православия составляют Священное Писание (Библия) и священное предание (решение первых 7 вселенских соборов и труды отцов церкви II—VIII вв.). Основные принципы православия как вероисповедной системы изложены в 12 пунктах символа веры, принятого на первых двух вселенских соборах в Никее и Константинополе. Важнейшими постулатами православного вероучения являются догматы: триединства Бога, боговоплощения, искупления, воскресения и вознесения Иисуса Христа. Формально считается, что догматы не подлежат изменению и уточнению не только по содержанию, но и по форме. Для православия характерен сложный, детально разработанный культ. Богослужения в православии продолжительнее, чем в других христианских конфессиях, и включают в себя множество ритуалов. Духовенство в православии делится на белое (женатые приходские священники) и черное (монашествующие, дающие обет безбрачия); епископом может стать только монах; высшим епископским чином является патриарх. В настоящее время в православии имеется 15 автокефальных — Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская, Польская, Чехословацкая, Американская и 4 автономных церкви — Синайская, Финляндская, Критская, Японская.

Основой Священного Предания православной церкви, выраженного в трудах отцов церкви, является православная философия. Опираясь на платоновско-аристотелевскую традицию и мистику ареопагитиков, ее видные представители Иоанн Дамаскин и патриарх Фотий предприняли попытку обосновать весь комплекс христианских представлений в соответствии с требованиями аристотелевской логики. Пагубность этой попытки сказывается многие столетия — желание философов втиснуть безграничное Божественное откровение, переданное через Священное Писание, в узкие рамки человеческой логики привело к искажению Священного Писания, изменению Слова Господа.


История принятия христианства Русью

На основании исторических данных русское православие начинается в Х веке, во времена Ольги. Далее приведены отрывки из «Повести временных лет, откуда пошла земля русская» — летописи начала XII века.

Летом 959 года отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду (Константинополю). И царствовал тогда цесарь Константин, сын Льва. Царь, увидев красоту Ольги и удивившись ее разуму, сказал ей: «Достойна ты царствовать с нами в столице нашей». Она же, поняв смысл сказанного, возразила царю: «Я — язычница. Если хочешь крестить меня, то крести меня сам, иначе — не крещусь». Царь и патриарх крестили ее.

После крещения призвал ее царь и сказал ей: «Хочу взять тебя в жены». Она же ответила: «Как же ты хочешь взять меня, если сам крестил и назвал дочерью. У христиан не разрешается это. Ты сам знаешь». И сказал царь: «Перехитрила ты меня, Ольга». И дал ей многочисленные дары, золото и серебро, и сосуды различные, и отпустил ее, назвав своей дочерью.

Она же, собравшись домой, пришла к патриарху и попросила у него благословения на возвращение, и сказала ему: «Люди мои — язычники, и сын мой тоже: да сохранит меня Бог от всякого зла». И сказал патриарх: «Чадо верное! В Христа ты крестилась, и в Христа облеклась, и Христос сохранит тебя, как сохранил Еноха в древнейшие времена, а затем Ноя в ковчеге, Авраама от Авимелеха, Лота от содомлян, Моисея от фараона, Давида от Саула, трех отроков от печи, Даниила от зверей, — так и тебя избавит от дьявола и от сетей его».

Патриарх благословил ее.

Ольга жила с сыном Святославом и хотела крестить его, но он пренебрег этим, но если кто собирался креститься, то не запрещал, но насмехался над ним.

Владимир, внук Ольги, видя неспособность языческих верований объединить разрозненные племена и княжества, решил принять одну из основных монотеистических религий.

В 986 году он имел встречу с болгарскими мусульманами. Они сказали ему: «Ты, князь, мудр и смышлен, а закона не знаешь. Уверуй в закон наш и поклонись Магомету». И спросил их Владимир: «Какова вера ваша?» Они ответили: «Веруем Богу, и учит нас Магомет так: совершать обрезание, не есть свинины, вина не пить, по смерти же, говорит, можно творить блуд с женами. Даст Магомет каждому по семидесяти прекрасных жен, и изберет из них одну красивейшую, и воплотит в ней красоту всех. Она и будет ему женой. И здесь, говорит, можно предаваться вволю всякому блуду. Если кто беден на этом свете, то и на том». Владимир слушал с радостью, ибо сам очень любил блуд. Но не нравилось ему обрезание, запрещение есть свинину. А о вине отверг напрочь: «Руси есть веселие пить, не может без того быть».

Потом пришли немцы из Рима и сказали: «Пришли мы, посланные папой». И сказали ему: «Так говорит тебе папа: «Земля твоя, как и наша, а вера не похожа на твою. Наша вера — свет. Кланяемся мы Богу, сотворившему небо и землю, звезды и месяц, и все, что дышит, а ваши боги — суть дерево». Владимир же спросил: «В чем заповедь ваша?» Немцы ответили: «Прощение по силе. Кто пьет или ест — это все во славу Божию, как сказал учитель наш Павел». Владимир сказал: «Идите обратно, отцы наши не приняли этого».

Пришли хазарские евреи. Владимир спросил их: «Каков ваш закон?» Они ответили: «Обрезаться, не есть свинины и зайчатины, хранить субботу». Владимир спросил: «А где земля ваша?» Ему ответили: «В Иерусалиме». Вновь он спросил: «Там ли она?» Евреи ответили: «Разгневался Бог на отцов наших и рассеял нас по разным странам, а землю нашу отдал христианам». Владимир возразил: «Как же вы иных учите, а сами отвергнуты Богом и рассеяны. Если бы Бог любил вас и закон ваш, то не были бы рассеяны по чужим землям».

От греков пришел к Владимиру философ, который беседовал с ним несколько дней, изложив суть Священного Писания. Философ греческий почти убедил Владимира, сказав: «Если хочешь быть с праведниками, то крестись». Владимир сказал: «Подожду немного», дал ему дары и отпустил с честию великою.

В 987 году созвал Владимир бояр и князей на совет о выборе веры. Решили послать в страны, из которых приходили к Владимиру миссионеры, группу верных людей, разузнать на месте о каждой вере.

Когда посольство вернулось, Владимир созвал бояр и обратился к послам: «Говорите». Те сказали: «Ходили к болгарам, смотрели, как они молятся в храме, то есть в мечети, стоят там без пояса, сделав поклон, сядет и оглядывается туда и сюда, как бешеный, и нет в них веселья, только печаль и смрад великий. Не добр закон их. И пришли мы к немцам, и видели в храмах их разные службы, а красоты никакой не видели. И пришли мы к грекам, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали — на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой и не знаем, как и рассказать об этом. Знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех странах. Не можем забыть красоты той, ибо каждый, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького. Так и мы не можем уже оставаться прежними». Бояре сказали на это: «Если бы иной был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, которая была мудрейшею из всех людей».

Прошло лето 988 года, и пошел Владимир с войском на Корсунь (Херсонес) и после долгой осады по предательству жителя города Анастаса взял город. Затем он послал письмо в Константинополь царям Василию и Константину: «Взял уже ваш славный город. Слышал же, что имеете сестру девицу. Если не отдадите ее за меня, то сделаю и вашему городу то же, что и этому». Цари ответили: «Не пристало христианам выдавать за язычников. Если крестишься, то и ее получишь, и царство небесное обретешь, и с нами единоверен будешь. Если же не сделаешь этого, то не отдадим сестру за тебя».

Услышав это, сказал Владимир посланникам царей: «Скажите царям вашим так: я крещусь, прежде испытал закон ваш и люба мне вера ваша и богослужение, о котором рассказали мне посланные нами мужи». Цари Византийские уговорили сестру свою Анну, и послали Владимиру, говоря: «Крестись, и тогда пошлем сестру свою тебе». Владимир ответил: «Придите с сестрой вашей и тогда крестите меня».

Византийцы отослали Анну. На прощание она сказала: «Как в полон иду. Лучше бы мне здесь умереть». Владимир заболел в то время глазами. Анна послала к нему людей, чтобы передали: «Если хочешь избавиться от болезни этой, то крестись поскорей: если же не крестишься, то не избавишься от недуга».

Владимир, услышав это, сказал: «Если вправду исполнится это, то поистине велик Бог христианский». И повелел крестить себя. Епископ Херсонеса крестил Владимира. И когда возложил руку на него, Владимир прозрел. Он прославил Бога: «Теперь узнал я истинного Бога!» Многие из дружины его, видя это, крестились. По крещении Владимира привели царицу на бракосочетание.

Возвратившись в Киев, Владимир приказал уничтожить идолов, затем послал по всему городу со словами: «Если не придет кто завтра на реку — будь то богатый или бедный; или нищий, или раб, — будет мне враг». На следующий день собралось на Днепре множество людей, вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, некоторые держали младенцев, попы совершали молитвы, стоя на месте.

Люди, крестившись, разошлись по домам. Владимир сказал: «Христос Бог, сотворивший небо и землю. Взгляни на новых людей этих, и дай им. Господи, познать Тебя, Истинного Бога, как познали Тебя христианские страны… Утверди в них правильную и неуклонную веру и мне помоги. Господи». И приказал ставить церкви на месте бывших мест языческого поклонения.

Здесь были приведены слова из летописей, которые, конечно, приукрасили образ Владимира. История говорит о том, что он не окончательно изменил своему языческому прошлому, имел множество жен и наложниц, любил пиры, часто бывал очень жесток, необуздан. Но введение христианства имело огромное значение для Руси, многие, искренне приняв Христа, стремились к любви и грамоте.


История русского православия

На Русь христианство пришло через 1000 лет после Иисуса. Как мы рассматривали выше, оно уже было лишено первоначальной чистоты — богослужение состояло из множества непонятных обрядов, отличалось роскошью, помпезностью, было пронизано идолопоклонством, поклонением святым. Так же, как и во времена Константина, Владимир сделал православие государственной религией. Слова Иисуса: «…итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» нарушались от начала. Церковь была вплетена в государственную машину, зависела от государства и часто решала политические проблемы.

Особо церковь стремилась опереться на силу государства в периоды, когда раздавались голоса с требованием реформирования церкви.

Патриарх Никон (в миру Никита Минов) (1605—1681), седьмой патриарх московский и всея Руси, став патриархом, имея огромное влияние на царя Алексея Михайловича, потребовал от царя и бояр поклясться перед святынями Успенского собора: «нас слушаться во всем как начальника, и пастыря, и отца краснейшего». Подчинив своему влиянию царя и светскую власть, Никон стал вводить и жестокую дисциплину внутри церкви. Все, независимо от сана, должны были безоговорочно подчиняться его власти. Только для того, чтобы доказать свою силу и власть, он ввел ничем не обоснованные реформы, касающиеся второстепенных незначительных вопросов. В этот период появляется старообрядчество, как протест против реформ Никона. Сторонники старообрядчества были прокляты на соборе 1666—1667 годов. Царское правительство обрушило на старообрядцев жестокие репрессии. Тысячи были казнены, десятки тысяч подвергались пыткам.

Старообрядцы настаивали на отказе от какого-либо общения с «мирскими», исступленно верили в близкий «конец света», строгий аскетизм, уповали на ведущую роль мирян, а не священников в церкви.

Рассмотрим попытку настоящей библейской реформы православия на Руси.


Неудавшаяся реформа, или протестантизм на Руси

В наше время, когда люди слышат слова протестантизм, реформация, то перед их глазами встает Средневековая Европа с образами Мартина Лютера, Кальвина, Цвингли, Гуса, гугенотов. Однако мало кто знает, что на Руси задолго до этого была осуществлена попытка церковной реформы, которая по своей глубине нисколько не уступала западноевропейской. Мало кто знает, что зародилась эта реформа в лоне православной церкви и была возглавлена самим Московским митрополитом, первосвятителем русской православной церкви (до 1589 года во главе православия на Руси стоял не патриарх, а митрополит), более того, великий князь Всея Руси Иван Третий Великий (1462—1505) также поддержал реформу. Предпочитают обходить молчанием и тот факт, что 27 декабря 1504 года в Москве пылали инквизиционные костры, на которых были сожжены высшие сановники церкви и государства. Рассмотрим же кратко это великое, но, к сожалению, почти забытое, событие в русской истории.


Реформаторы

Пришедшее на Русь уже в искаженном виде христианство продолжало обрастать языческими славянскими верованиями, и все более и более сближалось с государственной правящей верхушкой. Этот союз мирских правителей и церкви, а также все усиливающееся отхождение от чистых библейских евангельских истин вызывал недовольство у немалой части верующих. Это движение уходило своими корнями ко временам Владимира Первого (980—1015), оформилось к ХIII—XIV векам в протестантское движение стригольников, начавшись в Пскове, во главе которого становятся некие Карп и Никита. Официальная православная церковь уничтожила почти все документы, проливающие свет на их учение, сделав все, чтобы очернить его. Однако, несмотря на это, известно, что стригольники основывали свою веру только на Слове Божьем — Библии, отрицая так называемое священное предание, не признавали бессмертие души, осуждали богатство и роскошь духовенства. В 1375 году в Новгороде Карп и Никита были казнены, а их последователи подвергнуты гонениям. Однако эти репрессивные меры православной церкви привели лишь к еще большему распространению протестантизма. Последнему в немалой степени способствовала и близость Новгорода и Пскова к европейским странам, где получили распространение работы Яна Гуса и Уиклифа. К середине XV века в Новгороде оформляется протестантское движение жидовствующих (так они были пренебрежительно названы православной церковью за их соблюдение установленной Богом Субботы), во главе которого становятся протопопы Алексий и Дионисий. Посетив Новгород, Иван Третий ознакомился с их учением и после размышления взял проповедников нового учения в Москву, где оно получило широчайшее распространение, особенно в среде духовенства и сановников. В его основе лежало отрицание бессмертия души, отказ от исповеди перед священником, ибо, как написано в Библии, «…един Бог, един и посредник между Богом и человеками… Христос Иисус…» (1 Тим. 2:5), соблюдение Субботы и всех других заповедей Закона Божьего, отрицание священного предания и икон, признание свободы совести, вера в историчность библейских пророчеств, отказ церкви от земель и роскоши, признание Библии единственным основанием для веры. Реформаторы уделяли первостепенное значение искупительной смерти Иисуса Христа и вере в деле спасения человека. Как мы видим, взгляды русских протестантов полностью соответствовали Божественным предписаниям, изложенным в Библии. Новое учение принимает значительная часть духовенства во главе с митрополитом Зосимой, главой русской православной церкви. Это учение принимает невестка Ивана Третьего Елена (дочь господаря молдавского Стефана) и ее сын Дмитрий. Это учение деятельно поддерживают высшие сановники государства во главе с канцлером Федором Курицыным, одним из мудрейших людей своего времени. Казалось, что великое по значимости правление Ивана Третьего (во время которого произошло свержение золотоордынского ига, объединение русских земель в единое государство, судебная и административная реформы, успешные войны с Литвой, международное признание России как великой державы) ознаменуется и религиозной протестантской реформой, чему должно было способствовать и венчание внука Ивана, Дмитрия, на царство, который еще при жизни деда был объявлен его наследником…


Русское аутодафе

Однако силы князя тьмы века сего не дремали. Через жену великого князя Ивана, греческую царевну Софью Палеолог, воспитанную в Италии католическими епископами, сатана начал проводить свою политику. Пользуясь прогрессирующей болезнью Ивана Третьего, разбившей его физически, Софья вынуждает Ивана заточить в тюрьму его невестку Елену и Дмитрия (отцом которого был сын Ивана Третьего от первого брака Иван, отравленный по приказу Софьи), объявив наследником престола своего сына Василия. Последний, встав во главе консервативной церковной партии и пользуясь болезнью отца, начинает страшные гонения на реформаторов, итогом которых стал церковный собор, на котором все вожди русской реформации были приговорены к сожжению на костре. В первый раз за всю свою тысячелетнюю историю столица, а вместе с ней и вся Россия, увидела аутодафе. В железных клетках были сожжены министры и архиепископы, главными из которых были Иван Курицын, Дмитрий Коноплев, Иван Максимов. В Новгороде такой же участи подверглись сановники и епископы Иван Рукавов, Кассиан, Иван Самочерный, Дмитрий Пустоселов и Гридя Квашня.

По смерти Ивана Третьего на престол вступил Василий (1505—1533), продолжив истребление «ереси», начатое им еще при жизни отца. Но несмотря на это, из веков доходят до нас сведения о протестантах, людях, служащих более Богу, Его Святому Слову и Закону, а не людям, с их человеческими уставами и преданиями, ибо Сам Иисус Христос сказал: «Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим; ибо вы, оставивши заповедь Божию, держитесь предания человеческого… Устраняя слово Божие преданием вашим…» (Мк. 7:7, 8, 13).

И поэтому, когда Трехангельская весть в 1886 году достигла России, она была с радостью принята тысячами и тысячами людей.


Во времена царя Петра

Во времена Петра церковь окончательно была подчинена государству. Одним из высших государственных органов был организованный в 1721 году синод, который ведал делами православной церкви (в частности толкование религиозных догматов, соблюдение обрядов, вопросы духовной цензуры и просвещения, борьба с еретиками и раскольниками). Возглавлял его обер-прокурор, назначенный царем. В 1917—1918 гг. синод переименовывается в Священный синод.


Православие сегодня

Тесно слившись с государством, русская православная церковь выполняла «государственную» задачу, оберегая «русскую идею». В наше время союз церкви и государства стал еще более крепким. Государственные лидеры стали аккуратными прихожанами храмов, а церковные лидеры — завсегдатаями парламентов, съездов и других политических мероприятий.

В журнале «Огонек» №21 за май 1995 г. мы читаем: «Когда снаряды начали рваться в ограде православной церкви Михаила Архангела в Грозном, настоятель этого храма отец Петр обратился с письмом к патриарху Алексию с просьбой припасть к ногам руководителей России, чтобы остановили кровопролитие. Патриарх на письмо не ответил и к ногам не припал. На встрече в МГУ митрополит Кирилл, говоря об ответственности военных в Чечне, заявил, что «сам военный, в силу присяги, клятвы, которую он дает, освобожден от этих нравственных вопросов». Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн сказал, что войска в Чечне, «полагая жизнь свою за Родину, идут вслед мучеников к нетленному вечному венцу».


Языческие корни

Само православие веками служило составной частью идеологии московского государства, смотревшего на человека, как на ничтожный винтик имперской машины.

Трудно найти в Библии хотя бы упоминание о православных праздниках, введенных церковью. Все эти праздники имеют ярко выраженные языческие корни.

Александр Мень в книге «Православное богослужение» пишет: «В нашем церковном календаре можно найти отголоски иудейских и языческих праздников, однако духовная основа их строится на Евангелии и церковной истории. Может возникнуть вопрос: если вполне естественно, что церковь использует прообразы Ветхого Завета, то какое отношение имеют к ней языческие праздники и ритуалы? Ответ заключен во вселенском характере самого христианства.

Борясь с многобожием, оно отнюдь не зачеркивало всех ценностей, которые содержатся в дохристианских учениях; иначе пришлось бы допустить, что миллионы людей, созданные по образу и подобию Божию, тысячи лет были во власти лжи и самообмана.

Праздники Древнего Востока и греко-римского мира порой заключали в себе глубокое мистическое содержание; в то же время они породили обычаи, освящавшие трудовую жизнь народа. Поэтому христианство сочло возможным и даже необходимым воцерковить эти традиции, обогатив их новым смыслом.

Наложение церковных праздников на священные времена древних культур святые отцы рассматривали как сознательный акт церкви, желавшей увязать элементы этих культур с новым христианским образом жизни (Ал. Мень. «Православное богослужение». Изд-во «Слово», Москва, 1991 г., с. 51—53).

Странное объяснение отца Александра. Ведь Библия вся пронизана мыслью о несовместимости христианства с язычеством. Апостол Павел пишет: «…но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу; но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами, не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (1 Кор. 10:20, 21).

Еще более удивительными кажутся слова отца Меня по поводу православной Пасхи. Он пишет: «Хотя обряды иудейской Пасхи отобразились в христианской Литургии, однако сама Пасха Христова по существу уже совсем иной праздник, не имеющий аналогии в библейской традиции».

Глубоко языческие корни праздника Рождества. Дело в том, что дата этого праздника 25 декабря (7 января по старому стилю) вызвана стремлением христианской церкви вытеснить широко распространенный в Римской империи культ древнеиранского бога Митры, рождение которого отмечалось 25 декабря.

Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 30 Июн 2015, 14:45

Недавно долго общался, со старым приятелем, из большого города в российской глубинке. На вопрос, как у него дела, он ответил: просто – смесь коммунизма с фашизмом, гремучая смесь, истерия. Натворил, говорит, дел, Адольфыч.

Я оторопел. Да, я видел в интернете или на митингах карикатуры на товарища Путина. Именно товарища, на господина он явно не тянет. Но слышать такое мнение от моего приятеля, простого человека, а не от штатного пропагандиста, удивительно. Многие люди в России именно так видят ситуацию. Они там, внутри, все происходит у них на глазах, и им, наверное, эта ситуация гораздо понятнее, чем европейским парламентариям.

Разговор у нас был долгий. Вторым, можно сказать, откровением для меня стали нелицеприятные слова моего собеседника в адрес президента Обамы: за его откровенную слабость, непонимание происходящего, потерю лица. Общая тема: дали бы вовремя Гитлеру по рукам – возможно, не было бы и войны. Что до Адольфыча... лично я считаю, что большего вреда России, чем нынешний президент, не смог бы принести и специально засланный в Кремль агент и вредитель. Про тотальную коррупцию и воровство на всех ступенях власти я промолчу, это отдельная тема. Отговорки, что так было всегда, считаю несостоятельными и оскорбительными для русских как нации.

Поссорить два славянских народа, две крупнейшие европейские страны, превратить Россию в страну-изгоя, а людей в потенциальных заложников и возможное пушечное мясо – это надо было суметь
Поссорить два славянских народа, две крупнейшие европейские страны, превратить Россию в страну-изгоя, а людей в потенциальных заложников и возможное пушечное мясо – это надо было суметь. Попытка натравить один народ на другой, русских на украинцев – это преступление, подлое и гнусное. Окружив себя со всех сторон недружественными странами, России приходится лихорадочно метаться в поисках союзников. Нет, не друзей. Друзей у России нет и при нынешней власти быть не может. Именно союзников, которым нужны только три вещи – деньги, оружие и ресурсы. Но это уже было, при власти коммунистов. И куда делись эти друзья, тоже все знают.

Список десятка стран, поддержавших Россию в связи с аннексией Крыма, вызывает стыд. Господи, ребята, да если у нас только такие друзья – это ли не повод задуматься. Наши якобы друзья позируют на фоне сбитого украинского самолета... На груди – георгиевские ленточки. Российские сайты горделиво публикуют эти фото. Большего оскорбления старой почетной награды, полного опошления символа доблести и храбрости наших предков я еще не видел.

Рабская покорность, внушаемость – и ненависть к соседям, всем, кто как-то отличается или думает иначе; я думаю, эти черты были искусственно привиты жителям России. Ненавидя и презирая собственных депутатов, полицейских, чиновников, они требуют наказать украинских депутатов, силовиков, чиновников. Это и тешит самолюбие, и гораздо безопаснее. За малую толику тех действий, которые натворили в Украине люди с георгиевскими ленточками, в России бы уже давно раскатали и города протестные, и его жителей подчистую.

Что делать в этой ситуации Западу? Да ничего особенного, демонстративного, просто понять некоторые вещи. Давая кредиты и организуя совместные предприятия, не забывайте, с кем вы имеете дело. Продавая технологии и вооружения, помните, что они будут использованы против вас. Процитирую высказывание в газете "Аргументы и факты" члена Общественной палаты РФ Сергея Маркова. '''Раздать оружие населению юго-востока Украины... объявить набор добровольцев, из России... иранцы, "Хезболлах" – они с удовольствием бы побегали по Украине". Вот так, и каждый это может прочитать в одной из самых массовых российских газет. Так вот, выдавая визы, может, стоит внимательно смотреть, кого вы желаете видеть с своей стране?

Игорь Будыкин – российский журналист, живет в чешском городе Теплице


Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 30 Июн 2015, 19:04

олитика / Выпуск № 18 от 20 февраля 2015
289616
Крым. Год спустя. Что мы знаем теперь

Добровольцы, прибывшие бортом RA76599. Тайные медали. Кто брал Крым. Ястребы и голуби. PR-сопровождение. Итоги
20.02.2015 Теги: крым, российская армия, россия, украина

Бронеавтомобиль «Тигр» на репетиции парада 9 Мая 2013-го в Москве (верхний снимок). И автомобиль из той же роты 4 марта 2014-го около украинской авиабазы в Крыму



В ночь с 26 на 27 февраля исполняется ровно год с начала операции по присоединению Крыма к России, которую страны Старого и Нового Света всегда будут считать вооруженным захватом чужой территории. В половине пятого утра 120 российских солдат (по некоторым сведениям — при участии местных добровольцев) без знаков различия захватили здания правительства и Верховного совета Крыма. Решительно претворяя согласованный план, находившиеся на полуострове по соглашению о военно-морской базе в Севастополе российские войска, усиленные срочно переброшенными туда по воздуху десантниками (до 1700 человек), за месяц осуществили бескровный захват ключевых объектов гражданской и военной инфраструктуры, принудив сдаться все части Вооруженных сил Украины. Впрочем, иностранные разведки следили за операцией с самого начала по материалам открытой печати и социальных сетей, как это делали и наши журналисты.

В №25 от 07.03.2014 мы публиковали заметку «Крымские «Тигры» на параде Победы в Москве». Наш сотрудник Ирек Муртазин обнаружил на фото подготовки к прошлогоднему параду 9 мая 2013 бронеавтомобиль «Тигр», сфотографированный 4 марта 2014 фотокорреспондентом «Новой» Евгением Фельдманом около украинской авиабазы в Крыму. По номеру установлена его принадлежность к Северо-Кавказскому военному округу.

Специально завезенные в Крым гражданские лица выполняли по этому плану роль мирного населения, решительно поддержавшего нашу армию при захвате объектов.

Закончилось все 28 марта, когда и.о. президента Украины Александр Турчинов подписал указ о выводе украинских частей из Крыма. Пресса публиковала подробности этой эпопеи в разных версиях.

Сегодня, когда националистическая эйфория майских праздников сошла на нет под давлением мрачных картин войны в Донбассе, кризиса и экономических санкций, проще понять, какую драматичную роль для всех нас сыграла эта операция на курорте. Начавшиеся во время крымской операции процессы заставляют сегодня платить по счетам и президента Путина, и восторженного провинциала.


Крым как идея

Крым как идея воспринимается в российском обществе весьма специфически и несет в себе, пожалуй, своеобразный политический код. Я полагаю, что даже если очистить мозги нашего населения от продуктов тотальной государственной пропаганды, независимый опрос общественного мнения обнаружит этот код и через год, и через десять лет. ЕС и США, ведущие центры международной политики, в фарватере которой следует полмира, склонны этот код игнорировать.

Вместо этого элиты этих стран пытаются свести дискуссию об украинском кризисе к практической выгоде сторон. Хотя мировая история после 1945-го полна примеров, когда народы солидарно принимали тяжелые лишения, если вопрос заходил о территориях, национальной идентичности и исторической памяти.

Обретение независимости от государства или принятие народов с территориями в состав третьих государств теоретически должно определяться документами ООН и специальными глобальными многосторонними документами. Однако на практике поощрять сепаратизм не хочет никто, и эта часть международного права совершенно не разработана. В ХХ веке право на отделение в Резолюциях ООН и ряде иных документов упоминается только в контексте самоопределения народов, находящихся под колониальным господством и иностранной оккупацией.

В Хельсинкском акте 1975 года право народов распоряжаться своей судьбой упомянуто, но он не предусматривает отделения и уж тем более присоединения к территории другой страны. В 2000-е годы США и Европа стали фактически предлагать прецедентарный принцип трактовки международного права, признав независимость Косово и других территорий бывшей Югославии. Формальным основанием служили причины, уже не имеющие отношения ни к оккупации, ни к колониализму. Признание бывшими республиками СССР его распада, тоже весьма сомнительно оформленного с точки зрения международного права, не встретило осуждения в Европе и США. Твердых правовых оснований для самоопределения ни у одного народа нет и поныне. Но есть формальные «лазейки».

Прецедентность в трактовке международного права абсолютно не соответствует долгосрочным интересам России, несущей внутри себя не один такой «особый случай». Но именно этим способом воспользовался Путин, обосновывая присоединение Крыма и взяв лично на себя все риски этой операции. Его пример — другим наука. Приживись это слово в иных регионах России, и оно отзовется катастрофой. Примерно такой, какую мы сегодня развиваем на Украине.


Эйфория и растерянность

В. Путин, полностью отвечающий за внешнюю политику России, в том числе за отношения с соседями, многократно гарантировал целостность Украины. Например, 30.08.08 он заявил в интервью каналу ADR, что о посягательстве на Крым не может быть и речи. Уж с этой стороны удара не ждал ни Запад, ни Восток. На Украине спокойны были все — и грабивший бюджет Янукович, и восставший против него Майдан.

И вмиг привычная почва ушла из-под ног политиков: крупная область в считанные дни была захвачена без сопротивления. Эйфория охватила Россию. Украину и Запад — растерянность. Эти два чувства в несколько дней определили и состояние мирового общественного мнения. После референдума 16 марта еще целый месяц казалось, что инерция катка бесконечна. Пора осмыслить те события, отметить факты, которые нам стали известны позднее, и процессы, которые теперь приняли иной масштаб.


ЧТО МЫ ПОНИМАЕМ ТЕПЕРЬ
Герои с бейсбольными битами

В Крыму спецслужбы и армия впервые использовали организованных добровольцев для прикрытия вооруженных акций «гражданским населением, самообороной и дружинниками». Конечно, гораздо ранее сотрудники администрации президента использовали для акций «Идущих вместе», МГЕР, футбольных фанатов. Но в Крыму были совершенно другой масштаб и организация.

Впервые среди этих людей проявились характерные черты будущего контингента российских добровольцев в Донбассе. Интересно, что набрали в том числе судимых и даже находящихся в розыске, тоже получивших на торжественном собрании награду. Российские журналисты установили факт участия в вербовке Союза ветеранов Афганистана и других ветеранских организаций, их политический симбиоз с государством.

В материалах «Герои под грифом «Секретно» (№64 от 16.06.2014) и «Спецтуристы» (№71 от 02.07.2014) Сергей Канев исследовал списки тайно награжденных за Крымскую операцию граждан России. Согласно проведенному расследованию, часть из них проводила массовки как крымские жители, часть участвовала в захватах воинских частей и административных зданий. А были и такие, что получили награды, не выезжая из Москвы, — обеспечивали информационную поддержку операции.

«В числе «VIP-кавалеров» оказались: Олег Морозов — начальник управления президента по внутренней политике, и двое его заместителей — Алексей Анисимов и Виктор Селиверстов; главный советник управления президента по внутренней политике Дмитрий Кирюхин; заместитель начальника управления президента по общественным проектам Владимир Попов; начальник департамента государственно-правового управления президента Дмитрий Волик; заместитель председателя Госдумы, секретарь генсовета «Единой России» Сергей Неверов; руководитель организационного управления аппарата ЦИК «Единой России» Константин Мазуревский; руководитель исполкома ООД «Народный фронт. За Россию» Андрей Бочаров; заместитель секретаря Общественной палаты РФ Владислав Гриб». (№64)

Едва минула неделя после бегства президента Украины Януковича, как с аэродрома Чкаловский вылетел борт RA 76599, в котором Франц Клинцевич привез «спецтуристов» в Севастополь. «На видеосъемке, выложенной в интернет членом Общественной палаты Галочкиным, хорошо видно, как депутат (Франц Клинцевич. — В.Ш.) проводит инструктаж в присутствии полутора сотен «спецтуристов», а затем дает пространное интервью столичной съемочной группе: «Это гуманитарная акция, связанная с установлением контактов, поддержкой и оказанием помощи. «Афганцы» разъехались по разным частям Крыма, где встречаются с инвалидами, возлагают цветы и налаживают контакты. Но главная задача — не допустить деструктива» (видеозапись с сайта удалена)». (№71)

К нашему удивлению, выяснилось, что среди пестрой толпы награжденных за Крым боксеров, ветеранов, членов праворадикальных организаций, охранников, байкеров из «Ночных волков» и бывших сотрудников контрразведки ДРА обнаружились люди судимые. В том числе — за вымогательство, кражу антиквариата, убийство, нанесение тяжких телесных повреждений, налет на магазин, вооруженное нападение и даже числящиеся в федеральном розыске или находящиеся под наблюдением (без права покидать определенную область).

По окончании операции на трех торжественных собраниях награждали по отдельности сотрудников администрации президента, активистов «Единой России» и членов «Российского союза ветеранов Афганистана». Таким образом, ворвавшийся 15.10.13 в знаменитую церковь Григория Неокесарийского на Большой Полянке в Москве и приставивший для памятного снимка пистолет к голове студента Духовной семинарии Денис Подымкин и начальник управления президента по внутренней политике Олег Морозов — члены одной команды, кавалеры медали «За возвращение Крыма».


Герои с «мышками»

Существует мнение, что впервые гибридную войну страны НАТО продемонстрировали миру в Ливии. Сложно сказать, развили ли наши специалисты этот опыт, сами ли до всего додумались, но для России гибридная война (по крайней мере, тестирование ее методов) началась в Крыму. Хотя заговорили о ней в полный голос в разгар боев в Донбассе. Большую часть информации, полученной в ходе расследования этого феномена российской политики, мы опубликовали в статье «PRизраки войны» (№56 от 26.05.2014).

В частности, делегирование функции военной пропаганды гражданским подрядчикам произошло именно при подготовке референдума 16 марта. Любопытно, что доверили ее тем, кто имел опыт в рейдерских войнах с прикрытием своих действий в прессе и организацией фейковых судебных процессов.

Инструменты пропагандистской войны на Украине российские пиарщики начали создавать сразу, как только запылал Майдан. Никто не знал еще, чем закончится вооруженное противостояние в центре Киева, а в Харькове на деньги героя многочисленных публикаций нашей газеты «кремлевского повара», хозяина компании «Конкорд», прирожденного политического провокатора Евгения Пригожина сотрудники близких к Пригожину «Агентства интернет-исследований» и компании «АртМедиа» Дзалба, Сугробова и Пицур создали «Новостное агентство Харькова (НАХ)» со штатом 17 сотрудников. Тогда же в Симферополе был создан крымский филиал НАХ. По нашим сведениям, термин «Новороссия» впервые встречается в пропагандистских продуктах этого агентства. В записной книжке конфидента Януковича, опубликованной после его бегства, фигурирует мобильный телефон Пригожина.

Но главными двигателями крымской пропагандистской кампании перед референдумом 16 марта были не посланцы властного общепита. Более важную работу делали Алексей Крымин и Вера Керова, персонажи из лагеря агентства «Тайный советник» (основатель и многолетний руководитель — председатель Комитета Госдумы по информационной политике Леонид Левин). Они обеспечивали мероприятия по плану с кодовым названием «Весна».

«К референдуму Крымин с товарищами успел создать 23 ролика для радио и 23 для ТВ с призывами прийти на референдум; выпустить десяток номеров специально созданной газеты «Крым 24» тиражом полмиллиона экземпляров и сочинить специальную песню о референдуме. Он же участвовал в согласовании списков — кого приглашать на телевидение перед референдумом». (№56)

Там же, среди окружения наскоро утвержденного премьером Крыма Аксенова, начинали свою карьеру автор прохановской газеты «Завтра», будущий шеф самостийной «ДНР» Александр Бородай и ее военный лидер Игорь Гиркин (Стрелков). В Крыму они также находились в статусе добровольцев. «Новая газета» впервые тогда опубликовала детали их биографии. Служба безопасности Украины о происхождении этих персонажей в тот момент лишь строила предположения.

Согласно опубликованной нами переписке, Гиркин еще до описанных событий находился в Одессе, составлял списки активистов Майдана, собиравшихся в автопробег в Крым для противодействия референдуму. Но настоящая его карьера, как и Бородая, началась, когда их бросили на обеспечение референдума.

Из письма Гиркина соратнику перед отправкой из Крыма в Донбасс от 31.03.2014: «Проблема в том, что я сам практически ничего теперь не могу в Крыму. Я выполняю задачи по северу, а местные мои коллеги и милиция меня подозревают черт-те в чем и рассматривают в качестве «опасного сумасшедшего». И уже начали потихоньку моих людей выцеплять. Скоро и до меня доберутся. Никакого официального статуса (вообще никакого) я не получил и держусь только за счет некоторых связей лично с Аксеновым… отвлекаться от выполнения основных задач (а отвлекаться придется не так уж и мало — с паспортами морока «еще та») я не буду».

Тотальная пропаганда и связанный с ней всплеск национализма отразились на судьбах людей. По вполне убедительным подсчетам добровольцев из Крыма (относительно населения полуострова) погибло на востоке Украины больше, чем во всех остальных регионах.


Русская армия как объект политики

Русской армии от века несвойственна политическая самостоятельность. Войны объявляли политики. И на заседаниях Совета безопасности перед принятием решения докладывали и разведчики, и военные, и администрация президента. Взвешивали возможности, в первую очередь уровень поддержки националистических идей, с которыми Россия туда пришла. Судя по референдуму, поддержка была реальная. Но есть источники, которые утверждают, что поначалу военные шли на Украину «через не могу». А победившими сторонниками идеи использовать армию стали Патрушев и Сергей Иванов, а вовсе не Шойгу.

И еще важная деталь. В Крыму Путин использовал войска, находившиеся там по соглашению с Украиной о военной базе в Севастополе. Максимальное число наших военных в Крыму по этому соглашению — 26 000. Этого оказалось достаточно, превышение численности не зафиксировано. В Донбасс же пришлось бы вводить войска без всякого соглашения, а это уже чистая агрессия. На это, видимо, В. Путин решиться не захотел.


Роковой соблазн

Возможно, что очевидная легкость и скорость, с которой были достигнуты практически все цели в крымской операции, сыграли роковую роль в развитии ситуации в Донбассе спустя пару месяцев. Ситуацию усугубил и крайний дефицит времени на оценку ситуации. Задача Кремля была очевидна — сохранить максимально возможное влияние России на политику Украины. Но как? Пути и конкретные предложения могли быть разные.

При обсуждении перспектив ввода войск в Афганистан в ЦК КПСС и Политбюро были партия войны и партия мира. Борьба шла полтора года, это хорошо иллюстрируется документами в великой книге сэра Родрика Брейтвейта «Афганцы». И сначала партия мира была сильнее, их доводы одерживали верх. А министр обороны СССР Устинов, представьте, был против ястребов из КГБ.

Что если и в политической верхушке России не было единства касательно методов? Но мгновенный разгром вооруженных сил Украины в Крыму, добровольный переход 3/4 их личного состава в российскую армию вскрыл катастрофическое положение ВСУ. И возникла неоправданная, как показал ход войны, военно-политическая эйфория. Возобладало мнение: с этим войском без управления и мотивации гражданские ополченцы расправятся так же быстро, надо им только помочь советниками и оружием.

Возможно, после Крыма эти аргументы вывели на первые роли в дискуссии ястребов. Ведь традиционными инструментами России всегда были МИД, газовый и долговой шантаж, зависимость самой современной части промышленности Украины от русских заказов. Но не армия.

И при таком давлении не было лишней недели на раздумья. Не предугадали неизбежной реорганизации армии Украины, появления там не менее мотивированных добровольцев, политической консолидации страны. Не предполагали, что их военные легко получат от общества карт-бланш на применение самых разрушительных вооружений в собственных городах (как наши граждане одобряли в массе разрушение Грозного). Предполагалось, что и дальше все будет так же, как в Крыму.

Когда-нибудь историки получат в руки документы, определившие решения руководства России в это роковое время. Еще раньше напишут мемуары непосредственные участники событий. И мы узнаем — не стала ли блестящая, с точки зрения сугубо военной, крымская операция причиной гибели огромного числа людей, санкций и международной изоляции нашей страны?
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Ср 01 Июл 2015, 06:13

НАГРАДЫ БЕЛЫХ АРМИЙ ВРЕМЕН ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

Первое событие, отмеченное белогвардейскими наградами, — так называемый 1-й Кубанский, или Ледяной поход, совершенный только что созданной белой Добровольческой армией на юге страны. В феврале 1918 года началось наступление советских войск, занявших Ростов-на-Дону и Новочеркасск, и Добровольческая армия во главе с Корниловым была вынуждена уйти с Дона в направлении Кубани. После длительного и трудного перехода Добровольческая армия в апреле 1918 года осадила Екатеринослав, но во время штурма города был убит генерал Корнилов, и сменивший его генерал Деникин снял осаду. Получив известие о начавшемся на Дону контрреволюционном восстании, армия вернулась в начале мая в Новочеркасск.
В память об этом походе приказом Деникина был установлен особый наградной знак в виде тернового венца из оксидированного серебра с пересекающим его под углом слева направо мечом рукоятью вниз. Право на получение этой награды имели только те, кто участвовал в походе все 80 дней. При этом непосредственные участники боев носили его на боевой ленте ордена св. Георгия — с чередующимися оранжевыми и черными полосами и с бело-сине-красной розеткой русских национальных цветов в центре ленты. Не принимавшие участия в боях получали награду на ленте ордена св. Владимира, красной с черными кантами, и также с розеткой. Так как не участвовавших в боях оказалось очень мало, знаки на Владимирской ленте встречаются намного реже, чем на Георгиевской (фото 1). На оборотной стороне награды выбивали номер, под которым награду вручали. Знаком за Ледяной поход с № 1 был отмечен посмертно Корнилов. Знак № 2 был вручен генералу Алексееву, № 3 — Деникину. Знак № 1а получила дочь Корнилова Наталья Лавровна, участвовавшая в походе.
Военный орден “Георгиевский крест с изображением герба Войска Донского” (ф.6)



Позднее, уже за пределами нашей страны, приказом эмигрантского руководства право ношения знака “За Ледяной поход” было распространено в 1939 году на старшего из прямых потомков, имевшего это отличие.
Крест “За степной поход” (ф.2)


Еще три боевых похода, совершенные белогвардейскими отрядами на юге во время гражданской войны, отмечены особыми наградами. Первый из них, так называемый Степной поход, был совершен казачьим отрядом под командованием донского генерала походного атамана Попова почти одновременно с 1-м Кубанским (Ледяным) походом — с февраля по апрель 1918 года. Попов направил свой отряд в количестве около двух тысяч человек в сальские степи. Этот, по всем меркам менее героический, чем Ледяной, поход (хотя отряд за это время выдержал 28 боев) все же был отмечен специальным крестом, называвшимся “За Степной поход”. Крест был утвержден Донским войсковым кругом лишь 24 февраля 1919 года (фото 2). Официальное название награды — “Знак отличия за “Степной поход”. Носили ее на Георгиевской ленте. Право ношения креста имели все участники похода, находившиеся в отряде Попова до 4 апреля 1918 года.
В конце 1918 года тысячный отряд под командованием генерала Васильченко совершил переход из Екатеринослава в Крым, к Врангелю. Все, кто был в походе, названном Екатеринославским, получили наградной крест черной эмали с широкими белыми краями (фото 4). Крест положен на серебряный терновый венец — один из самых характерных элементов белогвардейской символики.
Орден Николая Чудотворца II степени (ф.10)


В центре креста — герб города Екатеринослава. Носили этот знак отличия на ленте бело-сине-красного цветов.
Уже по окончании гражданской войны приказом генерала Врангеля был учрежден крест для участников перехода русского отряда под командованием генерала Бредова из Тирасполя сначала в Польшу, а затем в Крым (фото 5). Крест плоский, прямой, покрытый белой эмалью с узкой серебряной каймой. На лицевой стороне изображен вертикально поставленный меч рукояткой вверх и дата “1920”, когда был совершен поход (с 30 января по 12 февраля). На оборотной стороне надпись “Верные долгу”. Знак за участие в Бредовском походе 1920 года носили на ленте бело-сине-красного цветов левее всех степеней Георгиевского креста и Георгиевской медали, а также знаков отличия за 1-й Кубанский и Екатеринославский походы.
Награда “За ледяной поход” (ф.1) слева — для участников боев, справа — для тех, кто не принимал участия в боях


С 26 февраля по 25 апреля 1918 года был совершен 1200-верстный поход отряда под командованием полковника Дроздовского, шедшего с Румынского фронта на соединение с Добровольческой армией. Всем участникам похода (около 1500 человек) приказом Деникина от 25 ноября того же года присуждена особая медаль. На лицевой стороне серебряной медали, имевшей овальную форму, изображена в обрамлении полувенка из дубовых и лавровых ветвей стоящая у обрыва женщина с мечом в руке, долженствующая олицетворять Россию. У подножия обрыва — взбирающиеся наверх вооруженные люди, обозначающие белых воинов, стремящихся к воссозданию единой и неделимой России. В верхней части лицевой стороны медали — скрещенные мечи. На оборотной стороне награды помещены надписи: “Поход дроздовцев”, “Яссы-Дон”, “1200 верст” и даты “26.II — 25.IV.1918”. В нижней части оборотной стороны выгравирована фамилия награжденного. Носили медаль на бело-сине-красной ленте с бантом. Место этой награды в орденской колодке — между крестами за 1-й Кубанский (Ледяной) и Екатеринославский походы.
Георгиевский крест Донского правительства (ф.7)


После временного восстановления белой власти на Дону съездом казачества, называвшимся Кругом спасения Дона, в числе других постановлений были учреждены две награды. Первая из них названа военным орденом “Георгиевский крест с изображением герба Войска Донского” и предназначена для награждения за военные заслуги в боях с советскими войсками (фото 6). Знак ордена представлял собой прямой крест с медальоном в центре, окруженным цепью. В медальоне старинный донской герб — олень, пронзенный стрелой. Вокруг герба — надпись “Всевеликое Войско Донское”, на оборотной стороне — “Защитнику вольного Дона” и “1917-1918”. Носили орден на трехцветной ленте “донских” цветов — красного, синего и желтого, с Георгиевскими бантом и розеткой. В углах креста добавлены скрещенные казацкие шашки.
Вторая награда, названная “Жетоном в память исторического заседания Круга Спасения Дона”, является фактически медалью, повторяющей изображения и надписи центрального медальона военного ордена, описанного выше, на ленте тех же цветов, но с трехцветным бантом. Предназначалась награда членам Круга и лицам, “которые принимали участие в работах по защите Дона от большевиков”.
Крест “За освобождение Кубани” I степени (ф.8)


Кроме того, Донское правительство генерала Краснова награждало казаков Георгиевскими крестами и медалями. При этом “донские” знаки отличия несли на себе нетрадиционное изображение св. Георгия: святой представлен в казацкой одежде, с чубом и бородой (фото 7).
В декабре 1918 года контрреволюционная Чрезвычайная Рада Кубанского края учредила двухстепенный крест “Спасение Кубани” и медаль “За освобождение Кубани”, также имевшую две степени. На лицевой стороне креста черного цвета в центральном круглом медальоне помещено изображение сторожевой казачьей вышки — эмблемы Кубанского войска, и круговая надпись “За освобождение Кубани. 1918” (фото 8). На оборотной стороне — указание степени и порядковый номер. I степень креста носили на соединенной Георгиевско-Кубанской (трехцветной сине-малиново-зеленой) ленте, II степень — на такой же ленте, но с заменой Георгиевских цветов Владимирскими. Крест обеих степеней предназначался участникам так называемого 2-го Кубанского похода в период между 22 февраля и 1 апреля 1918 года. Кроме того, крест мог получить и не участвовавший в этом походе, но совершивший “выдающиеся подвиги в деле защиты Кубани” (естественно, на стороне белых).
Медаль “За освобождение Кубани” имела две степени, различавшиеся лишь лентами, на которых носили награду. Изображения такие же, как в центральном медальоне креста, металл — светлая бронза. Выдавали эту награду, вернее, должны были выдавать, всем участникам контрреволюционных выступлений на Кубани после 1 апреля 1918 года
(I степень), а также чинам Добровольческой армии, в боях участия не принимавшим, и тем, кто оказывал материальную помощь белому движению (II степень).
Крест за поход отряда генерала Бредова (ф.5)


Эти “кубанские” награды известны лишь по выполненным в эмиграции экземплярам, крайне немногочисленным. Известия же о присуждении их сохранились: например, в августе 1919 года крестом “За освобождение Кубани” I степени был награжден от имени Кубанской орденской думы донской атаман генерал Краснов.
Можно упомянуть еще два знака отличия, относящиеся к событиям гражданской войны на юге. Первый — крест партизанского отряда белых под командованием казачьего донского есаула, позднее полковника, Чернецова, который недолго, но успешно воевал на Дону против красных войск. Фамилия Чернецова неоднократно встречается на страницах романа М. Шолохова “Тихий Дон”. Крест с надписью “Чернецовцы” был установлен для чинов отряда уже после гибели их командира, которая также описана в романе Шолохова.
Второй — на Украине. Здесь некоторое время власть была сосредоточена в руках Украинской Рады, которая в числе других наград учредила для своих вооруженных сил, называвшихся “Украинской народной армией”, крест, выдержанный в сине-желтых тонах (фото 9). Носили крест на ленточке тех же цветов — голубой с желтыми полосками по краям.
В Русской армии Врангеля был учрежден единственный во время гражданской войны на Юге собственно орден, получивший имя святителя Николая Чудотворца (фото 10).
(В Добровольческой армии Деникина, а позднее и в Русской армии Врангеля, старыми русскими орденами не награждали, как это было на других фронтах гражданской войны. Считалось невозможным давать боевые российские ордена за отличия в сражениях русских против русских. Поэтому основным видом награды за военное отличие было получение следующего чина.)
По приказу о введении этой награды от 30 апреля 1920 года орден св. Николая Чудотворца имел две степени: I должно было носить на шее, II — на груди, обе на бело-сине-красной ленте национальных цветов. На лицевой стороне знака ордена, имеющего Георгиевскую форму, в круглом медальоне помещено изображение святителя Николая Чудотворца, по кругу девиз: “Верою спасется Россия”. На оборотной стороне в медальоне —дата учреждения ордена на бело-сине-красном фоне. Изготавливали знак ордена из темного металла. Лица нехристианского вероисповедания получали награду с изображением Государственного двуглавого российского орла вместо Николая Чудотворца.
Орден по статуту имели возможность заслужить генералы, адмиралы, офицеры, а также нижние чины — кавалеры солдатского Георгия не ниже III степени. Награждали орденом только за личный подвиг в бою, приведший к военному успеху.
Награждений орденом Николая I степени не производилось. Кавалеров ордена II степени насчитывалось 338 человек. Первым по времени получил награду танкист штабс-капитан Любич-Ярмолович за прорыв советской обороны и захват орудия. Приказ о его награждении, подписанный Врангелем, появился 26 мая 1920 года.
Врангелем были введены и коллективные воинские награды в виде Серебряных труб с лентами ордена Николая Чудотворца. Такие же ленты давали в качестве награды к уже имеющимся в части трубам. Серебряные трубы с Николаевскими лентами были выданы 20 артиллерийским батареям, 14 полкам, одному конному дивизиону. Ленты к уже имеющимся трубам получили два полка.
Существовали также особые авиационные флаги с лентами и знаком ордена Николая Чудотворца. Такие флаги получили четыре авиационных отряда армии Врангеля. Морские вымпелы ордена Николая Чудотворца были пожалованы в награду 12 боевым судам белого флота. Эти вымпелы отличались от обычных тем, что имели косицы бело-сине-красного цветов.
Самой почетной коллективной наградой в белых армиях Юга были Знамена ордена святителя Николая Чудотворца. Их во время гражданской войны получили три Марковских пехотных полка, три Дроздовских стрелковых полка и три Корниловских ударных полка. На одной стороне наградного знамени находился вензель генерала, чье имя носил полк (соответственно “М”, “Д” или “К”), на другой стороне — изображение св. Николая Чудотворца и девиз ордена: “Верою спасется Россия”.
К знамени прилагались орденские ленты, к которым прикрепляли знак ордена. Изображение этого же знака вышивали и на стороне знамени, где был вензель. Несколько награждений подобными отличиями было произведено и в эмиграции, уже в 1921 году.
Совершенно особая коллективная награда была дана всем частям 2-го армейского корпуса генерала Слащева за успешную оборону Крыма с севера в январе-апреле 1920 года. Это металлическая ленточка с надписью “За защиту Крыма”, которую прикрепляли к головному убору. Позднее Слащев (послуживший, кстати, прообразом генерала Хлудова в пьесе М.Булгакова “Бег”) был отстранен Врангелем от командования корпусом, а в эмиграции даже судим и разжалован в рядовые за выступления в печати с критикой главнокомандующего. В 1921 году Слащев с разрешения Советского правительства вернулся в РСФСР, был амнистирован и позднее преподавал в высших военно-учебных заведениях.
Знак “Креста храбрых” (ф.6)


В ПЕРВОЙ половине 1919 года в Прибалтике был сформирован так называемый Особый Русский корпус, состоявший из бывших русских пленных и немецких добровольцев Латвии. Командовал корпусом полковник П. Бермонт-Авалов. Корпус, начитывавший до 10 тыс. человек, снабжался всем необходимым из запасов германской армии. После боев с советскими войсками в Латвии корпус, преобразованный в Западную Добровольческую армию, вошел в конфликт с буржуазными правительствами Латвии и Эстонии (этому в немалой степени способствовал авантюристический склад характера командующего армией) и занял к началу октября 1919 года часть Риги. Молодая латвийская армия с помощью подошедших эстонских войск выбила Западную армию с территории Латвии. Бермонт-Авалов был вынужден отступить с остатками войск в Германию.
Бермонт-Авалов. На груди — Мальтийский крест, на рукаве — шеврон Западной армии


Все чины Западной армии в память о сражениях в Курляндии осенью 1919 года получили право носить бронзовую медаль (фото 1), на лицевой стороне которой изображен Георгий Победоносец, а на оборотной — восьмиконечный православный крест, по сторонам которого дата: “19-19”. Несмотря на включение в символику награды православного креста, медаль предназначалась не только русским, но и германским военнослужащим, входившим в состав Западной армии. Носили медаль на черно-оранжевой ленте с узкой каймой обратных цветов.
В армии Бермонт-Авалова существовало еще несколько знаков отличия, которые точнее было бы назвать знаками принадлежности к той или иной части либо соединению, входившим в состав Западной армии. Среди этих знаков наиболее известен так называемый “Балтийский крест” (фото 2), который имели право носить все германские военнослужащие, участвовавшие в военных действиях в Прибалтике в 1918-1919 годах. Этот знак представляет собой прямой черный крест, на который положен подобный же крест золотистого цвета и меньшего размера, с изображениями лилий на концах лучей.




Лицевые и оборотные стороны алюминиевых Георгиевских крестов Северного белогвардейского фронта (ф.8)



Северо-Западная Добровольческая армия была создана в июне 1919 года при активной помощи Антанты из бывшего Северного, или Отдельного корпуса Северной армии. Командовал армией до сентября того же года генерал-майор А.Родзянко. Еще называясь Отдельным корпусом, весной 1919 года это воинское объединение предприняло наступление, так называемый “1-й поход на Петроград”, начавшийся 13 мая. В последующих боях корпус был разбит и отброшен от Петрограда. Тем не менее приказом генерала Родзянко по Отдельному корпусу Северной армии от 10 июля 1919 года все участники наступления получили право на особый нагрудный знак в виде равностороннего белого креста, такого же, какой несколько позднее появится на нарукавной нашивке Северо-Западной армии — преемницы корпуса (фото 3). На горизонтальных лучах креста — золотистого цвета дата “13 мая 1919”, напоминающая о дне начала наступления. Носили знак на розетке национальных цветов на левой стороне груди.
Крест за участие во 2-м походе на Петроград (ф.4)


После переформирования разгромленный корпус, пополненный мобилизованными местными жителями и частично пленными красноармейцами, был переименован в армию, сначала получившую название Северной, но позднее, с созданием Северной армии генерала Е.Миллера в районе Архангельска и Мурманска, — Северо-Западной. В июле 1919 года во главе армии встал генерал Н.Юденич и предпринял новое, второе наступление на Петроград, которое, как и первое, несмотря на временный успех, закончилось разгромом белых войск. Известен крест белой эмали, по форме напоминающий Георгиевский, с золотистым ободком и с такого же цвета центральным круглым медальоном (фото 4). В кругу — двуглавый орел с прямым “северо-западным” крестом над ним. Этот знак считается наградой для участников второго похода на Петроград.
Следует упомянуть еще одну награду, имеющую отношение к истории Северо-Западной армии. В состав армии Н.Юденича входил некоторое время отряд под командованием бывшего царского кавалерийского офицера, дослужившегося в белой армии до генеральского чина, С.Булак-Балаховича.
Медаль белогвардейского Северного правительства в память освобождения Северной области от большевиков (ф.7)


Этот отряд, называвшийся партизанским, отличался на фоне других частей белой армии особыми жестокостями и грабежами мирного населения, что послужило причиной исключения отряда из состава армии специальным приказом генерала Н.Юденича от 24 августа 1919 года. Булак-Балахович с частью своего отряда перешел в Эстонию, а затем в Польшу. Он установил особую награду для своих подчиненных, так называемый “Крест храбрых” (фото 5), по форме напоминающий Георгиевский крест, но с изображением в центральном медальоне черепа со скрещенными мечом и факелом. На оборотной стороне знака обычно выбивали порядковый номер. Носили крест на черной ленте с золотой каймой по краям. В эмиграции этот крест раздавали даже не имеющим отношения к отряду Булак-Балаховича. Желающие могли за сравнительно невысокую плату купить право на его ношение вместе с документом, подписанным самим командиром.
Известны и звезды с помещенными в центре “Крестом храбрых” (фото 6) и надписью на польском языке “За нашу и вашу свободу”. Они относятся к периоду сотрудничества Булак-Балаховича с белополяками. Сохранилась и широкая, “плечевая” лента черного цвета с золотой каймой, на которой должны были носить знак (крест) высшей степени.
Крест за участие в 1-м походе на Петроград (ф.3)


ПЕРВОНАЧАЛЬНО силы местной контрреволюции в районе Архангельска не превышали двух рот. Но с высадкой в июне 1918 года английских оккупационных войск в Мурманске, а в начале августа — в Архангельске, численность белых возросла к концу года до семи тысяч человек. Фактически же власть в крае была в руках британского генерал-майора Э.Айронсайда, опиравшегося на 23-тысячный корпус интервенционистских войск союзников на Севере. Не случайно изображения на единственной оригинальной награде, установленной белым правительством Севера, без особых комментариев говорят о том, на чьих штыках держалась контрреволюция в этом регионе.




Черный Мальтийский крест (вверху) Русского корпуса Бермонт-Авалова и белый Мальтийский крест (внизу) Северной армии


Белогвардейским Северным правительством была учреждена медаль, получившая название “В память освобождения Северной области от большевиков” (фото 7). Медаль введена 18 июня 1919 года. Удостоенными этим знаком отличия могли быть все воинские чины Северной области, войска союзников, а также гражданские лица, принимавшие участие в военных действиях на стороне белых. На лицевой стороне медали, изготовленной из белого металла, в центре помещена женская фигура с мечом и щитом в руках, олицетворяющая Победу, рядом с нею — русский солдат, заряжающий винтовку, а вокруг него — солдаты оккупационных войск (англичанин, американец, француз, итальянец и серб), стреляющие с колена. На оборотной стороне медали, под двуглавым орлом без корон, — фигуры тех же солдат войск интервентов (справа — англичанин и американец, слева — француз, итальянец и серб), стоящих вокруг русского солдата. Носить медаль должно было на ленте из продольных белой и голубой полос.
Судя по известным архивным документам, медаль так и не была выдана на территории России. Поэтому медаль практически не встречается в России, да и за границей она представляет большую редкость.
До нас дошли солдатские Георгиевские кресты разных степеней, изготовленные из алюминия (фото 8). Они были доставлены еще во время гражданской войны с Северного фронта. В собрании Государственного Исторического музея их хранится значительное число. Известна также медаль с изображением святого Георгия на лицевой стороне и с надписью на оборотной “За храбрость. С.А.”, что можно расшифровать как “Северная армия”. Номер степени (3) и порядковый номер медали (271) выбиты пуансонами. С достаточной долей уверенности можно отнести эту награду к Северной армии (расшифровка “Сибирская армия” менее убедительна, хотя и ее окончательно отбрасывать нельзя).
Балтийский крест армии Бермонт-Авалова (ф.2)


В КОНЦЕ марта 1918 года в результате белогвардейского переворота на Южном Урале было создано контрреволюционное Уральское войсковое правительство. В апреле этим правительством была организована Уральская армия, называвшаяся с января 1919 года Уральской отдельной армией.
В 1918 году Уральским Войсковым кругом был учрежден наградной крест Архангела Михаила (фото 9), которым могли быть отмечены как командиры, так и рядовые казаки Уральского войска. Крест из темной бронзы, равносторонний прямой, давали лишь за боевые заслуги. На лицевой стороне на лучах креста была надпись: “За веру — родину — Яик — и свободу” (здесь использовано старинное название реки Урал). В центральном круглом медальоне креста изображение Архангела Михаила на коне, поражающего копьем Змия. На оборотной стороне выбивали порядковый номер награды. Известен знак с номером 468.
В преддверии гражданской войны. Генералы Деникин и Алексеев среди офицеров царской армии



Учреждена была также медаль Архистратига Михаила, как она называлась в наградных документах, предназначавшаяся, вероятно, лишь для рядовых казаков. Так, за один из боев в июле 1919 года к этой медали был представлен уральский казак Александр Чебаков, раненный в руку и ногу. О выдаче этих медалей у нас сведений нет.
“Крест храбрых” на ленте (ф.5)

Урал. Крест Архангела Михаила (ф.9)


В Сибири летом и ранней осенью 1918 года в молодой белой Сибирской армии генерала Гришина-Алмазова для решения вопроса о боевых наградах была создана комиссия при военном ведомстве в составе тридцати шести Георгиевских кавалеров. Комиссия единогласно высказалась за то, “чтобы в данный момент, при ведении внутренней междоусобной войны, никаких боевых наград не выдавалось, а выдачу их начать с момента столкновения с внешним врагом...” Командующий армией генерал Гришин-Алмазов не согласился с мнением комиссии и приказал вести списки отличившихся в боях офицеров и солдат, оставив вопрос о конкретных знаках отличия на будущее. Пока же было разрешено за отличия повышать в званиях.
В то же время особая комиссия “по выработке ордена Сибирской армии” пришла к заключению, что учреждение такого знака отличия преждевременно. Впрочем, вскоре к этому вопросу вернулись. Это произошло уже после того, как адмирал А.Колчак встал во главе всей русской контрреволюции, сменив своих мягких, “демократических” предшественников в Сибири. Его режим по своей внутренней организованности, по попыткам создать элементы твердой государственности был значительно более серьезным противником советской власти. В число прочих преобразований вошли и попытки реформировать внешнюю атрибутику — разработка особого, нового государственного герба, написание нового Российского гимна, а также восстановление старых, дореволюционных орденов и медалей и учреждение новых знаков отличия.
Медаль для чинов Западной армии (ф.1)


Одновременно с конкурсом по созданию герба шел конкурс на рисунок двух новых орденов, которые должны были называться орденом возрождения России и орденом освобождения Сибири. Первая награда должна была иметь четыре степени, даваемые за гражданские и военные заслуги, причем военная награда, сохраняя общую композицию, дополнялась военными эмблемами. Второй орден должен был иметь четыре степени и даваться за военные и гражданские отличия. Лента будущей награды планировалась зелено-белая, как цвета “сибирского” флага (белое — снега, зеленое — леса). Идея ордена должна была “воплощать в себе природные силы Сибири с орнаментацией, изображающей растительные и животные формы страны”. Эту довольно сложную задачу пытались решить десятки художников. Но жюри приняло проект некоего художника Г. Ильина. Рисунок Ильина был утвержден и стал основой ордена освобождения Сибири.
Высшая, I степень представляла собой носимый на широкой зелено-белой ленте через правое плечо прямой золотой крест, на который положен такой же формы крест меньшего размера, сделанный из малахита. В центре креста дата “1918”. К знаку (кресту) I степени полагалась также восьмилучевая серебряная позолоченная звезда оригинальной формы (вертикальные и горизонтальные лучи были длиннее остальных четырех). На каждом из удлиненных лучей — по пять хризолитов. II степенью награды был крест меньших размеров и без звезды, который носили на шее. III степень, крест еще меньшей величины, носили в петлице (на груди) на узкой ленте. И наконец, IV степень, предназначавшаяся для награждения нижних чинов, представляла собой такой же крест, но вместо малахита в нем использовалась зеленая эмаль. К знакам всех степеней, дававшимся за военные заслуги, добавлялись скрещенные казацкие шашки (сабли) старого образца, с гардами.
Сын и жена генерала Корнилова


Автор этих строк всего лишь однажды видел звезду ордена освобождения Сибири в частной коллекции, из которой в настоящее время эта награда перешла в государственное хранилище.
Разработка новых наград колчаковского режима проходила в феврале-апреле 1919 года. Уже летом был сделан заказ на изготовление 20 орденских звезд, 20 крестов I степени, 100 — II степени, 300 — III степени и 1000 — крестов IV степени. Параллельно были заказаны в Японии орденские бело-зеленые ленты. Всеми работами по изготовлению наград руководил художник Г.Ильин.
Несколько ранее, 8 февраля того же года, были утверждены самим Верховным правителем “Правила награждения офицеров, военных врачей, военных чиновников, военных священников, солдат орденами и другими знаками отличия”. Этими правилами в колчаковской армии восстанавливалось награждение офицеров и генералов орденом св. Георгия и Георгиевским оружием, а также орденами св. Владимира до II степени включительно и св. Анны всех четырех степеней. Но так как самих знаков этих наград в армии Колчака не имелось, разрешено было при награждении носить лишь узкие ленточки соответствующих орденских цветов.
Для солдат восстанавливалось награждение Георгиевскими крестами и медалями. Дополнительно вводилось награждение нижних чинов знаками отличия ордена св. Анны и медалями “За усердие”. Как и с офицерскими наградами, по причине отсутствия знаков как таковых разрешалось носить заменяющие их ленточки.
Русские ордена, учрежденные еще в царское время, разумеется с “косметическими” изъятиями, давали также в армиях Миллера и Юденича. В Добровольческой же армии, а затем и у Врангеля, придерживались принципа, что в гражданской войне, когда сражаются русские с русскими, выдача старых отечественных наград не может производиться. Более того, специальным приказом Врангеля в его армии было запрещено ношение знаков ордена Георгия, выданных ранее в колчаковских войсках. Хотя во врангелевской армии и было прекращено награждение Георгиевскими знаками отличия “с веточкой”, но ношение полученных раньше, еще до начала гражданской войны, орденов св. Георгия не возбранялось.
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Ср 01 Июл 2015, 07:53

Китай уличили в сговоре с США против России
Москве предложили объединиться с ИГИЛ

Центр научной политической мысли и идеологии провел круглый стол на тему "Россия и ряд: СССР, Югославия, Ирак, Ливия, Сирия". Сама по себе тема не новая, но "в последнее время приходит странная информация", заявил директор Центра, доктор физико-математических и политических наук Степан Сулакшин.


Президент США Барак Обама и председатель КНР Си Цзиньпин. Фото: Михаил Метцель/ТАСС


"Когда мы побежали газ продавать Китаю за копейки, они буквально в то же самое время изменили режим взаимоотношений с нашими кредитными организациями, режим инвестиций. То есть это те же санкции, но уже с Востока. Это что, сигнал? Если Россия не будет на четвереньках подползать к Китаю, то вот что с ней будет", - предположил эксперт.

Вспомнил Сулакшин и о совместных учениях США и Китая, которые носили, с точки зрения политолога, чуть ли не демонстративный характер. "И что тут России остается делать?" - спросил он. Впрочем, ответ у эксперта нашелся только один: "Мобилизовать свой исторический потенциал".

В качестве мобилизации участники круглого стола предложили вспомнить многовековой опыт сосуществования русских и мусульман, и, опираясь на этот опыт, присоединиться к ИГИЛ. Став частью исламских радикальных сил, Россия сможет защитить свои территории от возможных нападок США, которые планируют нас развалить, и Китая, который просто планирует землицы у нас оттяпать.

"Сегодня китайские политики достаточно откровенно формулируют подход к технологии проникновения, - сказал Сулакшин. - Существует стратегия освоения северных территорий. Как у Японии с Россией имеется проблема северных территорий, так есть она и у России с Китаем".

Эксперт констатировал: "СССР, Югославия, Ирак - это ряд очень тревожной оси. Мы уже пережили распад нашей страны в 1991 году. Сегодня встает вопрос - будет ли теперь Россия помещена в этот ряд?"

Без помощи третьих сил шансы России невелики - участники круглого стола напомнили, что при нынешнем руководстве страны "наша доля в глобальном ВВП 2%, в хайтеке 0,2%, то есть мы не играем в мировой экономике никакой роли, а как только велосипед останавливается, он падает и его засосало".

Против присоединения к ИГИЛ выступили несколько участниц круглого стола, которые закричали: "Мы не хотим носить паранджу!", и Игорь Иванович Стрелков, который, по его словам, еще работая в спецслужбах "немножко занимался исламским фактором". "Вы забыли понятия "земля мира" и "земля войны", которые существуют в исламе, - предупредил собравшихся экс-министр обороны ДНР. - Те земли, которые были когда-то землей мусульман, являются землей войны. На карте будущего халифата нарисованы Крым, Казахстан, весь Кавказ, включая Северный, и наше Поволжье. Согласно идеологии радикального ислама, все эти земли должны будут возвращены в состав халифата, а уже потом халифат будет готов договариваться с Россией".

Впрочем, реплика Стрелкова не убедила большую часть собравшихся. По их мнению, раз уже даже на Китай надежды нет, "почему бы нам не рассматривать в будущем Россию как халифат"...
Аделаида СИГИДА
17:33, 23.06.2015
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Ср 01 Июл 2015, 16:32

б одном возможном толковании имени татар
Автор runes 19:20. Рубрика История отдельных регионов

Об одном возможном толковании имени татар

В.А. Чудинов


Как известно из лингвистики, арго – это один из социолектов, то есть подсистем живого языка, созданный для того, чтобы на нем мог общаться узкий слой посвященных в него людей, тогда как другие его либо понимали не так, либо вовсе не понимали. В качестве примера рассматривается современный криминальный арго – «феня», который возник из специфического «языка» бродячих торговцев, «офеней», где-то в XVIII-XIX веках. Существовал ли какой-нибудь арго прежде, неизвестно. Из общих соображений можно допустить, что существовал, но мы об этом ничего не знаем.


Весьма интересную версию выдвинул А. Бушков. Рассматривая этимологию слова «татары», он пришел к такому выводу: «Москвитяне, русские, волжские болгары, половцы, печенеги, южные татары и «татары европейские», по большому счету были обитателями одной огромной коммунальной квартиры, где хватает и пьяных драк, и умиленных лобзаний… Ислам понемногу проникал в южные области «Золотой Орды», то есть огромного региона, объединявшего все вышеназванные народы. Но не стал еще автоматически связываться с понятием «татары». Словом «татары» по старой памяти назывались войска» [1, с. 333].

Это – весьма интересный смысл слова «татары». Разумеется, сразу хотелось бы узнать его этимологию. Этимологический словарь Макса Фасмера дает такое значение: «Заимствовано из татарского, чагатского, турецкого tatar – название жителей страны на севере Китая» [2, том IV, с. 27]. Из данных строк следует (если допустить, что они верны), что те тюрки, которых мы называем татарами, сами себя так не могли называть, а называли жителей весьма далекого от них Китая. Иными словами, для тюркских народов «татары» – это «китайцы». Правда, тут же возникает законный вопрос, насколько европейские тюрки вообще соприкасались с Китаем. В самом Китае есть провинция Сицзян, где проживают тюрки, однако тюрки Сицзяна отделены от тюрок Средней Азии Монголией (внешней и внутренней). Поэтому совершенно непонятно, каким образом тюрки Московии могли вступать в плотный контакт с китайцами, настолько плотный, что образовали специальное слово не для китайцев вообще, а именно для северных китайцев. Подобного деления этнонимов нет ни в одном языке мира. Даже когда существовали два Вьетнама и две Кореи, у нас не было особых названий для северовьетнамцев и северокорейцев. Таким образом, подобное допущение словаря вызывает законное сомнение. Оно усиливается еще более, если вспомнить, что слово это тюркское. Получается, что тюрки Московии его употребляли настолько часто, что оно было заимствовано русским языком. В это уже почти не верится. Но даже если допустить подобное, то применение слова «китайцы» по отношению к наиболее европеизированным тюркам из Казани или Крыма, опираясь на слово из их же языка, кажется уже и вовсе неправдоподобным.

Однако рядом со словом «татарин» Этимологический словарь дает слово «татаур» в значении «широкий пояс», «боярский пояс», что объясняется заимствованием из монгольского tatagur, калмыцкого tatūr «подпруга, вожжи» [2, с. 27]. Возможно, что это так; существует русская фамилия «Татур», хотя, скорее всего, вектор был направлен в противоположную сторону, от русских к монгольским этносам. Но по ассоциации всплывает средневековое слово ТАУРМЕН. Если представить себе, что слово «мен» как заимствование из германских языков существовало и в русском с тем же смыслом «человек», а в заимствованном слове «татур» передний слог по ассоциации с указательным местоимением «та» мог быть опущен, то слово ТАУРМЕН могло пониматься как «человек подпруги», «человек вожжей», то есть «всадник», «кавалерист». Впрочем, если предположить, что сами германские племена пришли откуда-то из Средней Азии, может статься, что там же, в Азии, сохранилось и слово МЕН в смысле «человек». Вспомним, что в русском языке того времени существовало и слово «бессермен», что в переводе с немецкого означает «лучший человек». Термин «лучшие люди» (антоним «меньшие люди») на Руси был известен как название богатого, знатного человека, боярина. Таким образом, выражение БЕССЕРМЕНЫ И ТАУРМЕНЫ можно понимать как БОЯРЕ И ВСАДНИКИ, то есть КОННАЯ ГВАРДИЯ И ПРОЧАЯ КОННИЦА. Между тем, позже из слова БЕССЕРМЕН возникло слово БАСУРМАН с прямо противоположным смыслом. Этимологический словарь дает происхождение каждого из этих слов из слова musulman или народного слова müsürman в татарском, казахском, турецком языках [2, том II, с. 132 и 160].

Более полное исследование этих слов провел Олжас Омарович Сулейменов в книге «Аз и я». Он писал: «… Арабы называют верующих в аллаха – муслим («покорный»). Турки контаминировали два слова: «мысыр», Египет (арабское), и «муслимин», создав термин «мусурман». Он распространился и на тюрков, принявших ислам. Кипчаки превратили турецкое изобретение в «бусурман». Русские восприняли кипчакскую форму, адаптировали ее в диалектах «бусурман», «бесермен», «басурман», «босурман» и др. В южнорусском диалекте была форма с «книжным» долгим У – «босоурман», давшая в устном «босоврман». В украинском сохранилось до XIX века необычное название мусульманина «бусовир» (Преображенский). Во множественном числе первичная форма, надо полагать, выглядела развитей – «бусоврмане» или «бусоврамне»» [3, с. 70].

На первый взгляд точка зрения казахского исследователя противоречит германской этимологии слова БАСУРМАН. Однако, удивляет, что из арабского МУСЛИМ образовалось тюркское слово «басурМАН», а также «таурМАН», оба раза с формантом МАН. Насколько нам известно, ряд исследователей полагает, что германцы до своего прихода из Азии в Европу либо контактировали с тюрками, либо сами были тюркоязычными. Вероятно поэтом арабское слово МУСЛИМ было вначале дополнено русским притяжательным суффиксом –ИН, дав слово МУСЛИМИН, а затем уже внутри тюркских языков окончание –М вместе с суффиксом –ИН перешло в формант –МЕН или –МАН, дав этнонимы БАСУРМАН и ТАУРМЕН.

По мере частого употребления слово ТАУРМЕН могло произноситься как ТАУР-МЕН, обозначая одного всадника. В таком случае удвоение слова, то есть ТАУР- ТАУР могло обозначать «конное войско, кавалерия».

Легко представить себе, что слово ТАУР со временем могло сократиться до слова ТАР-ТАР в том же смысле, то есть «конное войско, конница». В таком случае, для слова ТАРТАРИЯ мы получаем смысл «страна конницы». Именно таким словом на европейских картах Нового времени была помечена восточная часть России. Здесь, на обильных пастбищах, было вполне естественным содержать русское конное войско.

Но в таком случае слово ТАРТАРИН, а впоследствии и ТАТАРИН должно было обозначать «кавалерист, всадник, конный воин». Это слово перекликается с весьма интересным словом ТУГАРИН. «ТУГАРИН ЗМЕЁВИЧ – в былинах противник русских богатырей (Алеши Поповича, реже – Добрыни); обобщенный образ насильника-кочевника. Возможно, что имя Тугарин является отголоском борьбы русских с половецким ханом 11-12 вв. Тугорканом. В народном былинном и сказочном эпосе Образ Тугарина Змеёвича сближен с образом сказочного змея», – пишет В.Д. Гладкий [4, с. 692]. На подобную этимологию от имени Тугор-кана указывает и М. Фасмер [2, с. 114]. На мой взгляд, однако, собственное имя хана Тугора тут не при чем; этимология все та же – монгольское слово tatagur, с отброшенным слогом ТА и с перестановкой гласных: ТАГУР-ТУГАР. Иными словами, ТУГАРИН – тот же «всадник», что и ТАТАРИН, однако ТАТАРИН – свой конник, а ТУГАРИН – чужой, вражеский. Но и имя Тугор-хана, в таком случае: хан-всадник.
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Ср 01 Июл 2015, 16:53

Казаки, татары и крестьяне!

04.10.2014 Саша Корпанюк тема: Мировоззрение
4 340 370


Саша Корпанюк

89 статей
Для начала ! Затравочка....
Германский историк Рихтер (1763-1825) написал такое себе произведение "Иохим", Записки о Монголии. Вот цитата :
- "Наиболее значительная " казачья орда" жила в верховьях Енисея.... В китайских хрониках орда эта называлась "хакассы" , что по исследованию ученых Европы равнозначно слову "казак".....хакассы или казаки принадлежали к индо-иранской расе. Они были белокуры и светловолосы; высокие ростом, с зелёно-голубыми глазами; храбры, горды, и в ушах носили кольца." Вспомним Чингиз-хана. Очень много гипотез о его происхождении! И одна , что он выходец с Енисея......
Крупный историк прошлого века Костомаров - "Богдан Хмельницкий". В этом произведении казаки воюют вместе с татарами как одно войско. Более того и в польской армии воюют казаки и татары как одно воинское соеденение....
В текстах договоров 17 -го века , приводимых Костомаровым слово татары отсутствует, однако всё время присутствует слово "орда". Вот " Белоцерковский трактат" (договор между поляками и казаками), процитированный Костомаровым. В тексте много раз приводится слово "орда" и ни разу слово татары.
Кстати ни в одной из книг Костомарова не говорится о переводчиках, толмачах. Такое впечатление что казаки и татары говорят на одном языке.
Князь Оболенский (отчёт о посольстве царя Бориса в Англию (1601-1602 г.г) пишет о "казацких и колматских (калмыцких) ордах". Так же посол, говоря о Крымском ханстве, ни разу не употребил слово "татары". Употребляет выражение "Крымская орда".
"Казачий словарь-справочник" 1966 год, статья "запорожские казаки" : -запорожские и днепровские казаки до 16 века назывались ордынскими казаками. " Запорожский низ считался юртом Крымских казаков" . Юрта-юрт в значении - становище, жилище постоянно употреблялся в казачьем обиходе. " Запорожские казаки не уступали туркам свой прежний юрт на Днепровско-Бужском клину... Крым не считал разрыв служебных отношений со своими ордынскими казаками как повод лишения их прежнего юрта".
" История государства Российского" Карамзин. Упоминаются казаки " малоросские, днепровские, донские, запорожские...... касимовские, ординские, ногайские..."
Венгерский король писал папе римскому о составе войск Батыя : " племена неверных, именно: русские, бродники, болгары (волгари, люди с Волги) и другими еретиками с юга"! Еретиками католики называли православных.....
Карамзин пишет : "Одним из следствий татарского господства... было возвышение православного духовенства, размножение монахов и церковных имений... Владения церковные освобождены от ордынских княжеских налогов и благоденствуют".
А.А Гордеев в " Истории Казаков" (1992 год), пишет: " В ставке хана с первых дней образования Орды был построен православный храм. С образованием военных поселений в пределах Орды начали строиться храмы, налаживаться церковная иерархия...."
Странно всё это! Но вот самое загадочное:
"Православный Успенский монастырь в Крыму, после захвата турками Крыма в 1475 г.стал резиденцией митрополита, центром православия в Крыму".(Путеводитель по Бахчисараю).
".... хан крымский Ачи-Гирей воююще против супостат своих просил помощи пресвятые богородицы в Успенском монастыре". А это уже историк 17 -го века А.Лызлов.
И что же стало с Успенским монастырем после завоевания Крыма Екатериной Второй? Расцвел? Стал центром православия? Да нет! В 1778 году монастырь переселили в Россию. Руководил переселением 31 386 человек А.В.Суворов! А? Так не Сталин первым начал..... А вернулся монастырь в 1850 году. Ни одного прежнего обитателя не было , книги и документы были уничтожены. Что хотели скрыть власти?
Вот такие загадки в нашей истории казаков и татар... А есть ещё и крестьяне! Это вообще главный куплет песни... А крестьяне и казаки? Казаки , происшедшие от крестьян ?!Открываем любой энциклопедический словарь, например, «Большую Советскую Энциклопедию» (БСЭ) и читаем статью на слово «казачество»: «…первоначально вольные люди, из бежавших от феодального гнета крепостных крестьян, холопов, горожан, селившихся на окраинах Русского государства. Казачество окончательно сложилось в 16–17 веках. Казаки сражались с врагами русского государства… За оборону границ государства, казачество получало из казны жалование, в пожизненное владение землю, освобождалось от налогов, имело самоуправление из выборных атаманов…». Или «Словарь русского языка» (СРЯ) на слове «казак»: «В Русском государстве 15–17 веков: вольный человек из бежавших на окраины государства (Дон, Яик, Запорожье) крепостных крестьян, холопов, городской бедноты». И тут же пунктом 2: «Представитель военного сословия, которое складывалось из этих вольных людей…». Практически также и теми же формулировками обозначает казачество Военный Энциклопедический Словарь (ВЭС). Каково?
Беглые крестьяне освобождаются от налогов! Как это понимать? Т. е. раньше кто-то допускал мысль, что беглые крестьяне будут платить налоги. Что их потайные поселения и спрятанные в степях хутора будет объезжать налоговый полицейский, собирать дань, а потом решили этого не делать? Историков это не смущает. Они говорят, что от налогов казаков освободили за то, что они защищали границы России от многочисленных врагов. Но это еще более странно. С чего это вдруг беглые крестьяне, холопы и горожане стали защищать границы государства, из-под гнета которого они только что убежали? Да и какими средствами. Вообще поражает во всей этой истории то, что буквально с первых дней своего существования казачество проявляет просто фантастическую активность. Мы видим, что бежавшие с разных мест России разрозненные группы землепашцев и голытьбы, не имея никаких средств связи и, надо полагать, оружия, моментально организовываются. И организовываются не в трудовую крестьянскую общину, а… в мощнейшее войско. Причем войско не оборонительное, а ярко выраженное наступательное.
В самом деле, вместо того чтобы сидеть себе тихо, возделывать огород и наслаждаться волей, как, казалось бы, должен поступить убежавший крестьянин, казаки начинают ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ во все стороны. И идут не против какой-то соседней деревни, а нападают на сильнейшие государства своего времени. Театры действий казачьих войск не знают предела. Они нападают на Турцию, Речь Посполитую, Персию. Организовывают походы в Сибирь. Их ФЛОТ свободно плавает вверх-вниз по Дону, Волге, Днепру и Каспию. Между прочим, мысль историков о том, что казачество не платило налоги за свою службу России, не выдерживает критики хотя бы потому, что именно России больше всего от казаков и доставалось в 16–18 веках.
Вспомним хотя бы, так называемые, крестьянские войны под предводительством Хлопка, Болотникова, Разина, Пугачева. Кстати говоря, почему-то, название КРЕСТЬЯНСКИЕ ВОЙНЫ не режет слух историков, когда речь идет о КАЗАЧЬИХ войнах Разина или Пугачева, а когда, следуя совету ВЭС или БСЭ, заменяешь слово «казаки» на «беглые крестьяне, холопы и горожане» в случае Полтавской или Бородинской битвы и получаешь фразу: «ударом с фланга беглых крестьян, холопов и горожан атамана Скоропадского шведские войска были обращены в бегство» или «глубокий обходной маневр с проходом в тыл беглых крестьян, холопов и горожан атамана Платова остановил наступление французских войск» возмущению историков нет предела. Они тут же начинают апеллировать ко второму пункту определения казаков, как к военному сословию на Руси, сохранявшемуся вплоть до 1920 года. Здесь возникает очень интересный вопрос, а когда и как произошла эта метаморфоза?
Когда беглые крестьяне превратились в ВОЕННОЕ СОСЛОВИЕ, т. е. не просто профессиональных, но и потомственных военных? Всякий раз, когда казаки (или скажем так: жители обозначенных выше территорий) воюют на стороне России или на выгодной для нее стороне, они именуются казаками. Как только они громят романовские войска или берут русские города, они называются либо татарами, либо басурманами, либо восставшими крестьянами. Формально, вроде бы, ничего не скрывается. Достаточно взять тот же ВЭС и внимательно почитать. Однако согласитесь, для человека, не вдающегося глубоко в суть дела, замена названий очень сильно меняет восприятие материала. Возьмем войны 17 века против Романовых (Хлопок, Лжедмитрий, Болотников, Разин). Кто воевал? Казаки. А как названы войны в учебниках по истории? Крестьянские бунты. Берем набеги на Москву, Серпухов, Калугу и другие среднерусские города второй половины 15-ого — первой половины 16-ого века. Кто набегал? Казаки. Как названы набеги? Татарские. В то же время, те же люди, воюя на выгодной для России стороне против Речи Посполитой, против Турок или Шведов уже называются «хорошим словом» казаки. Пока низовье Волги воюет с Москвой, там располагается Астраханское Ханство (от одного названия веет чем-то басурманским, чужим и нерусским), как только в 1556 году заключается мир и оно (это ханство) присоединяется к России здесь уже расположено Астраханское казачье войско. Без всяких лишних объяснений на месте Большой Орды, на карте, изображающей ситуацию первой половины 16 века (Атлас Офицера стр. 205), появляется надпись Донские казаки, на карте второй половины 16 века (Атлас Офицера стр. 206). На месте Едисанской Орды — Запорожская Сечь, на месте Ногайской Орды — Ногайские и Яицкие казаки.
К слову говоря, казак или козак — это тюркское слово, означающее «удалец». Несколько странно это, если стоять на позициях традиционной истории. Крестьяне, православные, русские бегут от помещиков и называют себя тюркским словом «удалец». Почему не по-китайски или не по-фински? Вообще, эти беглые крестьяне 15–16 веков, предстают перед нами настоящими полиглотами. Себя назвали тюркским словом, а военачальников своих назвали гордым англосаксонским словом headman — что по-нашему, по-украински, означает — предводитель, вождь. Так прямо заявляет ВЭС (стр. 53) на слове АТАМАН. Вернемся к связи казаков и татар. Тесная связь данных образований (общие территории обитания, идентичное оружие, одежда, способ ведения боевых действий, названия орд-казачеств) дополняется постоянным совместным действием против внешних врагов. Например, татары принимают самое активное участие в освободительной войне украинского и белорусского народов против польской шляхты, т. е. против католиков в 1648–1654 г.г. Войска Богдана Хмельницкого полностью состоят из казачьей и татарской конницы (хотя везде подчеркивается, что движущая сила войны — украинское крестьянство). Видимо, если между казаками и татарами и было какое-то отличие, то оно носило чисто внутренний характер.
Остальное потом. С ув.С.Корпанюк.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Чт 02 Июл 2015, 21:58

Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Чт 02 Июл 2015, 22:27

Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Чт 02 Июл 2015, 22:41

Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пт 03 Июл 2015, 19:54

Российские военные потеряли четвертый за месяц боевой самолет
В Краснодарском крае разбился истребитель МиГ-29, выполнявший учебный полет. По предварительной информации, летчик успел катапультироваться. Это уже четвертая потеря самолета ВВС России за последний месяц.

© AP 2015

В пятницу, 3 июля, в районе станицы Кущевская в Краснодарском крае разбился самолет ВВС России МиГ-29, сообщает Интерфакс. ​

«В 15:00 мск самолет МиГ-29, выполнявший учебный полет, упал в окрестностях населенного пункта Кущевская, по предварительным данным, пилот катапультировался», — сказал агентству источник в экстренных службах региона.

По его словам, обстоятельства ЧП устанавливаются.
читайте также
МиГ-29 упал без боекомплекта

Предыдущая авария самолета этого типа произошла почти месяц назад, 4 июня. Тогда истребитель МиГ-29 разбился под Астраханью, в районе полигона Ашулук. Как и сейчас, самолет выполнял тренировочный полет. По предварительной информации Минобороны, авария произошла из-за отказа техники. Ведомство также сообщило тогда, что главнокомандующий ВВС России временно приостановил полеты МиГ-29 до выяснения причин произошедшего.

В тот же день, 4 июня, под Воронежем новейший российский фронтовой бомбардировщик Су-34 опрокинулся на аэродроме в Воронежской области.

Спустя четыре дня, 8 июня, в Амурской области в результате крушения бомбардировщика Ту-95 погиб член экипажа.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пн 06 Июл 2015, 12:11

Что позволено реестру, то не позволено…

Минюст требует ликвидировать кубанское общественное казачество за помощь полиции, звания и работу с молодежью
Фото: kuban-cossaks.ru
Фото: kuban-cossaks.ru
usahlkaro Андрей Кошик
Автор статьи

В Прикубанском суде краевой столицы несколько дней идет гражданское разбирательство по закрытию некоммерческой организации «Всекубанское казачье войско» – второй по численности и влиянию казачьей структуры Краснодарского края. По мнению обратившихся в суд представителей федерального министерства, нереестровые казаки нарушили устав, выполняя некоторые функции реестрового казачества.

Атаман войска, член регионального политсовета «Единой России» Василий Комлацкий уверен: закон не запрещает общественным казакам помогать полиции в охране правопорядка и вести допризывную подготовку.

Всекубанское казачье войско объединяет несколько десятков тысяч казаков во всех исторических отделах кубанского казачества. Организация ежегодно проводит десятки мероприятий – поминовений, уроков с молодежью, спортивных соревнований и занятий с фермерами.

Атаман войска – профессор Кубанского аграрного университета, доктор сельскохозяйственных наук, не первый год выступающий за возрождение и поддержку в регионе небольших ферм.

«Они выступают как казаки»

В узком коридоре на третьем этаже Прикубанского суда не протолкнуться. Рассмотрение дела назначено на 10:40 утра, на часах уже полдень, но на очереди еще предыдущие дела. Наконец в начале первого входим в зал.

Стол у окна завален папками дел, сидящая спиной к нам девушка тут же их прошивает. В углу – пустые бутыли для кулера. На полках возле стола федерального судьи Елены Ханени чашки, банка кофе, кусковой сахар. Под скамейкой ответчиков мешки со шпаклевкой.

«Почему, вы считаете, надо прекратить его деятельность? Четко, со ссылкой на закон», – по всей видимости, судья устала. С участниками процесса общается достаточно резко. Уже в адрес начальника штаба войска Сергея Курова: «Сядьте, никто вас не просит сейчас давать пояснения».

«Почему? Потому что данная организация противоречит своей уставной деятельности, занимается деятельностью, которая присуще казачьим общественным объединениям, внесенным в реестр, – начинает объяснять позицию представитель Минюста, невысокая блондинка средних лет. – Общественное объединение обязано, помимо соблюдения законодательства РФ, соблюдать нормы своего устава».

– Общественная организация зарегистрирована правильно? Уставная цель соответствует закону об общественных организациях? Не торопитесь, – уточняет судья.

– Но они занимаются не той деятельностью, которую предусматривает устав! Фактически они осуществляют иную деятельность, которая присуща казачьим обществам, внесенным в государственный реестр. Осуществление присвоения чинов, знаков различия, – продолжает представитель юстиции.

– Это не деятельность, наверное, – присвоение чинов, – возражает Ханеня.

– Но тоже, в том числе.

– Что значит «в том числе»? В том числе с чем? Присвоение чинов – это деятельность? – женщина в мантии уже повышает голос.

– Далее они проводят организацию правовых занятий с казаками-дружинниками согласно с расписанием УВД районных казачьих общин ежемесячно.

– Меньше слов. Пока еще не записали «деятельность»… Поток просто словесный, в котором ничего не поймаешь, не разберешь.

– Однако эта деятельность распространяется на деятельность народных дружин из числа членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр.

– То есть занятия с казаками могут проводить только… – подводит к мысли судья.

– …Члены казачьего общества, – подхватывает ее мысль представитель Минюста. – Но не члены общественной организации. Российское казачество в установленном порядке оказывает содействие государственным органам в организации и ведении воинского учета членов казачьих обществ. На это имеют право члены казачьего общества.
твитнуть цитатуотправить в vkontakteЗакон не запрещает общественным казакам помогать полиции в охране правопорядка и вести допризывную подготовку

– Значит, участвовать в общественных мероприятиях по охране общественного порядка казачья общественная организация не имеет права, на это имеет право только казачья дружина? – разбирается в вопросе служитель Фемиды. – Почему их не могут привлечь правоохранительные органы?

– Здесь вопрос именно об участии казаков в жизни общества. Они выступают как казаки, а не как общественное объединение, исходя из их отчетности, – отвечает второй представитель истца.

Правовой статус

Более подробно суть претензий Минюста изложена в самим иске:

– Некоммерческой организацией нарушены требования ст.2.5 ФЗ «О государственной службе российского казачества», закрепляющие, что члены казачьего общества принимают на себя обязательства по несению государственной и иной службы, – говорится в иске краснодарского управления Минюста, подписанном начальником ведомства Ириной Ковалевой. – Как следует из отчетов о деятельности за 2011, 2012 и 2013 годы, некоммерческая межрегиональная общественная организация «Всекубанское казачье войско» ежемесячно организует проведение правовых занятий с казаками-дружинниками, согласно с расписанием УВД районных казачьих общин; участвует в совместных мероприятиях с территориальными отделами внутренних дел по охране общественного порядка в праздничные дни в местах массового скопления граждан на ежегодные государственные и церковные праздники.

Далее в иске целый список иных действий, по мнению Минюста, дозволенных только реестровому казачеству. В том числе совместные акции с Наркоконтролем по уничтожению дикорастущей конопли, обучение добровольцев аварийно-спасательных формирований.

– Межрегиональная общественная организация «Всекубанское казачье войско, – развивает мысль региональное управление министерства, – не является казачьим обществом, принимать участие в указанных мероприятиях не имеет права… Правовой статус казачьих обществ возникает не с момента их образования, а с даты включения в реестр и сохраняется до того момента, пока оно числиться в реестре.

Именно поэтому организацию нереестровых кубанских казаков, считает краевое управление, следует ликвидировать.

Атаман Василий Комлацкий и начальник штаба Сергей Куров пришли на заседание подготовленными – принесли изданные войском материалы, благодарственные письма, даже старинные фото казаков.

– Ваша честь, идет подмена, – пытается начать Куров.

– Не надо про подмену, замену. Вы, пожалуйста, по сущности поставленного вопроса, а не вообще о деятельности, – устало отмахивается федеральный судья. – Звонко, много слов и никаких мыслей… ни истец не смог сразу сослаться на устав, три судебных заседания мы потрясаем зал пустыми словами, и больше ничего, и эти то же самое пришли!
твитнуть цитатуотправить в vkontakteКазачество – не работа, а нация. Как нас могут запретить?

Казаки пытаются доказать, что и работа с допризывной молодежью, и помощь правоохранителям в охране правопорядка не являются исключительной привилегией реестрового войска. В некоторых станицах и районах именно нереестровые казаки порой пользуются большим авторитетом, они готовы прийти на помощь местной администрации и полиции.

– Они не могут привести пункт, который мы нарушаем. Существует Конституция, – добавляет атаман Комлацкий.

– Не надо нам про Конституцию. Лучше скажите про цели вашего объединения, где у вас указано, что вы можете проводить правовые занятия, – перебивает судья Елена Ханеня.

Василий Иванович обращается уже к сидящим в зале представителям Минюста:

– Законодатель вас уполномочил ликвидировать нашу организацию? Или вы по своей инициативе это делаете?

– Мы ссылаемся на федеральный закон, а не конкретно на администрацию, – вступает в полемику вторая сторона.

– Покажите хоть один пункт закона, гласящий, что нам нельзя это проводить. Вы вообще казак сам? Вы хотите вернуть Россию к 1919 году, когда решили репрессировать казачество…

– Я только что сказал: пожалуйста, будьте казачьим обществом, войдите в государственный реестр, мы вас зарегистрируем.

– Вы не слышите голос народа и казаков. Покажите пункт, где запрещено. Нигде не запрещено, этого пункта нет, – не унимается Комлацкий.

Заказа нет

Его товарищ продолжает: а в отчетах написано, что нереестровые казаки помогали Крымску, переправили на Донбасс гуманитарной помощи на пять миллионов? Достают грамоты – от администрации Краснодарского края, начальника отдела образования администрации Краснодара, мэра Краснодара, ГУВД, митрополита Кубанского Исидора.

– У атамана вся стена в грамотах! Власть благодарит нас за ту работу, в которой вы нас обвиняете. Мы гордимся работой, которую проводим, – наседает Куров.

После короткой перепалки судья переносит заседание: за дверью уже ждут участники следующего процесса.

– Повторю еще раз: в законе нигде не запрещено проводить эту работу. Мы разово помогаем тем или иным службам. Никаких вопросов нет. Официально патрулирование улиц вместе с полицией осуществляет Кубанское казачье войско, они получают за это деньги. У нас же были разовые акции, причем совершенно безвозмездные для бюджета, – уже выйдя из здания суда, пояснил КАВПОЛИТу атаман Василий Комлацкий. – Конфликта с Кубанским войском у нас никогда не было и нет. Мы параллельно делаем одну и ту же работу. Когда Минюст подал иск, я прямо обратился к их атаману, вице-губернатору Николаю Долуде. И он заверил меня, что «ветер дует» ни в коем случае не от них. Долуда подчеркнул, что властного заказа на нашу ликвидацию нет, он прекрасно понимает, что все казачество в силу разных причин просто не поместится в государственный реестр.



Атаман Василий Комлацкий. Фото: topdialog.ru

Собеседник КАВПОЛИТа уточнил, что конфликтов у Всекубанского войска не было ни с правоохранительными органами, ни с надзорными.

– Три заседания идет умышленное искажение закона. Нам хотят запретить быть казаками. Получается, казаки – это некая социальная работа: раз ты в реестре, можешь помогать полиции, заниматься с молодежью. Если в реестре тебя нет – не смей, – добавил начальник штаба войска Сергей Куров. – Казачество – не работа, а нация. Как нас могут запретить? Вы казак, а вступили в реестр или нет – это уже другой вопрос.

Рассмотрение дела о ликвидации Всекубанского казачьего войска продолжается в Прикубанском районном суде Краснодара.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пн 06 Июл 2015, 12:44



Обращаясь к казакам Вениамин Кондратьев отметил их заслуги перед регионом. Свою позицию по отношению к казачеству я обозначил еще во время первого разговора с президентом России. «Казаки для меня – это не фольклорная группа, а сплоченный народ, который сохранил традиции предков, самобытную культуру, веру в Бога и безграничную любовь к своей родной земле, – подчеркнул врио губернатора. – И поддержка казачества для меня принципиальна. Почвы для сомнений в необходимости государственной поддержки казачества быть не должно. Над этим нам и предстоит всем вместе работать».

В войсковом совете принимают участие 560 атаманов казачьих обществ, представители совета стариков, директора казачьих кадетских корпусов, заместители глав городов и районов края, а также казаки из других регионов России. В рамках мероприятие планируется подвести итоги финансово-хозяйственной деятельности казачьих обществ и обсудить вопросы организации учебного процесса в казачьих кадетских корпусах и школах. Также участники поговорят о проблемах сохранения традиционной культуры в казачьих обществах, обсудят вопросы организации призыва казаков на военную службу.

Как «ФедералПресс.Юг» сообщал ранее, 26 апреля, спустя четыре дня после назначения временно исполняющим обязанности губернатора Краснодарского края, Вениамин Кондратьев посетил парад, посвященный годовщине реабилитации кубанского казачества. Глава региона заверил, что продолжит политику своих преемников по поддержке казачества.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пн 06 Июл 2015, 13:18

Приморские казаки готовы исполнять указы президента РФ
Интеграцию в Вооруженные силы России атаманы и адвокаты добивались два года
Атаман уссурийского войскового казачьего общества Олег Мельников. Иллюстрация: poluostrov-kamchatka.ru Атаман уссурийского войскового казачьего общества Олег Мельников. Иллюстрация: poluostrov-kamchatka.ru
ВЛАДИВОСТОК, 8 июня 2015, 12:00 — REGNUM Станичное казачье общество Уссурийского казачьего войска «Станица Чичаговская» первым в Приморском крае вошло в государственный реестр казачьих обществ Российской Федерации. Отныне казаки будут вести не только патриотическо-воспитательную работу, но и смогут нести гражданскую, военную и правоохранительную службу, сообщает корреспондент ИА REGNUM.
«В связи с изменениями в Гражданском кодексе РФ с 1 сентября 2014 года казачьи общества должны быть приведены в соответствии с законом. Если раньше была правовая форма „казачье общество“, то сейчас это уже „казачье общество, внесенное в реестр РФ“. Сейчас у казаков есть два выбора: либо работать в режиме „общественной организации“, которая будет осуществлять только патриотическо-воспитательную работу, либо же войти во всероссийский реестр казаков с возложением на себя обязанности несения гражданской, военной и правоохранительной службы», — заявил начальник управления министерства юстиции РФ по Приморскому краю Игорь Баранник.
Руководитель адвокатской конторы «Гордош и партнеры» Татьяна Гордош, которая в течение нескольких лет помогала казакам вступить в единый государственный реестр, отметила, что процесс сбора документов был очень сложным. Судьбоносным моментом в данном случае стало внесение изменений в нормативные акты, благодаря чему в рамках ДФО фиксированная численность членов казачьего общества была сведена к минимуму.
«Мы занимались этим два года. В самом начале было очень сложно, потому что в соответствии с нормативными документами, казаков в станице для внесения единый реестр должно было быть 200. Столько людей-то есть, но не у всех на руках были необходимые документы, из-за чего и возникли проблемы. Затем, осенью 2012 года, в нормативные акты были внесены изменения. Теперь на территории Сибирского и Дальневосточного федеральных округов казачье общество, чтобы попасть в единый реестр, должно состоять, как минимум из 30 членов», — пояснила Татьяна Гордош.
Атаман уссурийского войскового казачьего общества Олег Мельников, главным преимуществом от вступления в реестр называет интеграцию в Вооруженные силы Российской Федерации. По его мнению, каждый казак в случае необходимости должен знать свое место.
«Сегодня в казачье общество идет много людей, которые видя эту организованность казаков и заинтересованность государственных органов, хотят быть в этой системе. Для того чтобы вступить в наши ряды, необходимо пройти испытательный срок, начиная от трех месяцев. После этого совет стариков дает рекомендацию, и уже затем собирается совет атаманов, где на круге человека принимают в состав казачества. Потенциальному казаку при этом необходимо знать традиции и историю, а также обязательно быть православным верующим. То есть нужно быть достойным членом не только гражданского, но и духовного общества», — рассказал Олег Мельников.
Атаман имеет право приходить к руководителям различных обществ, ведомств, государственных предприятий и заключать соглашение о несении определенной государственной службы: будь то работа по линии МЧС, охрана экологии или государственной границы. Казаки, вступившие в реестр, получат удостоверение казака особого государственного образца, добавил казачий глава.
По мнению атамана, самое главное для общества, интеграция в Вооруженные силы РФ. Отныне каждый казак, состоящий в реестре, будет проходить определенную переподготовку. В случае необходимости он будет знать свое место. Таким образом, в стране создается второй эшелон защитников Отечества.
Как отметил атаман станицы Чичаговская, Владимир Спиридонов, казаки ждали этого дня очень долго. И теперь, первым делом они намерены выработать стратегию взаимодействия с российскими войсками.
«На данный момент наша станица имеет свою конюшню, лошадей, мы стоим на страже общественного порядка по охране дачных массивов. Также сотрудничаем с органами внутренних дел в разрезе выявления наркоманов и терроризма. Все, кто входят в состав станицы, очень ждали этого дня, чтобы наконец-то указы президента России Владимира Путина о вырабатывании вертикали власти, о взаимодействии с государственными органами, краевой властью начали действовать — чтобы казаки в реальности занялись тем, чем должны заниматься. В первую очередь, надо выработать стратегию взаимодействия с российскими войсками», — заявил в беседе с корреспондентом ИА REGNUM Владимир Спиридонов.


Подробности: http://regnum.ru/news/society/1931479.html Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM.
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пн 06 Июл 2015, 18:12

1 час назад | События
| "Интерфакс"
В Минобороны рассказали об обстоятельствах крушения Су-24М
Москва. 6 июля. INTERFAX.RU — Фронтовой бомбардировщик Су-24М, который потерпел катастрофу в Хабаровском крае, упал фактически сразу после отрыва от взлетно-посадочной полосы, сообщает Минобороны.

© РИА "Новости"

«При взлете Су-24М штатно выполнил разгон, но после отрыва от полосы самолет совершил резкий крен влево, после которого произошло его столкновение с землей», — сказано в сообщении Управления пресс-службы и информации Минобороны, которое поступило в «Интерфакс» в понедельник.

Для расследования причины падения Су-24М в Хабаровский край отправилась комиссия военного ведомства. В Минобороны подчеркнули, что «до окончания работы комиссии делать какие-либо выводы о причинах авиакатастрофы преждевременно». В ведомстве также заявили о высоком уровене подготовки экипажа самолета.
читайте также
Источник: на месте падения Су-24М образовалась огромная воронка

Как сообщалось, в 14:35 по Москве понедельника в районе аэродрома Хурба (Хабаровский край) при взлете для выполнения планового учебно-тренировочного задания потерпел катастрофу Су-24М. Оба летчика погибли. По данным Минобороны, самолет упал в безлюдном районе, на земле разрушений нет.

Как рассказал «Интерфаксу» источник в силовых структурах региона, причиной катастрофы стала, скорее всего, техническая неисправность самолета.
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пн 06 Июл 2015, 18:32

авторская передача

ведущий
Юлия Латынина
обозреватель "Эха Москвы"
8
читать
#
слушать
49:39
$
Cкачать
11.4 МБ
;
смотреть

Ю.Латынина
― Добрый вечер. Юлия Латынина, «Код доступа», +7 985 970-45-45. Дума у нас
приняла закон о защите педофилов. Напоминаю, что это закон, согласно которому, как замечательно сформулировал Носик, если педофил кого-то изнасиловал и получил за это 10 лет, то он может потребовать вычеркнуть соответствующие сведения из интернета.

И вслед за законом о защите педофилов они хотят теперь принять закон о защите майора Евсюкова. Помните, это тот товарищ, который расстрелял людей в супермаркете, потому что у него в глазах были зеленые чертики. Тогда Евсюкова еле-еле удалось осудить, потому что, на самом деле, была предпринята большая операция по заминанию следов. Если бы он не попался, то, естественно… Просто он попался потому, что он просто свалился мешком в руки соответствующего патруля. Если бы он не попался, трудно представить себе, чтобы его установили, тем более, что милиционеры, когда всё это произошло, они первым делом приехали как раз в магазин изымать пленки, на которых было видно, что это Евсюков.


Ю.ЛАТЫНИНА: Дебаты Чубайса и Навального производили довольно странное впечатление Q183


Вот, так случилось, что Евсюков попался. Но сейчас, если этот закон будет принят, то можно будет Евсюкову спокойно стрелять в людей в супермаркете, потому что… Ну, он по закону имеет право это делать. Вот, скопление людей – он стреляет.

Вот, я обращаю ваше внимание на замечательную пленку, которая, кстати, была и на нашем сайте, которая произошла на автовокзале в Сызрани. Некто Петр Татаринов ждал на лавочке автобус. Сложно понять, что происходило вначале, но судя по тому, что потом его оштрафовали на 500 рублей, видимо, ничего не происходило. Видимо, его рожа просто не понравилась проходившим ментам, они спросили у него паспорт, они порылись в его сумке, после этого они его начали бить. Дальнейшее, собственно, уже снималось, потому что он уже валялся, в общем-то, без сознания, в него прыснули баллончиком. Было видно, как просто плохо себя чувствовал человек, вокруг была толпа. Менты продолжали его бить. Какая-то особо ретивая девушка-полицейская наскочила… Ну как? Девушка, наверное, да? Вот, не знаю, можно ли это назвать «девушкой», ну, можно как-то по-другому.

Вот эта замечательная девушка начала бить его шокером. Он жутко кричал – на пленке слышно, как он кричит. Потом она ударила шокером и пенсионера, ветерана, который за него вступился. И всё это время люди кричали «Что же вы делаете? И вообще, собственно, какие претензии у вас к этому человеку?»

Это бывает с нашими полицейскими, я напомню, как, например, в Питере мальчика Никиту Леонтьева запытали в полицейском участке. Сначала сказали, что он сам умер, был наркоман. Потом придумали какую-то очень долгую уголовную историю о том, что, дескать, он украл сумочку у какой-то бомжихи, которая была, видимо, агентом этих ментов. Было ясно, что никакой сумочки, никакой бомжихи просто в помине нету, а есть просто менты, которым почему-то не понравился этот подросток. Они увлеклись, они были пьяные, они его забили.

Вот, собственно, по новому закону не нужно будет никакой сумочки придумывать, не нужно будет никакой бомжихи придумывать. Ну, вот, шел подросток, он им не понравился, они его застрелили. Вот это была толпа, а они почему-то по ней стреляли.

И мы понимаем, когда мы смотрим эту пленку о том, что происходило на вокзале в Сызрани, что после принятия этого закона эти менты помимо того, что они бьют на глазах народа человека абсолютно безнаказанно и потом этот же человек оказывается виноватым… Хотя, ему настолько нечего пришить, что они просто на ночь его суют в обезьянник и выпускают, оштрафовав на 500 рублей. То есть он не в розыске, не преступник, вообще ничего, да? Он словом, ухом себя не повел. Просто не понравился полицейским.

Вот эти представители белковой жизни – мы понимаем, что они бы при наличии такого закона в этот народ стреляли просто за то, что он возмущается, и были бы абсолютно правы, потому что это закон о том, что если ты по какой-то причине стреляешь в людей, ты абсолютно прав, если ты полицейский.

И вот я хочу просто предупредить наших замечательных депутатов, что они совершенно напрасно думают, что это закон о том, что наши полицейские будут отныне… Ну, вот, помните, допустим, во Владивостоке были достаточно большие демонстрации, когда запретили ввоз машин из Японии. И даже приходилось завозить милиционеров из других городов. И, вот, я боюсь, что наши депутаты совершенно напрасно считают, что это для таких случаев как Владивосток, что это, типа, расстреливать демонстрации.

Для этого нужно другое качество человеческого материала, не то, из которого сделана наша милиция. А поскольку она в значительной степени состоит вот из таких людей как те, которые убивали в Петербурге Никиту Леонтьева, как те, которые устроили вот это на вокзале в Сызрани, как вот все эти Евсюковы, то они принимают закон, который очень опасен для них самих и для их детей. Потому что завтра этот осмелевший от абсолютной безнаказанности мент, который понимает, что ничего с ним не сделают, ему только медаль дадут, потому что если он кого-то убьет, то он сразу будет признан не то исламским террористом, не то украинским сепаратистом.

Так вот он завтра остановит Феррари с сыном депутата за рулем, и ему что-то стукнет в голову и он выстрелит в голову этому сыну депутата. А у него чего-то перемкнет, он не будет понимать, что это Феррари и что за сына депутата придется отвечать. Хотя, не сомневаюсь, что, да, за сына депутата придется отвечать. Я, вот, просто предупреждаю наших депутатов, что с учетом человеческого материала, из которого состоит наша полиция, они напрасно думают, что они принимают закон, который позволит устроить кровавое воскресенье. Они принимают закон, который спровоцирует наших полицейских безнаказанно и без мотива избивающих граждан на вокзале в Сызрани, на вовсе удивительные поступки.

+7 985 970-45-45. И я хочу вернуться еще к одной истории, о которой я не говорила на прошлой неделе, к ливню в Сочи, который затопил Сочи и который я, собственно, почти не комментировала, потому что… Ну а чего тут комментировать? Думаешь «Затопило и затопило». В общем, природное событие.

Но я уже много раз убеждалась в том, что в современном обществе почти не бывает природных катаклизмов – катаклизмы бывают всё время социальные. И, вот, замечательный блогер, которого зовут Олег Смеречинский, который, собственно, попытался расследовать, что именно произошло в Сочи, подтверждает эту нехитрую максиму. Я вам советую почитать его блог, но очень коротко скажу, что Олег Смеречинский прошел по устью речки, которая совершенно замечательно называется, она называется Малая Хирота. Ну, может быть, она называется Хирóта (я не знаю, как произносить).

Но, в общем, эта речка Хирота – он обратил внимание, что ее русло, которое было очень широким в советское время… Там, допустим, советский мост при высоте до отметки воды в 2,5 был шириной в 18,5 метров. Что теперь в результате замечательной сочинской застройки у нее берегозащитные стены имеют ширину 7,5 метров в узком просвете. И, естественно, вот там, где это всё и застроили (причем, дома строили прямо в устье реки), естественно, всё это и вышло из берегов и затопило город Сочи.

Он сопровождает вот этот вот снимок узкого места совершенно замечательным комментарием, что именно эта теснина была запечатлена широко известным видео, ошибочно воспринятым общественностью некоей иллюстрацией истинной мощи неотвратимых сил природы, но никак не наглядным и показательным видеорядом освещения человеческой глупости и проектантства причастных, что в совокупности привело к столь драматическим последствиям.

+7 985 970-45-45. У меня еще есть парочка вопросов. Вот, на фоне всех этих замечательных историй, на фоне застраивания речек, причем в олимпийском Сочи. Я еще удивляюсь, как не выдвинули наши конспирологи теории, что Сочи затопили американцы специально, чтобы скомпрометировать нашу великую вставшую с колен державу. На фоне ментов, просто так избивающих людей. Ну, наша держава тем временем всё встает с колен и с колен, проводится в провинциальных городах замечательный конкурс «Пни Обаму».

Кстати, вы знаете, даже в советское время никаких таких конкурсов, обращаю ваше внимание, не проводилось. Потому что Советский Союз – это была, конечно, империя зла, но это не была империя хулиганов. Хулиган – он же, прежде всего, демонстрирует еще и свое бессилие. Точно так же, как когда наша Генпрокуратура возбуждает дело, начинает проверку законности признания независимости Прибалтийских республик Госсоветом СССР, то она демонстрирует не только агрессивность российской внешней политики, она демонстрирует одновременно еще и абсолютное ее бессилие, потому что… Ну, простите, ну а что мы будем делать, когда мы признаем эту незаконность? Что, войска введем в страны НАТО? Ответ: «Нет». А чего мы будем делать? Ну, вот, мы будем выглядеть, вот, как такие вот несчастные лузеры и хулиганы: нас опять обидели, не возвращают нам советские Прибалтийские республики.

И, вот, собственно, на грани вот этих замечательных историй в Сызрани или в Сочи продолжается то, что у нас продолжается уже много месяцев. И каждый раз, когда мы достигаем дна, оказывается, что постучали со дна. И две самые замечательные новости на этой неделе – это, конечно, одна из них это возбуждение дела против Михаила Ходорковского по убийствам.

Ребят, ну, это настолько смешно, да? Вы проиграли суд, 50 ярдов. У вас начали арестовывать имущество российское за рубежом. После этого оказывается, что Ходорковский – убийца. Ребят, а чего же вы это не могли установить с 2003 года 12 лет, из которых 11 вы держали его в тюрьме? 10, по-моему, да? Чего же вы не могли?.. Если бы с самого начала вы объясняли, что Ходорковский убийца, а не что он воровал у себя нефть ведрами, с которой вдобавок еще (сворованной) не заплатил налоги, то, может быть, вы бы и не проиграли свои 50 миллиардов долларов.

Я могу совершенно честно сказать, что когда всё это начиналось и еще до того, собственно, как это начиналось, то убийство мэра Нефтеюганска Петухова – вполне вероятным мне казалось, что его мог совершить Юкос. Сейчас еще раз повторяю, почему мне казалось вполне вероятным. Просто… Мне в любом случае казались совершенно невероятными объяснения Следственного комитета, потому что объяснения Следственного комитета звучали так, что была ужасная компания Юкос, которая не платила налогов, и был замечательный светлый мэр Нефтеюганска Петухов, который хотел, чтобы они заплатили налоги, и за это они его, гады, грохнули.

Это как минимум совершенно точно не соответствовало действительности ровно потому, что к тому моменту, когда Ходорковский пришел в компанию, налоговые задержки были огромные. Они были огромные вследствие кризиса неплатежей и предыдущего руководства компании, и особенности исчислений российских налогов в момент кризиса неплатежей. И господин Петухов, мэр города был активным участником всего процесса на стороне предыдущего руководства, потому что, во-первых, его фирмы оказывали Юкосу многочисленные сервисные услуги. То есть человек был напрямую завязан во всей этой крайне неблаговидной истории.

А во-вторых, собственно, мэр Петухов был вовлечен в дальнейшую хозяйственную деятельность города – например, там, отобрал у чеченцев рынок и основал его в другом месте.

И, собственно, главная проблема мэра Петухова была ровно та же, что и у всех предыдущих людей, кормившихся с Юкоса. Когда пришло новое руководство, их отшвырнули в сторону. И насколько я понимаю всё, что делал мэр Петухов, когда он кричал там «Пусть Юкос платит налоги», то он как раз пытался сделать так, чтобы Юкос… шантажировал Юкос с тем, чтобы тот работал с его фирмами.

Это совершенно, как бы, не объясняет, что Юкос никак не мог убить мэра Петухова, но это объясняет несколько другим способом взаимоотношения мэра Петухова и Юкоса. И это показывает, что мэр Петухов был, к сожалению, такой фигурой, которую мог хлопнуть не только Юкос, а кто угодно, включая, например, тех самых чеченцев, у которых он отобрал рынок, и так далее.

Так вот. Еще раз повторяю, лет 15 назад я не видела бы ничего удивительного, если б мне предъявили, действительно, доказательства, что, да, Юкос в этом был какой-то замешан. Но проблема в том, что ровно за эти 15 лет мне этих доказательств не только не предъявили, а напредъявляли много всякого такого, в том числе, например, и израильской прокуратуре, когда просили выдачи Невзлина. Из чего, собственно, становилось ясно, что Юкос в этом, действительно, не замешан. Ровно потому, что всё, что было там написано, не выдерживало никакой критики.

То есть Генпрокуратура у нас за эти 15 лет – она проделала, знаете, такое, большое доказательство от противного. Вот, как хотел Лобачевский доказать, почему параллельные прямые не пересекаются и в результате создал область геометрии, в которой параллельные прямые пересекаются. Точно так же наша Генпрокуратура, которая 15 лет пытается доказать, что Юкос таки грохнул этого мэра Петухова, и не может. Она от противного доказала, что это был не Юкос, с моей точки зрения, еще раз повторяю.

Ну и, конечно, очень смешно, что это случилось после 50 ярдов, а не через 13 лет.

Вообще вся эта история… Кстати говоря, об истории с признанием Генпрокуратурой, вернее, отвержением будущим признания независимости Прибалтики я довольно подробно пишу в «Новой». Я просто еще хочу обратить ваше внимание на одну смешную вещь, что эта история с Прибалтикой – она показывает, что у нас вверху люди кто в лес, кто по дрова. Потому что смотрите, чего у нас происходит. У нас Владимир Владимирович Путин после долгого перерыва позвонил Бараку Обаме, причем по собственной инициативе. У нас ваша покорная слуга, помните, предположила, когда Путин встречался с Папой Римским, что, во-первых, это торг с Западом, это способ хоть какой-то примириться с Западом. А во-вторых, если это так, то в скором времени последует заявление, что Папа Римский может встретиться с Патриархом Всея Руси.

И, действительно, вот на прошлой неделе последовало заявление о такой возможной встрече. На Санкт-Петербургском экономическом форуме Путин вдруг неожиданно говорит, что он хочет встретиться с премьер-министром Японии и обсудить судьбу северных территорий. То есть, опять же, Японию заманивают: «Давайте, вы нас поддержите, а мы вам, может быть, вернем Курилы». Понятное дело, что не вернут, кинут. Но пока суд да дело, будут обсуждать, это будет как-то устранением международной изоляции.

Вот, обратите внимание, что все эти замечательные действия, предпринятые Владимиром Владимировичем, они позволяют заключить, что статус изгоя достаточно сильно заботит людей в Кремле, они как-то пытаются из этого статуса выйти, что-то сделать для изменения этого статуса кроме, разумеется, прекращения агрессии в Украине.

И вот когда на этом фоне Генпрокуратура вдруг говорит «А мы тут проверим законность признания независимости Прибалтики», то помимо того, что Россия при этом предстает, с одной стороны, государством чрезвычайно беспомощным (потому что признать-то признали, а обратно не заберем), а с другой стороны, чрезвычайно агрессивным, помимо всего Россия еще предстает государством чрезвычайно раскоординированным, потому что, ну, ребят, давайте либо мы звоним Обаме, либо мы отменяем признание независимости Прибалтийских республик.

То есть создается впечатление, что поскольку контроль над обществом, на самом деле, утрачен, потому что там… Вселение паранойи по телевизору – это еще не есть контроль над обществом. И контроль над чиновниками, на самом деле, утрачен. То каждый из них понимает, что, вот, если они сделают что-то такое, что отличит их перед Владимиром Владимировичем, то их только похвалят. А мысль о том, что вот сейчас конкретный сигнал «Надо мириться с Западом, а не ругаться», она как-то до конца не проходит именно, как я уже сказала, в связи с полным отсутствием контроля. И получается вот такая смешная история.

Кстати говоря, обращу ваше внимание на еще одну очень важную историю, которую почему-то почти никто не отметил, хотя, естественно, о ней написала Елена Милашина в «Новой газете», которая очень внимательно наблюдает за этой темой. О том, что Европейский суд по правам человека в Страсбурге вынес решение о приемлемости почти всех основных пунктов жалобы по Беслану истцов, чьи семьи пострадали в бесланском теракте. И, собственно, это означает, что высокодоказательным признан очень серьезный тезис бесланской жалобы, во-первых, об использовании российским спецназом гранатометов и огнеметов во время штурма школы, использования оружия не избирательного действия. Но самое главное, о том, что, мягко говоря, не совсем понятно, с чего, действительно, начались первые взрывы. И что та теория, которую выдвигают пострадавшие, что это не были взрывы, устроенные террористами, что это были взрывы, устроенные специальными людьми с тем, чтобы потом начался штурм. Что, кстати, там можно понять с прагматической точки зрения, потому что… Ну как? Ну, идти на требования террористов возможности нет, население не жалко. Типа, мы не уступаем. О возможности технологий и возможности для того, чтобы обезвредить террористов, не причиняя вреда заложникам, нет. Ну, давайте скажем, что террористы сами себя взорвали.

И, собственно, с учетом того, что потом происходило и в 2008 году в Цхинвали, когда грузинские войска, как известно, стояли 2 дня в городе, их выносили из этого города артиллерией и «Градом», а потом сказали, что эти грузинские войска бомбардировали, собственно, грузинская же авиация и артиллерия.

И если сравнить с тем, что происходит в Донбассе, то, к сожалению, всё дальнейшее только еще более подтверждает вероятность того, что в Беслане такое могло произойти.

И вот сейчас это признано как серьезная вероятность Европейским судом по правам человека в Страсбурге.

На этой неделе стало ясно, почему Чубайс спорил с Навальным. Леонид Меламед, ближайший сподвижник Чубайса, его правая рука арестован, сидит под домашним арестом. И понятно, что это не за 220 миллионов рублей, которые для Меламеда, для менеджера такого уровня являются, действительно, копейками, а что это силовики пытаются достать Чубайса. Насколько я понимаю, возможны и другие аресты, не дай бог. Напоминаю, что 220 миллионов рублей – это какая-то из фирм, которую силовики считают, что она принадлежала Меламеду, уже после увольнения Меламеда с поста гендиректора Роснано заключила договор на оказание консультационных услуг. И силовики полагают, соответственно, что это не есть хорошо. И, собственно, стало понятно, что спор Чубайса с Навальным – это был такой превентивный удар, потому что вообще это было непонятно, чего Чубайсу попадать в такую невыгодную для себя историю.
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пн 06 Июл 2015, 18:50

1 час назад | События
| «Фонтанка.ру»
ФСБ Петербурга вынесла 100 кг долларов депутата Госдумы Лысякова
Следственный комитет России и оперативники Службы экономической безопасности УФСБ по Петербургу и Ленобласти совместно с сотрудниками «ГРАД» ФСБ со 2 по 3 июля этого года проводили мероприятия в головном офисе петербургского «Сити Инвест Банка» на улице Гагаринской, 4.

© Справедливая Россия

В результате они обнаружили и изъяли более семи миллионов долларов, принадлежащих депутату Госдумы от партии «Справедливая Россия» Алексею Лысякову. Правоохранители нашли еще и неучтенную крупную сумму в валюте. Дойти до денег им было не просто.

По информации «Фонтанки», утром 2 июля старший следователь по особо важным делам при руководителе Следственного комитета России Александре Бастрыкине совместно с сотрудниками ФСБ Петербурга прибыл в офис «Сити Инвест Банка» на улицу Гагаринскую, 4. Мероприятия проходили в рамках ранее возбужденного в Москве уголовного дела по мошенничеству в особо крупном размере, а следователь имел постановление на выемку определенных документов.

Однако, по данным «Фонтанки», сотрудники не нашли общий язык с управляющим «Сити Инвест Банка» и последний дал команду не впускать оперативников в кассу банка. Переговоры на разных интонациях шли до вечера 2 июля, после чего силовикам поступила команда на штурм кассового центра кредитного учреждения.

Как стало известно нашему изданию, когда «ГРАД», сломав двери, все же вошел в кассовое пространство, там были обнаружены несколько запечатанных коробок. Согласно изъятым договорам, они принадлежали депутату Госдумы от партии «Справедливая Россия» от Дагестана, Ставропольского края и Чеченской республики Алексею Лысякову.

В коробках было обнаружено более семи миллионов долларов и несколько миллионов рублей. Также была найдена бесхозная крупная сумма в долларах США.

По информации нашего издания, все деньги хранились в банковских упаковках и пачках по десять тысяч долларов. Если учесть, что купюра США весит один грамм, то семь миллионов долларов купюрами по 100 долларов весят 70 кг. Но так как во многих упаковках купюры были и более мелкого достоинства, то в общей сложности сотрудники ФСБ вынесли ночью 3 июля из банка около 100 килограммов долларов.

На вечер 5 июля помощник депутата Госдумы Лысякова сообщила нашему изданию, что он не готов общаться с журналистами по этому вопросу. По указанному телефону на сайте «Сити Инвест Банка» «Фонтанке» подтвердили приход ФСБ, но заявили, что эта акция не касается деятельности их компании.
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 07 Июл 2015, 20:05

Борис Шумацкий | Die Zeit:

Русских больше нет


Сегодня уже нельзя просто быть русским, как бывают немцами или южноафриканцами. Русским не везет. Проблема их в том, что они не существуют. Поразительно, с какой легкостью немецкая пресса и политики говорят о русских на Украине или в Латвии. На кремлевском наречии этих представителей русскоговорящих меньшинств от Лондона до Тель-Авива тоже скопом называют "нашими соотечественниками"... Бесполезно спорить с тем, что людей из бывшего Советского Союза что-то объединяет, но это определенно не кровное родство и не язык. Объединяет их совместный опыт жизни при диктатуре.

Приравнять понятие "русский" к совокупности граждан Российской Федерации тоже не получится, потому что там нет настоящих граждан. Граждане заставляют обращать на себя внимание, они оказывают более или менее сильное влияние на тех, кто принимает решения. Иное дело Россия. Доступа к честным выборам местное население не имеет, путинская система существует сама по себе, вне зависимости от того, что думают про нее граждане. Как уже неоднократно случалось в российской истории, государство ликвидировало граждан как субъект политики. Поэтому понять, чего русский на самом деле хочет от политики, не представляется возможным.

Не получится обнаружить русского и в области общественного мнения... Общественное мнение русских не поддается измерению методами социологического исследования, потому что его больше не существует. Граждане России сделались невидимыми, а невидимых граждан не бывает. Бывают только невидимые крепостные.

Наблюдение за тем, как старый, описанный историком Гердом Кёненом "российский комплекс" немцев перерождается в добродушное приятие Путина, действует отрезвляюще. Большой стране на Востоке отводится роль полигона для приложения неприязни немцев к рыночной демократии и будничности правового государства. Романтикам Россия кажется более хорошей Германией, сказочной страной, которой не приходилось склоняться перед державами-победительницами, которая не покорилась консюмеризму, которая осталась верна своей национальной душе. И еще этот вождь, который так державно держится и даже говорит по-немецки. Меня трясет, когда знакомые из просвещенной буржуазии, сторонники левых взглядов, с такой готовностью встают на позиции Путина. Их любовь к России носит чуть ли не демонстративно-фашистоидный характер.

Для одних Путин - противовес несимпатичным Соединенным Штатам... Через призму антиимпериализма путинский милитаризм не выглядит чем-то существенным. В конце концов, не будучи милитаристской сверхдержавой, невозможно противостоять Вашингтону. На другом краю политического спектра с Путиным тоже связывают политические надежды глобального масштаба. Возникают мечтания о путинской "консервативной революции" - вплоть до того, что Россией восхищаются как крестной матерью Пруссии, которая спасла ее от гибели... Россия является воплощением сильной руки, которой многим не хватает в забюрократизированном ЕС.

Однако самые верные "пониматели России" происходят из среды немецкого истеблишмента. Промышленники, лоббисты и даже бывшие федеральные канцлеры требуют проявить к Путину мягкость. Подобно Герхарду Шредеру, большая часть из них прямо или косвенно получает деньги в Кремле. Свою позицию они аргументируют так: Путин нужен потому, что русский простодушен и попросту не приспособлен к демократии. Русский - он ведь другой. У него загадочная душа, он, в отличие от нас, не индивидуалист, частных интересов у него нет и, следовательно, политическое представительство ему не требуется. Правильный русский свободен в своей душе, ему не нужна сложная правовая система, при помощи которой у нас защищается личная свобода граждан.

Для Владимира Путина, который ведет войну во имя русских, речь идет вовсе не об этнической принадлежности, не о языке и не о происхождении. Путин ищет людей, которым комфортно в условиях диктатуры или таких, кто по ней тоскует... Все те, кто ностальгирует по Советскому Союзу, для него хорошие русские. Носители "остальгии" (восточногерманская ностальгия по временам до падения Берлинской стены. - Прим. ред.) в Германии, с этой точки зрения, тоже путинские русские. А вот тот, кто выходит в России на демонстрацию за честные выборы, тот неправильный русский. Кто организует профсоюз и начинает обороняться от российского турбокапитализма, тот неправильный русский. Кто протестует, когда чиновничьи колесницы безнаказанно сбивают прохожих или когда полицейские пытают людей, тот, по автократической логике, неправильный русский, пусть у него в кармане и лежит российский паспорт.

Любая реальная политика в отношении Кремля лишает этих людей голоса. Для успокоения совести творцы немецкой тайной дипломатии предъявляют какого-нибудь критика режима, которого, как в случае с Ходорковским, вывозят самолетом в Германию. Миллионы других остаются в беде. В российском государстве критики были официально провозглашены "пятой колонной" Запада. Всех тех, у кого военная истерия вокруг Крыма вызывает отвращение, Путин называет "национал-предателями". Это пугающим образом напоминает сталинских изменников и врагов народа. Немецкие сторонники Путина так далеко не заходят, они лишь выказывают недовольство "поркой России".

Перед судом этих людей я должен сделать признание. Я уже больше двадцати лет занимаюсь поркой России. Самый тяжкий мой проступок на сегодняшний день состоит в том, что я раньше во всем винил "sowok"... Признаю, это было проявление расизма, хотя я и сам родился в Советском Союзе. Я ни за что не стал бы больше произносить слово "sowok", да вот незадача - похоже, что оно вдруг снова стало актуальным. По моим ощущениям, это слово как нельзя лучше описывает "объект большой любви" Путина, а заодно и немецких мечтателей. Когда Путин говорит "русский", он имеет в виду "совка". Он имеет в виду советского человека, выжившего в крупнейшей [геополитической] катастрофе прошлого века. И это могло бы даже показаться трогательным, если бы этот сентиментальный деспот не был так опасен.

Источник: Die Zeit.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 07 Июл 2015, 20:28

Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Ср 08 Июл 2015, 06:06

4 часа назад | Политика
| Газета «Коммерсантъ»
Донбасс не в счет
Вслед за газом Россия согласилась не получать от Украины оплаты за поставки электроэнергии в Донбасс. По неофициальной информации, это решение принято под угрозой отключения электроэнергии для Крыма. Речь идет о 0,8−2,12 млрд руб. в месяц, которые «Укринтерэнерго» платило «Интер РАО», но с апреля отказалось признавать эти перетоки. В результате возник конфликт, который теперь разрешился, но кто платит за Донбасс, официально неизвестно. По предположению аналитиков, расходы могут понести потребители Европейской России и Урала или же государственная Федеральная сетевая компания (ФСК).
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Ср 08 Июл 2015, 17:46

Михаил Бабич: 15 мифов российской истории
blog.babich.me/2014/03/15-mifov-...
копия
Михаил Бабич
Контакты Feed
Путешественник, предприниматель, основатель RocketStart. Увлекаюсь личностным ростом, занимаюсь сквошем, боулдерингом, горными лыжами, бегаю и катаюсь на велосипеде. Люблю фотографию, дизайн, архитектуру, обожаю технологии, хорошие книги и хорошую сигару с односолодовым Islay виски.
Украина
Записки Предпринимателя
Итальянские Заметки
Тревел
TechPeaks

19 Мар. 2014
в Украина
15 мифов российской истории





Этот пост прежде всего призван показать то, что Украина всегда была отдельным независимым государством со своей собственной историей и культурой, а "братское" отношение России - это всего лишь миф для оправдания постоянной агрессии по отношению к Украине. Кстати, на заявления о том, что в Украине у власти радикалы, националисты, наемники фашисты и еще не весть кто, я написал пост про причины Майдана, а также кто и почему на него вышел.

В российской истории очень много белых пятен и много раз историю переписывали или выжигали из нее целые главы, заменяя вымышленными историческими фактами. С этим изложением мифов я знаком давно. Оно не моё, но сейчас будет очень своевременно им поделиться. Автор его написал по мотивам романа-исследования Владимира Белинского "Страна Моксель". Многое из нижеописанного имеет право на существование.
МИФ 1. "Россия"

Все народы именуют и называют себя сами. Изменения названий стран и народов бывают довольно часто. Но, почему России потребовалось брать себе иностранное название? Это парадокс, который встречается редко. Ведь было бы странно, если бы немцы вдруг стали называть себя не "Deutsche", а взяли бы себе название "Allemand", т.е. как их называют соседи французы. Но в случае с Россией это считается нормальным. Почему? Да потому, что просто выгодно. Это еще можно было бы понять, если бы, допустим, греки, в определенный период называвшие Русь "Руссией", открыли ее для Европы и мира, т.е. все другие народы узнали Русь именно как "Руссию" от греков – это было бы понятно. Но все не так.
Царь Петр в 18 веке берет для Московии заморское название Руссия для предания "древности" и для создания основы проведения мифического "собирания земель Руси" – а на самом деле откровенной захватнической войны.

Царь Петр в 18 веке берет для Московии заморское название Руссия, которое не употреблялось уже сотни лет, а к землям московским вообще никогда не применялось, и называет им страну. Зачем? Ответ прост. Для того, чтобы Московию стали считать Русью, для предания "древности" московскому царству и, что более важно, для создания основы проведения политики мифического "собирания земель Руси" – а на самом деле откровенной захватнической войны, порабощения и разграбления соседних народов. Именно поэтому Петр и переименовал Русь - Землю Руську исконную, в какую-то МалоРоссию и ВеликоРоссию, которую никто так не называл уже более 400 лет. Зачем Петру I именно после покорения Руси – Киева потребовалось брать греческие названия, объяснять не нужно никому – в средние века была Русь и была Московия, а при Петре стала Великороссия и Малороссия, т.е. как бы Русь не исчезла, а в новом качестве появилась. Исторические же основы придумали позже.
МИФ 2. "Куликовская Битва"

Это миф об "освобождении" русских от монголо-татарского ига. Однако, Московское княжество перестанет платить дань и обретет реальную самостоятельность только после развала Орды и разрыва с ханствами. А произойдет это только в 16 веке т.е. через несколько сот лет.
МИФ 3. "Киев - мать городов русских"

Как и многие другие исторические штампы, является мифом который имеет центральное значение в создаваемой мифической истории России. Даже если допустить, что Олег сказал эти слова, то никакого отношения к Московии и уж тем более к современной России они не имеют. В те времена не было ни первой, ни второй. Была Русь. А основными территориями Руси в те времена были земли современной Беларуси и Украины. Даже Новгород и Суздаль входили в понимание Русь только в очень широком смысле этого понятия.
МИФ 4. "История России"

Несмотря на то, что в 18-19 веке, придворными историками усиленно создается и пишется история новой России, вплоть до 1946 года, в академической истории не было единого мнения о том, что история России берет начало именно в Киеве. Карамзин, писатель романист, татарин по национальности (из рода Кара Мурзы), первым сочинил "официально" новую версию истории России. У Татищева все было по-другому, но татищевские архивы исчезли почти бесследно. Переписывая историю, старую "версию" нужно было обязательно уничтожить. Что и сделали... Многие историки придерживались точки зрения, что история России начинается с 13-14 века с формирования Московского княжества и позже в 14-15 русской народности. И это исторически правильно и справедливо. Но в таком случае, существует другая историческая основа и по мнению партийного руководства, нехорошая основа, особенно в условиях усилившегося национального самоопределения в Украине и Белоруси.
Переписывая историю, старую "версию" нужно было обязательно уничтожить. Что и сделали...

Возникает вопрос: что же происходило на 70% территории современной России до того, как появилось Московское княжество? Загадка и тайна покрытая мраком. В "советской школе" этого не учили. Не учат в российской и сейчас. А зачем? Достаточно мифа Карамзина. Учили же мифам имперским и советским. Почему нет реальной истории большинства территорий, т.е. коренных народов современной России, да и самого русского народа? Есть много вариантов истории России, но это все история царей и империи, но правдивой истории русского народа нет! Реальная история и культура народов России сведена на уровень местного фольклора.

Почему историю Урала и Зауралья, Сибири, Алтая и дальнего Востока российские школьники изучают именно с периода завоевания Ермаками, Дежневыми и т.д.? А что до этого там ничего и никого не было? Не было русских - значит не было!? Да, потому что нет места в истории России ничему "нерусскому", нет места реальной истории народов, которые и есть эта самая Россия сегодня. Как не было места реальной украинской и белорусской истории, культуре и языку народов Средней Азии в царской России и в СССР. А если что и упоминалось, то либо в уменьшительном значении, либо только о роли выходцев их этих народов в Российском государстве, которых сразу же спешили объявить или сделать русскими. При этом эти выходцы не имели ни права писать на своем родном языке, ни учиться, а часто и даже называться именем своего народа.

Н.В. Гоголь, путешествуя по Европе и останавливаясь в одном из пансионов, при заполнении анкеты в графе национальность, собственноручно по-французски записал "ukrainien". Вряд ли великий писатель мог бы себе позволить это в Петербурге или Москве. Подобную "наглость" ему бы не простили. Это отличный пример того, какой была внутренняя политика в царской России и что чувствовал сам Гоголь. Не зря лозунг "Россия - тюрьма народов" был известен всей Европе. Да, сегодня на Кубани в некоторых школах, да и то факультативом, преподают украинский язык, только изучается он там как "местная балачка", т.е. даже не как диалект украинского языка, а как "недоразумение". Упоминание об украинском языке – табу.
Лозунг "Россия - тюрьма народов" был известен всей Европе.

Почему российский школьник - башкир или татарин, народ которого, имеет не менее, а более древнюю историю, культуру, письменность, литературу, чем "русский", должен учить в школе историю своей страны как берущую начало со времен создания Киевской Руси? Это не их история, и не история карелов, мери и т.д., которых уже фактически стерли с этнической карты в угоду образования под названием Россия. Да, в Татарстане и других регионах России изучают историю родного края – но это скорее уровень этнографических кружков, а не изучения реальной истории своего народа. Настоящую же историю этих народов пытаются подменить на большой и сильно распухший за последние 300 лет "великороссийский миф". Уже фактически подменили.
МИФ 5. "Древнерусские и Московская Русь"

Термин активно вводится в 19-20 в. То, что таким образом Россия пытается вести преемственность и показать "древность" своей истории, это понятно. Но интересно другое. Как эти князья могут считаться "древнерусскими" если слова "русский" они не знали!? Да и не было тогда такого слова. Было слово Русь и Руський – но на Руси отношения к территории современной России оно точно не имело.

Российский филолог Даль подчеркивал и неоднократно настаивал на том, что слово "русский" правильно писать с одной "с" - руський. Именно это слово производное от Русь. Закрепление же названия страны как "Россия", народа как "русского", а граждан как "россиян" - только лишний раз подчеркивает искусственность данных названий и понятий. А появление в современном обороте названия "русскоязычные" т.е. отдельной культурно-лингвистической единицы - это фактически признание появления некой национально обезличенной массы, которая есть результат "советской руссификации" народов бывшего СССР.
Нет другой такой страны в мире, история которой столь искусственна, надуманна и неправдива, создана сначала в угоду политики империи царской, а позже в угоду идеологии империи советской.

Очень бы удивились князья Киевские, если бы вдруг узнали, что через тысячу лет государство, находящееся за тысячи километров, будет считать их исключительно своими "русскими" древними предками, а народ, культуру и язык современной Украины на земле которого эти самые Киевские князья жили и кем сами были – типа как "историческое недоразумение". No comments. А ведь на этой основе построена вся история России!!! На самом деле историческое недоразумение именно Россия – ибо нет другой такой страны в мире, где смешано столько культур и народов, а история которой столь искусственна, надуманна и неправдива, создана сначала в угоду политики империи царской, а позже в угоду идеологии империи советской.
МИФ 6. "Слово о полку Игореве" (и др. письменные памятники)

Документ был "найден" при странных обстоятельствах, но парадоксально, как мог быть "утерян" столь важный исторический документ? Еще более интересен тот факт, что копия которая осталась написана в 18 веке, т.е. именно в тот период, когда цари Московские усиленно писали и создавали историю "государства российского". Тот текст, который существует сегодня это адаптированная и прилизанная копия 18-19 вв., которую упорно выдают за древний оригинал и образец "древнерусского языка". Именно так преподают в российских школах.
МИФ 7. "Россия собрала земли Украины"

От Сяна до Дона - так требовали Винниченко и Грушевский у временного правительства Керенского закрепления границ украинских земель - именно по этно-географичекому принципу. Но это было невозможно ибо возникал вопрос: "А где же тогда собственно исторические этно-географические земли русских?" А ответа на этот вопрос не существует. Очень часто можно услышать еще один миф о том, что Россия собрала украинские земли для Украины. Возможно и то отчасти.

За что же должна быть благодарная Украина? За то, что подарили полякам Холмщину и Подляшье? Или за то, что исчезли миллионы украинцев Курска, Воронежа, Кубани, Рязанщины, Курщины, части Смоленщины, Брянщины и Орловщины? Эти территории имели большое украинское население. По переписи в России 1926 году на этих землях проживало более 2,2 миллионов этнических украинцев. Но уже в 1939 упоминаются лишь тысячи. Да что там говорить – процесс идет и сегодня: перепись 1989 года в России - 4,3 млн. украинцев, перепись 2001 уже украинцев 2.4 млн. Вот так...
МИФ 8. "Украина – окраина, а слово придумали в 19 веке"

Если следовать логике, то милиция произошло не от греческого слова, а от словосочетания "милые лица", а "Россия" от слова "рассеять"? Впрочем, здесь скорее, как из той оперы – "кому что хочется, тот то и слышит"... Достаточно открыть европейские карты 16-19 века чтобы увидеть, что слово "Украина" как обозначение земель и страны давно известно в Европе. Почитайте, например, Боплана (уж ему можно доверять), который в 17 в. сам был на украинской земле и назвал ее на своей карте не иначе как "Украина - земля козаков", потому что так себя и свою землю и называл народ Украины еще задолго до появления Боплана в Украине 17 в. И наоборот те же европейские карты 16-19 века изображают Московию, как часть Большой Татарии. Это факты, с которыми спорить сложно...
МИФ 9. "Древнерусские былины"

Существует миф о том, что это былины 11-13 веков якобы записанные в центральной европейской и северной части России. Начнем с того, что в северной части России даже в 15-16 веке мало кто говорил на понятном русскому языке, там проживали совсем другие народы. На самом деле все они написаны и записаны в 18-19 веке, причем адаптированы для массового "народного" чтения на усредненном великорусском наречии.

Интересен пример "истинно русской" сказки "Колобок" - в русском языке даже слова "коло" нет, но есть в украинском и руськом. Означает "круг" и только в таком случае сразу становится понятен сам персонаж данной сказки.

Интересен и Пушкин. Руслан у Пушкина - это русский (!) витязь. С таким же успехом "русский витязь" мог носить имя Аслан или Нурсултан. И это бы не вызывало вопросов у современников Пушкина. Это не вызывает сомнений у Пушкина, это нормально, он ведет речь именно о русском (!) витязе. И это правда – именно такими часто и были те, кого называли "русские" витязи в Московском княжестве. Кирюше Миненбаеву (Кирилл Минин) вместе с Пожарским стоит памятник, как истинно "русской" личности.
МИФ 10. "Воссоединение Украины и России"

Как мог быть утерян договор - документ столь огромной важности? Остались только копии. Ну, а когда нет оригинала, то и ребенку понятно, что можно рассказывать любые сказки и создавать очередные легенды и мифы о "воссоединении". Никакого "воссоединения" не было. Был военный и религиозный союз. А Московия позже поправ все условия договора просто-напросто захватила власть.
МИФ 11. "Волга - русская река"

Исторически Поволжье - это татарское ханство и родина волжских булгар, имевших там свое государство, задолго до появления Москвы и формирования т.н. "русских". Окончательное покорение Поволжья происходит только в 18-19 в. При этом и сегодня 60% жителей Поволжья это "луноликое" население, т.е. с явно не руським разрезом глаз и в большинстве исповедующее ислам.
МИФ 12. "Русские и Россия"

Интересно кто из мери, веси, мордвы, вепсов, коми, удмуртов, пермяков, мещеры, чуди и др. народов, которые населяли большую часть России в средние века, считал себя русским или говорил по-русски? Никто! Может неоднократно насильственно крещенные татары Казани, Поволжья и Сибири были русскими? Тоже нет. Так где же "исконные русские земли", где их русские исконные территории? Где каноническая Россия? Ее нет! Эти земли лежат вокруг Москвы? Возможно. Россией всякие "ученые" жириновские и леонтьевы называют и Украину, и Белорусь, но считают и Коми, и Бурятию, и Якутию тоже Россией. Парадокс?

Получается, что России нет. А где же именно сама она Россия? Где ее "русское сердце", так сказать? Где ее этно-географическая родина? В Киеве? Смешно… и печально одновременно. Потому как - неправда. Почему невозможно на карте показать, где же собственно исконная этнокультурная земля русских? Потому, что такой земли нет.

Возможно, кто-то скажет, что Новгород, Суздаль, Ростов дали жизнь Московии и России, что после Киева и туда "переехала" Русь. Но это же откровенное вранье и миф созданный имперскими "историками" в 19 веке. Новгород и Суздаль становятся частью Московии только при Иване Грозном после разгрома и разграбления. А до этого они считались отдельными княжествами со своими укладами жизни, специфическим языком, культурой и менталитетом, который отличался от московского.

А если отбросить весь этот "великороссийский" шовинистический бред, давайте посмотрим прямо и реально кто где жил и на какой земле? Что получится? А получится вот что:


Меря, весь, мурома, вепсы и т.д. - не Русь - эти народы где жили в 8-10 веке, там жили и в 12-14, но там их сегодня уже НЕТ ибо все они в 15-16 веке и позже "русские" стали.


Кривичи, дреговичи, сиверцы, поляне - Русь - позже все эти земли руськие, люд руський, язык руський себя "русины" называли и там, где жили в 9-10 веке, ТАМ И ЖИВУТ СЕГОДНЯ в 21 веке. И сегодня называются украинцы и белорусы.

Новгород и Суздаль были захвачены и практически уничтожены. Вольности и порядки, существовавшие в них были запрещены специальными указами Московских князей. Знать и купцов либо просто убивали, либо заставляли переезжать в Москву. Дикое Московское царство формировалось огнем и мечем, жило войнами. Войны и были той мясорубкой, которая переваривала малые народы и создавала новый народ "московско-русский". Иначе говоря, "русский человек" - это носитель "русской культуры и придуманной истории", сформировавшейся в 15-17 веке и искусственно "систематизированной" благодаря политике Петра I и позже в 18-19 веке благодаря деятельности мужей российской науки и культуры, а позже при советской власти благодаря "правильному" образованию народов СССР.
Знать и купцов либо просто убивали, либо заставляли переезжать в Москву. Дикое Московское царство формировалось огнем и мечем, жило войнами.

В СССР всем были известны образовательные интернаты в Средней Азии и Сибири. Детей забирали из семей, на многие месяцы. Вдали от дома, под видом бесплатного обязательного (!) образования проводилась обычная русификация. Дети теряли язык, культуру, навыки ремесел, хозяйствования своих предков, отрывались от традиционного образа жизни. Таким образом под "благой" вывеской доступного образования была уничтожена идентичность многих народов России. Печальная участь и судьба народов Севера и Сибири известна всем – почти поголовное пьянство, исчезновение идентичности, традиционных промыслов и изменение традиционного образа жизни.

Что дальше? Вымирание или полная русификация. Письменность татар, чувашей, калмыков? Нас учили в школе что такой никогда не было, а русские научили их писать и читать. Почти так... Только сначала, русские отобрали у этих народов собственную грамоту на основе арабского письма, потом в 1920-х заставили писать по латыни, ну а потом в 1930-40-х перевели плавно на кириллицу. Понятно, что их историческое наследие как бы стало и не их… потому, что написано по-другому.

Уже давно в России "русским" считается тот, у кого родной (первый) язык - русский. Т.е. "русский" и "русскоязычный" - понятия эквивалентные. "Русскими" сегодня являются очень многие татары, удмурты, башкиры, чуваши, калмыки, якуты, буряты и т.д., которых насильственно крестили, начиная еще со времен Ивана Грозного, Петра I и до Столыпина. Вся система образования и общественно-политического уклада также работала на появление "русских" среди тех народов, которые даже славянами не являются.

Сегодня трудно сказать сколько "русских" в самой России являются славянами по происхождению. Очевидно меньшинство, менее 50%. Официальная статистика не отражает этой действительности. В этой связи очень интересны заявления политиков и даже президента России о защите прав "русскоязычных" в соседних странах. Не так ли? А по сути это новая версия старого мифа о "собирании земель русских". Только сегодня речь идет о собирании людей и земель "русскоязычных". За этим стоит обычная попытка прикрыть нео-имперские агрессивные намерения. Ни больше, ни меньше.
Очень интересны заявления политиков и даже президента России о защите прав "русскоязычных" в соседних странах. По сути это новая версия старого мифа о "собирании земель русских".

Перепись 1926 года – в России на территории Брянской, Курской, Смоленской, Рязанской областей насчитывается более 2 млн. украинцев. Но уже в 1939 году их менее 400 тысяч. По переписи 1989 года в России проживало 4.6 миллиона украинцев, в 2001 уже только 2.4 миллиона. Куда же делись 2 миллиона? За период с 1900-х по 1990-х на территории европейской и южной части современной России, а также в Сибири, было ассимилировано около 10-15 миллионов украинцев – и это только по официальным данным переписей России. А сколько было таких ассимилированных белорусов, татар, башкир, бурят, калмыков и детей из смешанных браков, которые по "заведенному правилу" становились конечно русскими!? Десятки и десятки миллионов. Вот это и есть современный русский народ т.н. россияне.

Феномен "крепостного права" - это феномен истинно московский и он многое объясняет. Во всем мире рабами были представители других народов и рас. И только в России рабами было свое же население. Впрочем, это не удивительно, князья Московского царства относились к народу не иначе как к чужестранцам, а название "чернь" было названием собственного народа, что отлично демонстрирует отношение к этому самому народу. Но и сам народ вынужден был относиться к князьям как раб к хозяину. Рабское поклонение перед знатью и чиновниками характерно для Востока. Это всё элементы азиатской культуры, которая и стала неотъемлемой частью Московии.
Во всем мире рабами были представители других народов и рас. И только в России рабами было свое же население.

До заключения союза Украины с Россией в 1654 крестьяне в Украине были свободны – жили нелегко, но они не были ничьей собственностью и работали на себя. А в городах действовало Магдебургское право. Городам Московии такое было не ведомо. Именно поэтому постепенно народ, проживавший на территории истинной Руси (в большинстве своем это современная Украина и Беларусь) и который называл историческую веру свою, язык свой и себя – руським, позже при более тесных контактах с московским государством в 17 веке понял, что сам он может быть кем угодно, но только не тем московитом, москалем "русским", т.е. не в том понимании "русским" которое в это слово вкладывали в Московии.

Именно в этот период складывается четкая самоидентификация жителей Украины как народа Руси, которые не являются "московскими русскими". Именно поэтому выходит на свет старое название "моя крайина, вкрайина" - Украина. Этим самым противопоставлялось название "вкрайина", как моя страна, "общему" для русских и украинцев названию Великороссия. Московия же напротив начинает усиленно ассимилировать народы. Насильно крестить татар и язычников севера. Указом Петра татарам, принимавшим христианство, полагалось даже освобождение от налогов на 3 года. А Столыпин даже землю бесплатно давал, правда в Сибири…

Возможно, в те времена 17 в. и берет свои корни украинская идея противопоставления себя России. Ну не желал народ Руси-Украины называться по-московски "русским". Он таковым не был. Он был всегда руським, но это разные вещи, которые Россия пытается подменить и смешать. Русь Малая и Русь Большая – так переводится название Руссия Минорис но никак не Малороссия. Знал это и царь Петр и именно поэтому вновь появилось на свет слово "Великороссия" и "Малороссия", которые уже почти потеряли за сотни лет свои значения.
Ну не желал народ Руси-Украины называться по-московски "русским". Он таковым не был. Он был всегда руським, но это разные вещи, которые Россия пытается подменить и смешать.

Сами российские крестьяне, как писал посол Австрии в конце 16 века, на вопрос кто они по национальности отвечали: крестьяне или христиане. Т.е. абсолютно не идентифицировали себя русскими. А о названии своей страны "Россия" говорили, что земля их называется "Рассея" потому, что "народ наш рассеялся по сей земле много".
МИФ 13. "Русская душа"

Загадочная, как еще любят говорить в России. На самом деле данная "загадочность" весьма условна и не является секретом. Ответ прост. Это плод взаимодействия азиатской и европейской культуры. Ведь именно на стыке этих двух культур появилась и создавалась, так называемая, русская нация и государство. Русские - азиаты в Европе и европейцы в Азии. Москва столица – "Азиопы"?
МИФ 14. "Русский язык"

Великий и могучий. Именно так нас учили в школе. Это он "первый", а все остальные славяне вокруг него. Русский сформировался в 16-17 веках, а грамматика и строй созданы еще позже уже Ломоносовым, который, взяв за основу учебники и книги Руських княжеств, создавал, шаг за шагом, грамматику и строй русского языка. А Пушкин привнес в сей язык много интересного и нового.

При этом сегодня усиленно подается мысль, что украинский - это "ополяченный" русский язык потому, что в нем как будто много польских слов. Но этим просто пытаются объяснить его отличие от русского для самих же русских – чтобы не задумывались о лишнем. На самом деле за этим скрывается попытка прикрыть огромное количество заимствований в русском языке из тюркских языков, особенно татарского, языков фино-угров, мери, веся и чуди - т.е. русифицированных народов уральской и северной части современной России. А на деле, слов в украинском больше не польских, а общеславянских. Именно поэтому белорус и украинец лучше русского понимает польский и чешский, сербскохорватский и еще лучше словацкий. Ну, а словацкой оккупации Украины уж точно не было. Лексика же с белорусским языком совпадает на 60%. И это четко показывает какой именно народ имеет настоящие, а не вымышленные, исторические и культурные корни и на какой территории - на территории истинной Руси, а не выдуманной "Московии". Потому, что эти два народа и есть наследники и продолжатели Руси.
Белорус и украинец лучше русского понимает польский и чешский, сербскохорватский и еще лучше словацкий.

Известный российский лингвист Даль писал, что не мог полноценно общаться с крестьянами в Подмосковье. Они не понимали тот язык, на котором он говорил и изучал. И это происходило всего в 100-150 верстах от Москвы. Что же можно говорить о российской глубинке!? Неоднократно Даль заявлял, что язык Руси называется руським, и пишется именно с одним "с", но Даля никто не слушал, прислушивались к указам Петра I. А ведь именно руським называли свой язык на Руси и старики в Украине даже в 20-м веке, четко противопоставляя его языку московскому, который есть новопридуманный "русский" с 2-мя "с".

Сегодня не возникает сомнения в происхождении и "русскости" многих "исконно русских" слов даже у преподавателей русского языка в самой России. Однако, если проанализировать лексический состав русского языка, то оказывается, что от славянских языков осталось в нем не очень много. Но осталось достаточно от искусственного и использовавшегося только для письма и службы церковнославянского. И это не удивительно ибо Ломоносов брал за основу именно церковнославянский и, используя учебники ученых руських мужей Руси средних веков - в то время части Великого Княжества Литовского, создавал и систематизировал московский русский язык. Именно поэтому современный русский язык пронизан многими заимствованиями из церковнославянского, который на Руси до конца 17 века выполнял функцию письменного языка. Огромное количество слов пришло в русский из языков уральских народностей и из финно-угорских языков северной и европейской части России – вепсов, мери, коми, веси, муромов, финов, угров. По мере завоевания и заселения этих территорий люд Московского княжества сталкивался с явлениями, названиями предметов у местных народов и перенимал их для обозначений в собственном языке.

Так, например, "русская" околица происходит от карельск. okollisa, волость от карел. volost, фин. volosti, округ(а) от карел. okruuka, коми oukruga, деревня от вепс. deruun, deron, derevn, погост от вепс. рagast и карелс. pogostu, поселок от карельск. posolku, гряда от карельск. kriadu(a), капуста от карел-финск. kapustahuuhta, нива от карел-финск. niiva, огород от карел. ogrodu и коми akgarod, пусто, пустошь от карел. puustos и вепс., puust, усадьба от карел. и коми usat’bu, участок от карл. ucuasku, поляна от карел. pluanu, роща от карел. roshsu и коми rossha, roshta, тундра от прибалт-финск. tunturi, tuntur, канава от карел. kanoava, konuava, пруд от карел.и ср.финск. pruttu, pruudu, брод от карел. brodu и коми brwdu, верста от коми vers и карел. virsta, путь от карел. puwtti и коми "PUTINA" (происхождение фамилии Путин), телега, тележница от карел. telegu и коми telezhnei, тропа от карел. troppu и коми trioppu, крюк от карело-финск. kruwga, kruwkka, волок от коми vwlek, vwlwk, место от карел.и коми mesta, кряж (крутой берег) от вепс.krlz, krez, омут от коми-карел. omutta, плешь от карел. plesatti, родник от финск-карел. rodniekku, rodňikka, бугор от карел. buguriccu и т.д. и т.д.

Кто-то может возразить, что эти слова наоборот пришли из русского в карельский, вепс. и т.д., но, увы, это не так. Похожих с ними однокоренных слов почти нет в других славянских языках. Для русского человека именно такие слова звучат особенно "по-русски". Он с ними живет веками. При этом белорусские и украинские слова кажутся чужими (отсюда версия об ополячивании) – а ведь именно эти народы всегда жили и живут на Руси истинной и являются носителями ее культуры. Позже некоторые слова северных народов попали и в украинский и белорусский языки уже через русификацию. Но происходил и обратный процесс. Например, такие слова как билет, станция, могила, село, хутор, и т.д. были заимствованы в коми, карельский и другие языки из русского языка.

О многих тюркских, иранских и европейских заимствованиях в русском языке также знают лишь лингвисты: ТОВАР, ЛОШАДЬ, САРАЙ, КАРАВАН, АРБУЗ, СОБАКА, ХЛЕБ, КРУЖКА, ЗОНТИК, КОТ, ОБЕЗЬЯНА, БЛОКНОТ, ГАЛСТУК, КОМПОТ, МУЗЫКА, ТРАКТОР, ТАНК, ГАВАНЬ, ПАРУС, ИКОНА, ЦЕРКОВЬ, СПОРТ, РЫНОК, ВОКЗАЛ, МАШИНА, ГОЛ, ИЗБА, СТЕКЛО, СЕЛЕДКА, СУП, СТУЛ, СТОЛ, ОГУРЕЦ, КОТЛЕТА, КАРТОШКА, КАСТРЮЛЯ, ТАРЕЛКА, САХАР, ХОР, ИДИЛЛИЯ, ПОЭЗИЯ, ГОСПИТАЛЬ, ЯРМАРКА, ШАНС, АЗАРТ, ТЕНТ, МАЙОНЕЗ, ДОМ, ШАМПУНЬ, ПРОБЛЕМА, СИСТЕМА, ТЕМА и многие тысячи других. И это без учета латинизмов и ранних заимствований из греческого языка.

Научно-технический лексикон русского языка почти на 100 % состоит из голландских, немецких, английских заимствований. Общественно-политическая лексика состоит почти на 100% полностью из греческих, французских и английских заимствований. Так где же собственно сам "великий и могучий" русский язык? И о какой "древнерусскости" можно вообще говорить?
Никогда не было мифического "древнерусского" народа, как и не было никогда такого языка.

Русский язык, как ветвь восточнославянского - по сути гремучая смесь письменного церковнославянского (искусственного неразговорного языка) с десятками различных языков завоеванных, порабощенных и ассимилированных народов. Это естественный процесс - при тесном контакте не только завоеватель насаждает свое, но и сам заимствует чужое. Имперские же и советские историки везде, где только можно, термин "восточнославянский" заменяли на мифический "древнерусский". Но не было такого народа, не было никогда языка такого. В Киеве говор был свой, в Новгороде совсем другой. Писали по-церковнославянски, но на этом языке никто никогда не говорил! Зачем же врать и создавать миф о "древнерусскости"? Очень уж царям московским древности хотелось.
МИФ 15. "Богатство России"

Чем владеет русский народ, кроме земель и богатств других захваченных народов? Ничем! Что имеют коренные народы России от такого владения? Ничего! А вот Кремль имеет. И имеет немало…

В "злой", "капиталистической" и "западной" Канаде не только индейцы, а все жители "добывающих провинций" получают ежегодную ренту за использование ресурсов и недр земли на которой они живут. Государство делится прибылью с теми, кому эта прибыль принадлежит по праву! Например, в 2005 все жители провинции Альберта в Канаде после скачка цен на нефть получили дополнительно выплату по 400-500 долларов каждый, включая младенцев. Вот так делают в реально цивилизованных демократических странах.

Что сделали в России получив сверхприбыль? Увеличили расходы на вооружение. И за нефте-газо-доллары стали еще больше угрожать соседям и устраивать газовые и торговые войны. "А чё, деньги чай есть. Можно и поиграть в политэкономию”. А на народ плевать, как и всегда. Что имеют реально малые народы России от эксплуатации их недр? Северную надбавку к зарплате и тут же наценку по II и III категории!? Как и в царские времена, как и в советские, так и сегодня - ничего не имеют. Один треп имперский. А это и есть показатель реальных целей государства и того, куда оно идет
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Ср 08 Июл 2015, 20:25

2 часа назад | Политика
| «Коммерсантъ-Online»
ПА ОБСЕ нашла российские войска на Украине
Парламентская ассамблея (ПА) ОБСЕ приняла беспрецедентно жесткую резолюцию, осуждающую Россию за «акты военной агрессии против Украины». В одобренном документе ПА ОБСЕ впервые — вслед за лишившей РФ голоса Парламентской ассамблеей Совета Европы (ПАСЕ) — признала присутствие российских военных на Украине, призвав Москву прекратить отправлять в Донбасс оружие и войска.














© Фотоархив ИД «Коммерсантъ»

Проект резолюции о «продолжении очевидных, грубых и неисправленных нарушений Российской Федерацией в рамках ОБСЕ и международных норм» в ПА ОБСЕ решили вынести на отдельное обсуждение участников пленарной сессии в субботу — уже после того, как стало известно, что россиян в Хельсинки не будет. Текст, составленный главой канадской делегации Дином Эллисоном, базируется на принятой в прошлом году в Баку одноименной резолюции, предложенной американским сенатором Бенджамином Кардином. Новая резолюция при этом существенно расширяет и ужесточает основные положения одобренного в прошлом году документа.

Принятый текст имеет для ПА ОБСЕ непривычно критичный тон и похож на резолюции ПАСЕ, депутаты которой в январе лишили российскую делегацию права голоса и других ключевых прав (в качестве наказания за действия РФ в Крыму и в Донбассе), а впоследствии несколько раз подтверждали это решение.

ПА ОБСЕ на сей раз особенно подчеркивает, выделяя в отдельный пункт, что квалифицирует действия России в Крыму и в Севастополе, а также в определенных районах Донецкой и Луганской областей Украины как «акты военной агрессии против Украины». Кроме того, ассамблея впервые констатировала присутствие российских войск в соседней стране, призвав Москву «остановить поставки и перемещение тяжелого вооружения, боеприпасов, подразделений российских вооруженных сил и наемников через российскую границу в восточную Украину» (этого пункта не было в бакинской декларации, от прямого ответа на вопросы о российских военных воздерживались и представители ОБСЕ, включая членов мониторинговой миссии на Украине). Россию просят также «прекратить оказание любой военной, финансовой или материально-технической помощи незаконным вооруженным группам в Донецкой и Луганской областях Украины, в том числе посредством так называемых гуманитарных конвоев». Москве предписывается «обратить вспять наращивание войск и военного снаряжения вдоль российской границы с Украиной», прекратить «незаконную оккупацию Крыма» и обеспечить там соблюдение прав человека, с которым, по мнению депутатов, после «незаконного референдума» на полуострове ситуация резко ухудшилась и продолжает ухудшаться.

Принятый документ также говорит о праве Грузии и Молдавии на «свободу от силового внешнего влияния со стороны РФ», защиту от посягательств на их суверенитет и территориальную целостность. Поведение РФ в отношении соседних государств ассамблея считает грубым нарушением Хельсинкских принципов, которые были сформулированы в заключительном хельсинкском акте, к 40-летию которого приурочена нынешняя сессия.

Принятию резолюции предшествовала растянувшаяся на несколько дней дискуссия. Делегация РФ, бойкотировавшая сессию ПА ОБСЕ из-за отказа властей Финляндии пустить в страну Сергея Нарышкина, в обсуждении не участвовала. Текст резолюции российские парламентарии комментировать отказались. «Что тут комментировать, если нас там не было», — заявил «Ъ» глава комитета Госдумы по международным делам Алексей Пушков, который ранее не раз называл ПА ОБСЕ наиболее «конструктивной» площадкой для парламентского диалога России с Западом.

Мария Ефимова, Хельсинки
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Чт 09 Июл 2015, 21:13

Суд постановил, что казаки это все-таки народ
01.10.2011Юрий Цыбин2949111104
Теги: волгоград, суды, законодательство, казаки
Новость на Newsland: Суд постановил, что казаки это все-таки народ
10 декабря 2010г. в Волгограде произошло знаменательное событие в Истории Казачьего Народа. Министерство Юстиции по Волгоградской области подало заявление в областной суд о ликвидации Региональной Национально-культурной автономии казаков Волгоградской области.

Представители Министерства Юстиции РФ по Волгоградской области мотивировали своё желание тем, что казаки это не этнос, а потомки беглых холопов и беглых крестьян, забывая, что казаки жили с незапамятных времён. До этого дня слово «казак» означало в России: «член коллектива художественной самодеятельности». И вот в этот день состоялся Областной суд, под председательством судьи Гайдарова М.Б, где Суд решил: в удовлетворении требовании Управления Министерства Юстиции РФ по Волгоградской области о ликвидации Общественного объединения - Региональная национально-культурная автономия казаков Волгоградской области, отказать.

Решение Суда было основано на Законах РФ и Конституции РФ, что прочтёте в ниже приведённом документе.

Но не тут, то было. Рано радоваться казакам, как народу, а не беглым холопам. Управление Министерства Юстиции по Волгоградской области направило Кассационную жалобу в Верховный суд, мотивируя своё требование о ликвидации Казачьей Автономии тем, что казаки не национальность и не имеют своего языка, забывая о Законе РСФСР от 26 04. 1991г. за №1107-1 «О реабилитации репрессированных народов», что к казакам, как и к другим народам, так же проводилась политика клеветы и геноцида.

Состоявшийся в Москве, 15.02.2011 г. Верховный суд, очень долго, долго совещавшись, что редкость, так же не удовлетворил просьбу Министерства Юстиции по Волгоградской области, ликвидировать РНКА, но и отменил решение областного суда от 10.12.2010г., рекомендовав новому суду провести судебную экспертизу.

Начиная 4 апреля 2011г. в Волгограде проходило множество бесед в суде с новым судьёй, Кубасовым И.Г., после чего он вынес Определение в котором назначил этнологическую экспертизу, предупредив эксперта (Степанова Валерия Владимировича, кандидата исторических наук) об уголовной ответственности за дачу заведомо ложного заключения.

Нами были поставлены, а потом согласованы с судьёй и с Представителями Министерства Юстиции, а затем и внесены в определение вопросы к эксперту.

В июне 2011 г. была получена экспертиза, где на всё заданные судом вопросы был получен один ответ - «ДА», а именно:

1. Относятся ли казаки к этнической общности? – «Да»
2. Допустимо ли определение в отношении казаков термина «национально-культурное самоопределение? – «Да»
3.Допустимо ли употребление в отношении казаков термина «национальное меньшинство»? – «Да»
4. Находятся ли казаки на территории Волгоградской области в ситуации национального меньшинства? – «Да»
5. Допустимо ли употребление терминов «сохранение самобытности, развитие языка, образования, национальной культуры» в отношении казаков? - «Да»

«ЛЮБО» Братья казаки!

Но опять неймётся Министерству Юстиции, хотя заданные вопросы эксперту через суд, были согласованы с ними, они очень не довольны заключением и опять написали Ходатайство об отложении дела, направив письмо в Министерство регионального развития РФ.

Полученные Разъяснения МРР РФ, нас тоже устроило, так как в их ответе звучали такие слова, как Родовые казаки. Потомственные казаки, Национальная и Традиционная одежда.

Запомните и этот день. 1 августа 2011г. В этот день вынесено очередное Решение областного суда под председательствующим судьёй Кубасовым И. Г. об отказе в удовлетворении Управления Министерства Юстиции РФ по Волгоградской области о ликвидации общественного объединения «Региональная национально-культурная автономия казаков Волгоградской области. Решение суда основывалось на заключение вышеуказанной экспертизы. На представленных исторических документах о своём языке. На основании Конституции РФ. На основании «Конвенции о защите прав человека и основных свобод». На основании Европейского суда по правам человека.

Казаки это Национальность. Это Народ, находящийся в национальном меньшинстве, а не те отпрыски большевиков, красноармейцев и продразвёрстников, которые сейчас оделись в казачью форму, таким образом присвоив честь и достоинство Казачьего Народа и за благодеяния наших Предков в прошлом требуют для себя от нынешней власти вознаграждения.

Признать казаков народом - значит отдать им у них отнятое.

Мы первопроходцы. Мы опасны той преступной шайке, которая растлила нашу молодёжь, отняла у нас возможность работать и зарабатывать, отняла у нас возможность жить в хуторах и станицах, поэтому мы живём в поселениях как зеки, с ограниченными правами и свободами.

Сегодня предается память всех казаков уничтоженных безбожной властью, истребляется память о тех, кто отдал свои жизни за Батюшку Тихий Дон. За честь и спасение России. И если в данный момент мы будем беспечно взирать на то, что делается на нашей исконной земле, как потомки бандитов-коммунистов Троцкого, Свердлова, Ленина, продолжают губить память, что бы скрыть свои преступные деяния против России, то нет нам ни прощения, ни оправдания!

Честь и достоинство казаков в суде, защищали казаки: Зам. Атамана ДКР, Вице президент РНКА казаков - Таболаев А.Е и Зам. Начальника Правового управления ДКР по Волгоградской области - Кузнецов В.Ф.

Слава Богу, что мы казаки!!!
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 14 Июл 2015, 10:28

Георгиевская лента — белогвардейский, власовский или советский гвардейский наградной знак?
admin23/08/2013 История 135 Comments

Начиная с 2005 года в России, а затем и других постсовестких странах, в дни празнования дня Победы во Второй мировой войне участники парадов, чиновники и простые граждане носят георгиевские ленты, особо не задумываясь про значение и историю данного наградного знака. Поэтому важно разобраться чей же это знак, кем и когда он использовался.

Георгиевская лента не имеет никакого отношения к наградам СССР и солдатам РККА, так как она крепилась к Ордену Св. Георгия, которым официально награждали в Российской империи (возродили эту награду лишь в РФ).

Георгиевская лента имеет прямое отношение к наградам КОНР и солдатам РОА (армии Власова). Многие офицеры РОА были кавалерами Ордена Св. Георгия и получили его еще в Российской империи.

Кавалерами Ордена Св. Георгия являются следующие одиозные личности:

генерал Петр Краснов, начальник главка казачих войск 3-го Рейха Комитет Освобождения Народов России

маршал Финляндии Маннергейм (Георгиевский крест виден на фото под Рыцарским крестом)

группенфюрер СС Рудольф Бангерский

генерал-майор Антон Туркул, командир II корпуса Вооруженных Сил КОНР

майор Александр Альбов, начальник отдела пропаганды штаба ВВС КОНР

кавалером Золотого Георгиевского оружия является группенфюрер СС Андрей Шкуро

Полный список солдат РОА, награжденных в годы Первой мировой войны Орденом Св. Георгия, Георгиевским оружием и Георгиевской медалью:

1. начальник отдела пропаганды штаба ВВС КОНР майор АЛЬБОВ Александр Павлович. Умер в эмиграции в 1989 г.
2. командир 1-го батальона 5-го полка Русского Корпуса полковник ГАЛУШКИН Николай Васильевич. За подвиг, совершенный в составе партизанского отряда в годы Первой мировой войны, награжден Георгиевским оружием. Умер в Лос-Анджелесе 6.07.1964 г.
3. боец 6-й сотни 1-го казачьего полка Русского Корпуса генерал-майор ГОЛОЩАПОВ Николай Иванович. В 1917 г. за боевые заслуги награжден Георгиевским оружием и орденом Св. Георгия 4-й ст. Умер 4.01.1963 г. в Сан-Пауло (Бразилия).
4. врач 1-го полка Русского Корпуса ГОЛУБЕЕВ Н.А. В ноябре 1941 г. ранен в бою с красными бандитами в Сербии, несмотря на это продолжал под огнем перевязывать раненых. Пока не был ранен вторично, на этот раз тяжело. За этот подвиг награжден Георгиевским крестом 4-й степени.
5. командир 3-го полка Русского Корпуса Генерального штаба генерал-майор ГОНТАРЕВ Борис Викторович. Орден Св. Георгия 4-й ст. Умер 27.10.1977 г. в Зальцбурге (Австрия).
6. командир XV кавалерийского казачьего корпуса, Походный Атаман генерал-майор ДОМАНОВ Тимофей Иванович – повешен коммунистами в Москве в 1947 г.
7. командир 1-го казачьего полка Русского Корпуса генерал-майор ЗБОРОВСКИЙ Виктор Эрастович. Награжден Георгиевским оружием. Умер в военном госпитале 9.10.1944 г. в Граце (Австрия) от ран, полученных в бою с красными бандами.
8. командир 3-го батальона 5-го полка Русского Корпуса генерал-майор ИВАНОВ Евгений Васильевич. Награжден Георгиевским оружием. Умер 11.05.1972 г. в Каракасе (Венесуэла).
9. Походный Атаман Терского казачьего войска полковник КУЛАКОВ Николай Лазаревич – замучен чекистами в Австрии в 1945 г.
10. начальник личной канцелярии генерал-лейтенанта А.А. Власова полковник КРОМИАДИ Константин Григорьевич – умер в эмиграции в 1990 г.
11. обер-фельдфебель 2-й роты 3-го полка Русского Корпуса полковник ЛЮБОМИРОВ Николай Иванович. Награжден орденом Св. Георгия 4-й ст. за то, что командуя ротой 13.02.1915 г. в ходе боя взял в плен 5 офицеров, 416 солдат и 2 пулемета. Умер 9.09.1972 г. в Каннах (Франция).
12. боец 3-го полка Русского Корпуса корнет МИХАЙЛОВСКИЙ Александр Александрович. В годы 1-й Гражданской войны награжден двумя Георгиевскими крестами. Умер 17.05.1964 г. в США.
13. командир артиллерийского взвода 3-го полка Русского Корпуса полковник МУРЗИН Николай Николаевич. Награжден Георгиевским оружием. Умер 16.12.1978 г. в Нью-Йорке.
14. командир роты 4-го полка Русского Корпуса подполковник НЕВЗОРОВ Андрей Геннадьевич. Награждён Георгиевским оружием. Умер 30.04.1978 г. в Австралии.
15. командир 9-й роты 2-го полка Русского Корпуса полковник НЕСТЕРЕНКО Александр Михайлович. Награжден Георгиевским оружием. Погиб во время работы на руднике в Аргентине 28.02.1952 г.
16. полковой священник 4-го полка Русского Корпуса о. НИКОДИМ (в миру – НАГАЕВ Николай Васильевич). Генерал-майор. Награжден Георгиевским оружием и орденом Св. Георгия 4-й ст. за участие в Брусиловском прорыве. Умер 17.10.1976 г. в Англии.
17. начальник отдела материально-технического обеспечения штаба Вооруженных Сил КОНР генерал-майор СЕВАСТЬЯНОВ Андрей Никитич – расстрелян коммунистами в Москве в 1947 г.
18. генерал-лейтенант СЕМЕНОВ Григорий Михайлович. Георгиевское оружие (1914). Орден Св. Георгия 4-й ст. (представлен 11.11.1914, за дело под Сахотином). В 1945 г. объявил о своем подчинении ВС КОНРа генерала Власова. 30.08.1946 г. повешен большевиками в Москве.
19. командир 2-го батальона 2-го полка Русского Корпуса генерал-майор СКВОРЦОВ Михаил Алексеевич. Награжден Георгиевским оружием. Умер 19.04.1967 г. в Лос-Анджелесе.
20. командир Русского Корпуса генерал-майор СКОРОДУМОВ Михаил Федорович. Награжден Орденом Св. Георгия 4-й ст. Умер 15.11.1963 г. в Лос-Анджелесе.
21. младший офицер 6-й сотни 1-го казачьего полка Русского Корпуса генерал-майор СТАРИЦКИЙ Владимир Иванович. Награжден Георгиевским оружием. Умер 16.05.1975 г. в г. Дорчестер (США).
22. командир II корпуса Вооруженных Сил КОНР генерал-майор ТУРКУЛ Антон Васильевич. Умер в 1957 г. в Мюнхене.
23. командир 3-го батальона 1-го полка Русского Корпуса генерал-майор ЧЕРЕПОВ Александр Николаевич. Награжден орденом Св. Георгия 4-й ст. (за взятие Ужокского перевала в Карпатах) и Георгиевским оружием. Умер 15.02.1964 г. в Нью-Йорке.
24. командир роты ПАК (противотанковых орудий) Русского Корпуса полковник ШАТИЛОВ Борис Николаевич. Награжден Георгиевским оружием. Умер 20.03.1972 г. в Нью-Йорке.
25. юнкер 4-го пулеметного взвода 1-й юнкерской роты 1-го полка Русского Корпуса ШАУБ Сергей Владимирович. В декабре 1941 г. тяжело ранен в легкое при обороне рудника Столице в Сербии. Награжден Георгиевским Крестом 4-й степени. Проживает в Швейцарии.
26. начальник штаба 1-го авиационного полка ВВС КОНР майор ШЕБАЛИН Сергей Константинович – умер в эмиграции в 1964 г.
27. командир 1-го батальона 1-го полка Русского Корпуса Генерального штаба капитан ШЕЛЛЬ Евгений Адольфович. Награжден Георгиевским оружием. Умер 9.10.1963 г. в Западной Германии.
28. командир Русского Корпуса Генерального штаба генерал-майор ШТЕЙФОН Борис Александрович. Награжден Георгиевским оружием. Умер 30.04.1945 г. в Загребе.
29. командир 10-й роты 2-го полка Русского Корпуса полковник ЯКУБОВСКИЙ Николай Михайлович. Награжден Георгиевским оружием. Умер 23.01.1974 г. в США.

Гвардейская лента. Во времена войны в СССР награждали Орденом Славы (с 1943 г.) у которого на орденской колодке использовалась ГВАРДЕЙСКАЯ ЛЕНТА, очень похожая на георгиевскую ленту, но с отличиями по цвету и расположению полос. Гвардейская лента была испльзована и в 1945 году на колодке медали «За Победу над Германией в Великой Отечественной войне».


А сейчас давайте проведем небольшой сравнительный анализ использовашихся георгиевских лент:

Как видим официальный стандарт георгиевской ленты по цветовой гамме и расположению полос, принятый сейчас в России, основывается именно на варианте ленты времен царизма и армии РОА Власова, а не видоизменном варианте ленты советстких наград.

Безусловно история использования георгиевской ленты запутана. Первоначально использовали в царской России, затем ее использовали впервую очередь офицеры войск РОА Власова, многие из которых были бывшими офицерами царской армии, а в 1943 году большевики немного видоизменили данную ленту и начали ее использовать в своих наградах. Стоит признать, что в умении замещать и придавать иные смыслы знакам, явления, событиям большевикам не было равных, о чем и свидетельствует случай с георгиевской лентой. То есть мы видим, что данная лента по своей сути является не коммунистическим символом, а знаком тех, кто отчаянно сражался с советской властью — царские войска и солдаты пронациской РОА Власова. Не потому ли данный знак во времена СССР никогда не использовался в официальных церемониях и празднованиях годовщин победы во Второй мировой войне.

Хотя вынужден признать что данные ленты на немецких автомобилях смотрятся довольно гармонично, ведь если бы во Второй мировой войне победили нацисты и их союзники из РОА Власова, то это знак скорее всего стал бы знаком победы над коммунизмом.

А как же беларусы должны относится к георгиевским лентам? Однозначно следует понять и признать, что это чужой для нас знак. Это знак тех, кто не признавал независимости Беларуси и права беларуского народа на самоопределение. Ведь не секрет, что царизм и его верные слуги — офицеры царской армии — были категорически против даже автономии Беларуси. И придя к власти в случае победы над большевиками, они бы не признали нашу независимость и продолжали бы считать Беларусь своими владениями, то есть продолжили колониальную политику. Хотя и большевики во времена СССР относились и проводили к Беларуси колониальную политику, которая конечно была завуалирована и облечена в высокие слова «братской дружбы и вечной любви». Поэтому когда вам следующий раз предложат прикрепить на машину георгиевскую ленту, то задумайтесь и решите на чьей вы стороне.

Автор: Виктор Евмененко.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 14 Июл 2015, 12:30

Хабаровском крае разбился ракетоносец Ту-95


Фото: Антон Денисов / РИА Новости
Под Хабаровском разбился стратегический бомбардировщик Ту-95МС. Данную информацию подтвердило Минобороны России, передает РИА Новости.

Авария произошла во время планового учебно-тренировочного полета. «Экипаж покинул самолет. Полет выполнялся без боекомплекта», — рассказали в управлении пресс-службы и информации министерства. В Минобороны добавили, что самолет упал в безлюдном районе, на земле разрушений нет.

Поисково-спасательные группы авиабазы Украинка (Амурская область) ведут поиск летчиков, покинувших борт при помощи парашютов, заявили в ведомстве, сообщает «Интерфакс». По данным источника РИА Новости, экипаж в составе семи человек на связь пока не выходил.

Ранее во вторник, 14 июля, о падении бомбардировщика сообщалось неофициально. Собеседник ТАСС рассказал, что предварительная причина падения — отказ трех из четырех силовых установок.

На аэродроме Украинка базируются самолеты Ту-95МС дальней авиации, ранее входившие в состав 326-й тяжелой бомбардировочной авиадивизии, которую впоследствии переформировали в 6952-ю авиабазу.

Сегодняшний инцидент — шестой с начала лета, произошедший с военными самолетами, информирует «Интерфакс». Так, 8 июня стратегический бомбардировщик Ту-95 выкатился за пределы взлетно-посадочной полосы на аэродроме Украинка. В результате аварии один летчик погиб, еще несколько пострадали.
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 14 Июл 2015, 16:41

В Минобороны сообщили о гибели двух летчиков разбившегося под Хабаровском Ту-95
Москва. 14 июля. INTERFAX.RU — Два летчика из экипажа самолета-ракетоносца Ту-95МС, который разбился в Хабаровском крае, погибли, сообщает Минобороны РФ
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 14 Июл 2015, 16:44

История создания[править | править вики-текст]

Конструкторское бюро во главе с Андреем Туполевым разработало первый межконтинентальный бомбардировщик Советского Союза Ту-85 в 1949 г. В начале 1950-х годов международная политическая обстановка требовала скорейшего усиления стратегической составляющей ВВС СССР.

11 июля 1951 года вышло постановление Совета Министров СССР № 2396—1137, и соответствующий Приказ Министерства авиационной промышленности № 654, согласно которым ОКБ А. Н. Туполева поручалось начать проектирование нового скоростного дальнего бомбардировщика.

Руководителем работ по теме Туполевым был назначен Н. И. Базенков. Уже 15 июля 1951 года под руководством С. М. Егера в ОКБ приступили к разработке тактико-технических требований к новому самолёту и его эскизному проектированию. С августа 1951 года началась подготовка рабочих чертежей будущего бомбардировщика и строительство его деревянного макета.

31 октября 1951 года комиссия ВВС утвердила разработанный проект, в декабре того же года был одобрен и утверждён построенный к тому времени макет.

На авиационном заводе № 156 (Москва) было заложено строительство двух экземпляров самолёта «95». К 20 сентября 1952 года один из этих самолётов в разобранном виде был перевезён на аэродром города Жуковский, собран и передан на заводские испытания.

12 ноября 1952 года экипаж лётчика-испытателя А. Д. Перелёта совершил первый полёт на опытном образце «95-1».

Испытания успешно продолжались вплоть до 11 мая 1953 года, когда при проведении 17-го испытательного полёта на самолёте в результате разрушения редуктора третьего двигателя произошёл пожар. Система пожаротушения с огнем не справилась, пожар распространился на мотогондолу, отсек шасси и конструкцию крыла. Командир корабля доложил о прекращении задания и возвращении на аэродром, экипажу приказал покинуть машину. Когда до аэродрома оставалось меньше 40 км, третий двигатель оторвался, самолет вошел в крутое снижение по спирали и почти вертикально врезался в землю в лесном массиве вблизи Ногинска. Из одиннадцати человек, находившихся на борту, спастись смогли семеро. Погибли командир корабля А. Д. Перелёт, бортинженер А. Ф. Чернов (оба оставались в самолете до конца), штурман С. С. Кириченко (покинул самолет, но взрыв погасил купол парашюта) и специалист по виброиспытаниям А. М. Большаков (в суматохе выпрыгнул без парашюта). По мнению М. Л. Галлая, А. Д. Перелёт был намерен любой ценой попытаться спасти уникальный самолет, а А. Ф. Чернов остался с командиром, понимая, что тому будет очень трудно управлять многомоторной машиной без помощи бортинженера.[6]

Расследование показало, что причиной катастрофы был конструктивный дефект двигателя, не выявленный при наземных испытаниях. Почти два года продолжалась подготовка и доводка второго экземпляра самолёта, на который были установлены новые, более совершенные двигатели ТВ-12, позднее переименованные в честь конструктора, Николая Кузнецова, в НК-12.

Опытный образец «95-2» совершил свой первый полёт 16 февраля 1955 года (экипаж лётчика-испытателя М. А. Нюхтикова). Лётные испытания продолжались вплоть до 20 января 1956 года. За этот неполный год «95-2» совершил 68 испытательных полётов (общий налёт — 168 часов).

В 1956 году Ту-95 начал поступать в части дальней авиации (во вновь сформированный 409-й ТБАП на аэродроме Узин (Украина). В 1957 году самолёт был модернизирован и в варианте Ту-95М принят на вооружение. До 1958 года Куйбышевский авиазавод построил 50 бомбардировщиков Ту-95 и Ту-95М (часть из них — в вариантах носителей ядерного оружия Ту-95А и Ту-95МА), после чего перешёл на выпуск модификации Ту-95К (ракетоносец). Ту-95 послужил основой для разработки таких самолётов, как разведчик-целеуказатель Ту-95РЦ, дальний противолодочный самолёт Ту-142, пассажирский лайнер Ту-114, самолёт РЛДН Ту-126. В середине 1960-х выпуск Ту-95К был прекращён.

В конце 1970-х годов на базе дальнего противолодочного самолёта Ту-142М был создан новый самолёт, получивший название Ту-95МС. В 1981 запущен в серийное производство на Куйбышевском авиазаводе. В 1982—1983 Ту-95МС начали поступать в 1023-й ТБАП (Семипалатинск), заменяя самые старые в ВВС Ту-95М. К середине 1980-х новые ракетоносцы заменили Ту-95К и дополнили Ту-95К-22 в 1006, 182 и 1226-м ТБАП (Узин, Моздок, Семипалатинск). К началу 1990-х из них было полностью сформировано четыре полка стратегических бомбардировщиков в составе 37-й ВА ВГК (СН). Серийное производство Ту-95МС завершилось в 1992 году (всего выпущено 90 самолётов).
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 14 Июл 2015, 16:46

Главная → Новости → Россия и мир Сегодня в 16:06
Ту-95МС разбился в Хабаровском крае из-за отказа во время полета всех четырех двигателей
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 14 Июл 2015, 19:10

10 минут назад | Политика | РБК
Кудрин заявил о полноценном кризисе пенсионной системы
По словам бывшего главы Минфина, Россия пришла к полноценному кризису пенсионной системы, справиться с которым без повышения пенсионного возраста и жесткой экономии страна не сможет.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пт 17 Июл 2015, 20:10

Право народов на самоопределение – один из основных принципов международного права, означающий право каждого народа самостоятельно решать вопрос о форме своего государственного существования, свободно устанавливать свой политический статус и осуществлять свое экономическое и культурное развитие. Этот принцип вместе с другими принципами провозглашен в Уставе ООН, ставящем целью «развивать дружественные отношения между нациями на основе уважения принципа равноправия и самоопределения народов». Эта же цель ставится в Уставе ООН в связи с развитием экономического и социального сотрудничества между государствами.

Кроме отделения подразумевается значительное количество возможностей самоопределения от полного отказа от каких-то особенных прав до самоуправления, автономии или различных форм культурного обособления.

Лозунг «самоопределения наций» был одним из популярных большевистских лозунгов во время революции и гражданской войны в России.
Право на самоопределение как принцип международного права
Право на самоопределение — один из общепризнанных принципов международного права. Процесс становления этой нормы начался с 1792 г., когда присоединение папских Анклавов Авиньон и Венсенн к Франции произошло на основе плебисцита. Он получил признание в процессе распада колониальной системы сначала в статье 1 вступившего в силу в 1945 году Устава ООН, а затем в Декларации о предоставлении независимости колониальным странам и народам (принятой резолюцией № 1514 XV-ой Генеральной Ассамблеи ООН от 14 декабря 1960 г.) и последующих международных пактах и декларациях ООН.

В Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах и Международном пакте о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 г. (в обоих пактах — статья 1) закреплено: «Все народы имеют право на самоопределение. В силу этого права они свободно устанавливают свой политический статус и свободно обеспечивают свое экономическое, социальное и культурное развитие… Все участвующие в настоящем Пакте государства… должны в соответствии с положениями Устава ООН поощрять осуществление права на самоопределение и уважать это право».

В Декларации о принципах международного права (от 24 октября 1970 г.) значится: «В силу принципа равноправия и самоопределения народов, закреплённого в Уставе ООН, все народы имеют право свободно определять без вмешательства извне свой политический статус и осуществлять свое экономическое, социальное и культурное развитие, и каждое государство обязано уважать это право в соответствии с положениями Устава».

В этой же Декларации указывается, что способами осуществления права на самоопределение могут быть «создание суверенного и независимого государства, свободное присоединение к независимому государству или объединение с ним, или установление любого другого политического статуса».

Аналогичные принципы закреплены в документах Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе — Хельсинкском Заключительном акте 1975 года, Итоговом документе Венской встречи 1986 года, документе Копенгагенского совещания Конференции по человеческому измерению СБСЕ 1990 года и других международно-правовых актах.

Право наций на самоопределение провозглашалось ещё в начале XX века правительством США (В. Вильсон), а также российскими большевиками, закрепление которого было одним из основных требований и направлений начального периода их деятельности. Оно было декларировано во всех советских конституциях. Более того, Конституции социалистических федеративных государств — СССР и Югославии (СФРЮ)[источник не указан 1605 дней] - включали положения о праве выхода республик из союза — в то же время такое право было предусмотрено лишь для союзных республик, но не для автономных образований.

Противоречие между правом на самоопределение и принципом территориальной целостности
Существует определённое противоречие между проведением в жизнь права народов на самоопределение и принципом территориальной целостности государства, гласящим, что территория государства не может быть изменена без его согласия.[источник не указан 200 дней] Неспособность сторон найти мирное решение такого противоречия приводит к усугублению национальных конфликтов, зачастую перерастающих в военное противостояние. При этом представители центральной государственной власти обычно приводят в качестве аргумента в защиту своей позиции утверждение о приоритете принципа территориальной целостности по отношению к праву на национальное самоопределение.[источник не указан 200 дней]

Между тем, существует мнение, что принцип территориальной целостности направлен исключительно на защиту государства от внешней агрессии. Именно с этим связана его формулировка в п. 4 ст. 2 Устава ООН: «Все члены ООН воздерживаются в их международных отношениях от угрозы силой или её применения как против территориальной неприкосновенности или политической независимости любого государства, так и каким-либо другим образом, несовместимым с Целями Объединённых Наций», и в Декларации о принципах международного права: «Каждое государство должно воздерживаться от любых действий, направленных на частичное или полное нарушение национального единства и территориальной целостности любого другого государства или страны».

Противоречие разрешается следующим образом: согласно Декларации о принципах международного права, в действиях государств «ничто не должно истолковываться как санкционирующее или поощряющее любые действия, которые вели бы к расчленению или к частичному или полному нарушению территориальной целостности или политического единства суверенных и независимых государств, соблюдающих в своих действиях принцип равноправия и самоопределения народов».

Таким образом, делается заключение, что принцип территориальной целостности неприменим к государствам, не обеспечивающим равноправие проживающих в нём народов и не допускающим свободное самоопределение таких народов.

4 октября 2011 на заседании ПАСЕ в Страсбурге была принята резолюция № 1832, согласно которой «право этнических меньшинств на самоопределение (…) не предусматривает автоматического права на отделение [и] в первую очередь должно быть реализовано методом защиты прав меньшинств, как то означено в Рамочной конвенции Совета Европы о защите национальных меньшинств и в резолюции Ассамблеи № 1334 (2003) о положительном опыте автономных регионов как стимула для разрешения конфликтов в Европе»[3].

Борьба за национальное освобождение и сепаратизм[править | править вики-текст]
Дать достаточно однозначный и нейтральный ответ на вопрос, чем национально-освободительное движение, борьба за осуществление «права на самоопределение» отличается от сепаратизма, не представляется возможным. Высказываемые точки зрения обычно крайне политизированны и связаны с текущей политической конъюнктурой.

Можно сказать только, что, как правило, «национально-освободительное движение» понимают как положительное, прогрессивное явление, которое поддерживают (или, по крайней мере, которому сочувствуют) широкие слои населения, тогда как «сепаратизм» — как бесполезное, либо отрицательное, выражаемое лишь меньшинствами.

В ходе всемирного исторического развития сепаратистские тенденции, стремление народов к самостоятельному существованию обычно уравновешиваются объединительными, интеграционными тенденциями, процессами объединения многонациональных государств или формирования межгосударственных объединений с большей или меньшей степенью интеграции.

Распространено мнение, что создание огромных многонациональных «империй» рано или поздно приводило к их распаду — в связи с этим, можно говорить о распаде Вавилоно-персидской империи, Римской империи, Священной Римской империи, Золотой орды, Османской империи, Австро-Венгрии, Британской империи, Югославии, СССР и т. д. Распад империй обычно сопровождается образованием на их месте ряда национальных государств. Контрпримером к такой гипотезе является Китай — национальное государство ханьцев, присоединившее к себе почти всё «наследие» маньчжурской империи Цин. Также отмечается, что прекращали своё существование и многочисленные «неимперские» государства.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пт 17 Июл 2015, 20:22

Статья 1 Конституции РФ определяет Россию как федеративное государство, а ст. 5 констатирует, что Российская Федерация состоит из республик, краев, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов равноправных субъектов Российской Федерации.
В составе Российской Федерации в соответствии со ст. 65 Конституции РФ находится 21 республика, 6 краев, 49 областей, 2 города федерального значения, одна автономная область и 10 автономных округов.
Статья 5 Конституции РФ определяет основополагающие принципы, на которых строится российский федерализм.
1. Государственная целостность Российской Федерации. Государственная целостность - неотъемлемый признак суверенного государства. Государственная целостность федеративного государства гарантируется тем, что государственный суверенитет как верховенство и независимость государственной власти на всей своей территории и в международных отношениях принадлежит только Федерации, но не ее субъектам. Субъекты Федерации не имеют право выхода (сецессии) из Российской Федерации. Российская Федерация имеет единую территорию в пределах государственной границы, единое гражданство, Конституцию, единое экономическое пространство.
2. Единство системы государственной власти. Данный принцип означает как общие основы построения органов государственной власти Федерации и субъектов, так и проведение общей государственной политики.
Принцип единства системы государственной власти выражается прежде всего в единстве системы органов государственной власти. В соответствии со ст. 77 Конституции РФ в пределах ведения Российской Федерации и полномочий Российской Федерации по предметам совместного ведения Российской Федерации и субъектов Российской Федерации федеральные органы исполнительной власти и органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации образуют единую систему исполнительной власти в Российской Федерации. В рамках единой системы органов исполнительной власти Президент РФ вправе приостанавливать действие актов органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации в случае противоречия этих актов Конституции РФ и федеральным законам, международным обязательствам Российской Федерации или нарушения прав и свобод человека и гражданина до решения этого вопроса соответствующим судом (ст. 85 Конституции РФ).
Система органов судебной власти в Российской Федерации в большей своей части является централизованной. Согласно ст. 4 Федерального конституционного закона от 31 декабря 1996 г. «О судебной системе Российской Федерации» к федеральным судам относятся Конституционный Суд Российской Федерации, Верховный Суд Российской Федерации, суды общей юрисдикции субъектов Российской Федерации, районные суды, военные и специализированные суды, Высший Арбитражный Суд Российской Федерации, федеральные арбитражные суды округов, арбитражные суды субъектов Российской Федерации.
3. Провозглашение равноправия субъектов Российской Федерации. Конституция РФ в ст. 5 закрепляет, что Российская Федерация состоит из равноправных субъектов Российской Федерации (ч. 1), а также, что во взаимоотношениях с федеральными органами государственной власти все субъекты Российской Федерации между собой равноправны. Равноправие субъектов Российской Федерации означает равные возможности в обладании и осуществлении правами и обязанностями. Естественно, различные субъекты Российской Федерации обладают различными экономическими, социальными и политическими особенностями, что создает различие в их правовом статусе, то есть наличном объеме реализуемых субъектом Российской Федерации прав и обязанностей.
Равноправие субъектов Российской Федерации является только провозглашенным и не подтверждается дальнейшим конституционным регулированием и политико-правовой практикой федеративных отношений:
1) в ст. 5 Конституция РФ называет республики государствами, предоставляя им право иметь свои конституции. Остальные субъекты Российской Федерации вправе иметь только уставы. Конституция РФ (ст. 66) устанавливает, что устав края, области, города федерального значения, автономной области, автономного округа принимается законодательным (представительным) органом соответствующего субъекта




Российской Федерации. В отношении порядка принятия конституций республик такого ограничения не установлено - они могут быть приняты и на республиканском референдуме;
2) в соответствии со ст. 68 Конституции РФ республики вправе устанавливать свои государственные языки. Такое право не предоставлено автономной области и округам, также образованным по национальному признаку;
3) республики в соответствии с ч. 2 ст. 2 Закона Российской Федерации от 28 ноября 1991 г. «О гражданстве Российской Федерации» вправе иметь свое гражданство: граждане Российской Федерации, постоянно проживающие на территории республики в составе Российской Федерации, являются одновременно гражданами этой республики;
4) ст. 66 Конституции РФ предусматривает, что автономные округа могут входить в состав края или области, то есть находиться в составе иного субъекта Российской Федерации. При этом территория и население автономного округа включаются в состав территории и населения края или области;
5) практика заключения двухсторонних соглашений о разграничении предметов ведения и полномочий между Российской Федерации и субъектами Российской Федерации. Такие договоры заключены не со всеми субъектами Российской Федерации и, таким образом, отношения с одной группой субъектов регулируются помимо Конституции РФ, многостороннего Федеративного договора еще и двухсторонними договорами, а другая группа субъектов руководствуется только Конституцией РФ и федеративным договором. Кроме того, содержание двухсторонних договоров с разными субъектами Российской федерации существенно различается между собой.
4. Равноправие и самоопределение народов в Российской Федерации. Право народов на самоопределение является общепризнанным принципов международного права, установленным в Уставе ООН, Международных пактах о гражданских и политических правах и об экономических, социальных и культурных правах. Однако Конституция РФ, закрепляя принцип самоопределения народов в Российской Федерации, имеет в виду не самоопределение их в виде государственности, то есть отделения от Российской Федерации с созданием собственного государства. Данный принцип закрепляется Конституцией РФ как принцип федерализма и относится к народам (населению) субъектов Российской Федерации как территориально-политическим общностям. Право самоопределения народов как принцип российского федерализма следует отграничивать от права наций на самоопределение как принцип международного права. Во втором случае нация выступает как территориально-политическая общность, формирующая суверенное государство. В этом смысле можно говорить о «российской нации», «российском народе» как о совокупности всех проживающих на территории Российской Федерации граждан (независимо от национальности).
5. Разграничение предметов ведения и полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти субъектов Российской Федерации. Существование двухуровневой системы органов государственной власти в Российской Федерации предполагает определение перечней вопросов, решаемых на каждом уровне. В Российской Федерации предметы ведения между Федерацией и субъектами разграничиваются путем установления предметов исключительного ведения Российской Федерации и предметов совместного ведения Российской Федерации и субъектов, а также заключения договоров и соглашений.
При разграничении предметов ведения и полномочий должны соблюдаться следующие основные принципы:
1) конституционность: законы и иные нормативно-правовые акты РФ и субъектов РФ, договоры, соглашения не могут передавать, исключать или иным образом перераспределять установленные Конституцией РФ предметы ведения РФ и предметы совместного ведения. Указанные акты не могут быть приняты, если их принятие ведет к изменению конституционно-правового статуса субъекта РФ, ущемлению или утрате признаваемых и гарантируемых Конституцией РФ прав и свобод человека и гражданина, нарушению государственной целостности РФ и единств системы государственной власти в РФ;
2) верховенство Конституции РФ и законов РФ: в случае несоответствия положений договоров и соглашений положениям Конституции РФ и федеральных законов по предметам исключительного ведения РФ и предметам совместного ведения действуют положения Конституции и законов РФ;
3) равноправие субъектов РФ при разграничении предметов ведения и полномочий;
4) недопустимость ущемления прав и интересов субъектов РФ: при разграничении предметов ведения и полномочий в отношении одного из субъектов РФ недопустимо ущемление прав и интересов других субъектов РФ;
5) согласование интересов федерации и интересов субъектов РФ в процессе принятия федеральных законов, законов субъектов РФ, заключения договоров и соглашений;
6) добровольность заключения договоров и соглашений;
7) обеспеченность ресурсами: при разграничении предметов ведения и полномочий решается вопрос об обеспечении соответствующих органов государственной власти финансовыми, материально-техническими и иными ресурсами, необходимыми для осуществления указанными органами своих полномочий;
гласность заключения договоров и соглашений.
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Сб 18 Июл 2015, 21:09

ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ РОССИИ ОТ КОГО?

12 июня называют «ДНЕМ НЕЗАВИСИМОСТИ».

Закономерен вопрос, а от кого или от чего независимость? От какого рабства, от чьей оккупации освободилась Россия?

Если современная Россия как государство возникло в результате распада СССР, то кто был этот монстр -СССР и кому принадлежала ведущая роль? Смотрим Историю.

Советский Союз - сверхдержава, проводившая мощную самостоятельную геополитику. СССР победил в Великой отечественной войне, на равных конкурировал, а по многим параметрам опережал США. После распада СССР Россия стала его правопреемником. Тогда опять непонятно - от кого независимость?

Смотрим историю дальше, 12 июня 1993 года - день принятия Конституции РФ.

Открываем Конституцию РФ и читаем:

Ст. 15 ч. 4 «Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы. Если международным договором Российской Федерации установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила международного договора.»

В статье ничего не говорится о национальных интересах России при заключении таких договоров, говорится лишь об их приоритете международного права над Российским законодательством. То есть устанавливается ПРЯМОЕ НАДГОСУДАРСТВЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ. По сути, это Акт Капитуляции! Так какая тогда независимость?

Ст. 13 ч 2. «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.» Запрет на ГОСУДАРСТВЕННУЮ идеологию лишает Государство права иметь стратегические цели своего развития, а также иметь свои национальные интересы в Государственной политике. Опять независимость? Независимость идеологии от интересов народа России?

Ст. 29. ч.5 «Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещается»

Средства массовой информации свободны, а в СМИ один негатив и однобокое освещение событий. Если освещение однобоко и, как правило, негативно по отношению к Российским интересам - значит СМИ независимы от Российских интересов! А Государство лишено права естественной защиты от вредоносной пропаганды и информационного воздействия внешних агентов влияния.

Ст. 75. ч.2 «Защита и обеспечение устойчивости рубля - основная функция Центрального банка Российской Федерации, которую он осуществляет независимо от других органов государственной власти.» Статья напрямую устанавливает неподконтрольность ЦБ интересам Государства. В совокупности с Законом о Центральном Банке, статья лишает Государство национальной финансовой системы. Центральный банк РФ фактически является филиалом ФРС США и не зависит от экономических интересов Российского государства.

Ст. 6 Открывает возможность 100% замены коренных народов, населяющих Россию, мигрантами из-за рубежа. Позволяет вести скрытую агрессию иностранными государствами путем «обеспечения гражданством РФ» «трудовых мигрантов».

Статья 79. Российская Федерация может участвовать в межгосударственных объединениях и передавать им часть своих полномочий в соответствии с международными договорами… Статья открывает возможность уничтожения Государства Российского как такового.

Таким образом, 12 июня – день независимости России от жизненных интересов граждан России. Это день позора и капитуляции России перед внешним агрессором США. Это день ЗАВИСИМОСТИ и ПОДЧИНЕНИЯ РОССИИ. Мы стали независимыми от своей земли, своего государства, своих предприятий, своей культуры, своей веры, на очереди независимость от наших детей (ювенальная юстиция), наших органов ...

Не слишком ли много независимости? Не пора ли установить ДИКТАТУРУ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ НАРОДА РОССИИ? Не пора ли поменять Конституцию?



http://maxpark.com/community/4797/content/2795971
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пн 20 Июл 2015, 11:01

США и Куба восстановили дипотношения после 50-летнего перерыва 10 29 5 1
США и Куба в понедельник, 20 июля, официально восстановили дипломатические отношения после 50-летнего перерыва, сообщает Bloomberg. Дипотношения между двумя странами считаются официально восстановленными с 0:00 (7:00 мск) 20 июля.

Как сообщает агентство, на церемонии открытия посольства Кубы в Вашингтоне 20 июля будут присутствовать министр иностранных дел республики Бруно Родригес и госсекретарь США Джон Керри. Глава госдепартамента позднее также посетит Гавану.

По словам президента Кубы Рауля Кастро, восстановление дипотношений между странами «открывает новый этап, долгий и сложный, на пути к нормализации отношений, который потребует от нас готовности к решению проблем, которые накопились в течение пяти десятилетий».

В январе 2015 года правительство США объявило о скором ослаблении санкций в отношении Кубы. В апреле на Саммите Америк в Панаме главы Кубы и США провели первые с 1956 года двусторонние переговоры. Некоторое время спустя США исключили Кубу из списка «стран — спонсоров терроризма».

1 июля стало известно, что Куба и США договорились об открытии своих диппредставительств. Как сообщил Reuters со ссылкой на гостелевидение Кубы, глава государства Рауль Кастро проинформировал президента США Барака Обаму, что Куба готова открыть свое посольство в США после 20 июля.

Подробнее на РБК:
http://www.rbc.ru/rbcfreenews/55ac86b09a794700b38a0a43
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вт 21 Июл 2015, 16:39

17 июля 2015 г. в 19:27 Автор: Дмитрий Музалевский

Жители Крыма покидают родину из-за низких зарплат
Виталий Нахлупин рассказал о трудностях Крыма и его жителей.


Глава Госсовета Крыма по экономической, бюджетно-финансовой и налоговой политике рассказал агентству «Крыминформ» о том, что жители республики всё чаще уезжают на материковую Россию в поисках работы, потому что зарплаты в республике остаются на очень низком уровне, сообщает Труд.Ру.

По словам Нахлупина, крымские зарплаты устраивают украинцев, но трудовой кодекс РФ обязывает и работника, и работодателя инвестировать слишком большие суммы для сезонной работы. Украинцам не выгодно оформлять дорогостоящий трудовой патент для нескольких месяцев работы, а работодатель при оформлении на работу иностранного гражданина также вынужден уплатить большие налоги.

Из-за низкого уровня зарплат специалисты республики уезжают на материковую часть страны в поисках работы. Кроме низких зарплат, в Крыму также очень невелик спрос на трудовую силу. Соответственно, происходит планомерный отток трудовых ресурсов с полуострова, что в дальнейшем скажется на развитии республики.

14 июля Дмитрий Медведев заявил о завершении интегрирования Крыма в Россию, после чего президент России Владимир Путин ликвидировал Министерство Крыма в правительстве.

Источник изображения: Фотобанк Лори
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Ср 22 Июл 2015, 04:49

4 часа назад | Политика
| РБК
Минобороны впервые документально отказалось от арестованных «бойцов ГРУ»
Минобороны впервые документально подтвердило, что задержанные в Донбассе «бойцы ГРУ» Александр Александров и Евгений Ерофеев приехали на Украину уже будучи уволенными из российской армии.

© AP 2015

О том, что Минобороны документально отказалось от Александрова и Ерофеева, сообщает «Газета.ру». Оборонное ведомство ответило на запрос президентского Совета по правам человека, директора проекта «Гражданин и армия» Сергея Кривенко.

Кривенко получил ответ от имени начальника управления учета военнослужащих Минобороны Сергея Боцвина. В ответе Минобороны говорится, что «действительно, указанные граждане [Александров и Ерофеев] ранее проходили военную службу по контракту в Вооруженных силах РФ», однако «события, связанные с их выездом из РФ и пребыванием на территории Украины, произошли после увольнения с военной службы и не связаны с ее прохождением».
читайте также
Мать арестованного на Украине «бойца ГРУ» дала первое интервью СМИ

Адвокат Ерофеева Оксана Соколовская заявила, что российское Минобороны пока не ответило ни на один запрос украинской стороны по информации об арестованных «бойцах ГРУ» и не передавало никаких документов.

Украинские силовики сообщили о задержании Ерофеева и Александрова 17 мая. Россияне, которых украинская сторона назвала «бойцами ГРУ», были задержаны 16 мая вблизи города Счастье Луганской области. На допросе, видео которого было опубликовано Киевом, Александров и Ерофеев заявили, что прибыли на Украину 26 марта 2015 года, в составе батальона из 220 человек. В эту группу входили военнослужащие дислоцированной в Тольятти третьей отдельной гвардейской бригады.

Уже на следующий день после того, как стало известно о задержании «бойцов ГРУ», официальный представитель Минобороны России генерал-майор Игорь Конашенков заявил, что «эти ребята ранее действительно проходили службу в одном из соединений ВС РФ и имеют военную подготовку», однако на момент своего задержания 17 мая 2015 года они «не являлись действующими военнослужащими Вооруженных Сил РФ».

Тем не менее документального подтверждения Минобороны статуса арестованных на Донбассе россиян до сих пор не было
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Чт 23 Июл 2015, 15:22

Распечатать
Василий Голубев создал межведомственную рабочую группу по нормализации ситуации в Таганроге
23 июля 2015
Дополнительно
Полный текст указа

До 1 августа рабочая группа должна подготовить перечень мер по нормализации функционирования систем жизнеобеспечения в Таганроге.
Временно исполняющий обязанности губернатора Василий Голубев подписал указ «О мерах по нормализации социально-экономической ситуации в г. Таганроге».
Как говорится в указе, решение принято в связи с неудовлетворительным исполнением администрацией города полномочий по организации теплоснабжения населения, содержанию автодорог, ликвидации последствий ЧС, строительству, реконструкции и капремонту зданий муниципальных учреждений, кадровому обеспечению медицинских организаций города, а также иных вопросов местного значения.
О наличии системных проблем в управлении городом свидетельствует значительный рост числа обращений таганрожцев.
Во всей области Таганрог – бесспорный лидер по числу обращений граждан на тысячу жителей. Свои кричащие просьбы навести порядок в городе таганрожцы направляют губернатору по всем существующим каналам: обычной и электронной почтой, через интерактивную приёмную, через блог губернатора, а также во время личного общения.
Так, если в 2012-2013 годах в правительство области поступало ежегодно в среднем чуть более 2 200 обращений из Таганрога, то в 2014 году число жалоб оттуда выросло почти на 50%, достигнув 3 071. Только за первое полугодие этого года число обращений из приморского города в областной центр превысило 2 100.
Областная межведомственная рабочая группа создана, чтобы переломить ситуацию в городском хозяйстве, навести там элементарный порядок и без срывов подготовить коммунальные системы к отопительному сезону.
При этом группа не будет подменять работу городской администрации: в её обязанности входит проводить постоянный мониторинг деятельности администрации Таганрога по решению вопросов местного значения и исполнению отдельных государственных полномочий, а также оказывать содействие в их реализации.
В составе группы 15 областных руководителей - представителей различных министерств и ведомств. Возглавил группу первый заместитель губернатора Александр Гребенщиков.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Чт 23 Июл 2015, 16:11

В Бурятии казаки-буддисты присягнут в Иволгинском дацане Общество, 23.07.2015 Церемония приведения к присяге состоится в 10 часов 27 июля в Иволгинском дацане по давно сложившейся в военных и казачьих обществах исторической традиции По правилам, вначале церемонии лама совершает краткий молебен перед началом доброго делания, читается молитва «Этигел». По совершении молебна и чтения молитвы лама берет в руки священную сутру. Старейший казак общества зачитывает текст присяги, а присягающие повторяют слова вслух. После чего каждый из присягающих подходит к ламе, сложив ладони к груди, наклоняет голову и получает от него благославление-адис. Принявший присягу делает подношение хадака Пандито Хамбо даме Даша Доржи Итигэлову. Затем подходит к знамени казачьего общества, становится на правое колено и целует его край. Поцеловав знамя, каждый из присягнувших расписывается на персональном листе присяги (который будет хранится в его личном деле) у атамана или начальника штаба общества. Справка: Отличительной особенностью забайкальских казаков был тот факт, что наряду с православием часть из них исповедовала буддизм. Многие известные ламы вышли из казачьих родов. В том числе самый известный бурятский лама – нетленный Хамбо Лама Итигэлов. Бурятские полки поочередно несли караульную службу на границе. В 1764 году им присвоили собственные названия: Ашебагатский, Цонголов, Атаганов и Сартолов (впоследствии 1-й, 2-й, З-й, 4-й Бурятские полки). В марте 1851 года на базе четырех конных бурятских казачьих, двух русских казачьих полков и тунгусского казачьего полка по указу императора Николая I было сформировано Забайкальское казачье войско, сообщает пресс-служба окружного казачьего общества Бурятии «Верхнеудинское
Полная версия: http://www.baikal-daily.ru/news/16/156906/
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пт 24 Июл 2015, 05:30

Вице-президент «Роснефти» предрек дефицит бензина в России
Вице-президент и пресс-секретарь «Роснефти» Михаил Леонтьев полагает, что нынешняя налоговая политика государства неизбежно приведет к дефициту бензина в России. Об этом он заявил «Русской службе новостей».

© Reuters

Он пояснил, что нынешняя налоговая политика, запущенная российскими регуляторами, стимулирует отказ от переработки в пользу максимизации экспорта. «Пока ситуация стабильна, потому что капиталовложения в переработку имеют длительный цикл. Поэтому мы пока еще этого не чувствуем, но почувствуем в полной мере в среднесрочной перспективе», — сказал Леонтьев.

В качестве примера он привел «Башнефть», которая сократила на 18 процентов переработку нефти. «Она это сделала зачем? Потому что это экономически для компании убийственно», — пояснил вице-президент «Роснефти».

Комментарии Леонтьева касались последствий налогового маневра, суть которого заключается в поэтапном сокращении экспортных пошлин на нефть и нефтепродукты с одновременным увеличением налога на добычу нефти и газового конденсата. За три года пошлины на нефть снизят в 1,7 раза, на такую же величину вырастет налог на ее добычу.

По данным мониторинга Московской топливной ассоциации, с 13 по 20 июля в среднем бензин подорожал на 10 копеек: марки АИ-92 до 33,95 рубля, АИ-95 до 36,79 рубля.

Росстат 22 июля обнародовал данные о росте цен на бензин на 10,5 процента. Больше всего цены увеличились на бензин марки А-76, на 16,7 процента, АИ-95 и выше за месяц прибавил в цене 10,6 процента, 92-й бензин подорожал на 10,3 процента. Оптовые цены в июне росли в 15 субъектах страны (от 3,2 процента в Ленинградской области до 17,3 процента в Омской области). С начала года, по данным Росстата, бензин подорожал на 1,7 процента.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пт 24 Июл 2015, 11:46

Госконтракт поставил под вопрос истинность казачества в Рязани

Атаман одного казачьего общества обратился в прокуратуру с требованием призвать к порядку другое, конкурирующее казачье общество. По его мнению, оно неправомерно, носит чужую форму и несправедливо пользуется преференциями областных властей, в том числе в виде муниципальных подрядов на охрану.

Атаман «Рязанского городского казачьего общества» Андрей Даценко обратился в областную прокуратуру с заявлением о проверке законности ношения формы казаками «Тюшевского станичного казачьего общества», а также учрежденного им «Рязанского отдельского казачьего общества». Даценко считает, что недобросовестными казаками «незаконно публично носится форма одежды, знаки различия и знаки казачьих чинов (погоны) членов внесенного в государственный реестр войскового казачьего общества — «Центрального казачьего общества», представителем которого в Рязани является как раз то общество, которое возглавляет Даценко.

Как сообщили RegNews в популярном рязанском издании «Вид сбоку», заявление в прокуратуру — не блеф, оно действительно подано, и копия документа есть у наших коллег.

Как отметил в разговоре с RegNews сам атаман Андрей Даценко, он был вынужден обратиться в правоохранительные органы, так как давнее противоречие не удалось разрешить полюбовно.

«Мы давно поднимали вопрос: если они хотят вступить в казачество, они не должны создавать какие-то параллельные структуры, которые не относятся ни к кому — у них даже священников нет своих, присягу они не принимают. Им главное — оформить организацию, надеть казачью форму реестрового войска, в нашем случае — форму Центрального казачьего войска — и начать деятельность, нацеленную на получение разного рода преференций», — отметил атаман.
По словам рязанского аналитика, главного редактора газеты «Вид сбоку» Константина Смирнова, противоречия между казаками в Рязани всегда существовали, но в последнее время в связи с тем, что государство обратило особое внимание на казачество, выделяет финансирование казачьиv организациям, эти противоречия обострились.

«В Рязанской области правительство в свойственной ему манере делит всех на своих и чужих. Политический блок облправительства у нас весьма нервный и ревнивый — ждет ото всех подвоха и, соответственно, требует постоянных проявлений предельной лояльности. Как ревнивый муж, у которого жена из дома не выходит и в парандже сидит, а он все равно подозревает, что к ней в окно лазают, — тут то же самое. Одни казачьи силы, насколько я понимаю, сумели убедить областное правительство в такой своей лояльности, а другие — нет. Поэтому поддерживают одних, а других не поддерживают, и последние, соответственно, недовольны», — разъяснил межказачьи распри Константин Смирнов.
Андрей Даценко подтверждает, что корень противоречий именно в этом: в казачью демократию начинают влезать некоторые чиновники, чтобы казачье сообщество подстроить под свои цели и задачи — пытаются менять атаманов вопреки мнению казаков, определяют на бюрократическом уровне, какие казаки правильные, какие — неправильные. Его также возмущает то, что конкурирующие казачьи организации являются формальными, созданы из меркантильных побуждений и не соблюдают традиционных казачьих правил.

«Что касается наших подразделений, мы не просим деньги, мы не за деньги, а за идею. Деньги мы не ставим во главу угла. Конечно, деньги просить надо однозначно, потому что не попросишь — не дадут, но нельзя ставить это в самые главные рамки, а то получаются казачьи организации непонятного происхождения, которые начинают надевать казачью форму. Это недобропорядочным чиновникам тоже выгодно: вроде казачество развиваем, а вроде и решаем свои вопросы. Казаки более независимые, которые за идею, не всегда готовы согласиться с неправильной позицией — они таким чиновникам не нужны, их задвигают в сторону», — сетует атаман Даценко.
Еще одной претензией к якобы неправильным казакам является то, что они занимаются охранной деятельностью. Один из рязанских ЧОПов является аффилированным лицом «Тюшевского станичного казачьего общества». У казачьего ЧОПа есть и госконтракты, в том числе на охрану Дома общественных организаций, находящегося в областной собственности, где казаки, как отмечается в заявлении в прокуратуру, щеголяют в форме войска, к которому не имеют отношения.

Атаман войскового казачьего общества «Центральное казачье войско», зарегистрированного в Минюсте и внесенного в реестр указом президента, отметил, что его уставом не предусмотрен бизнес, в том числе и охранный.

Отметим, что казачество в России сейчас делится на реестровое и общественное. Реестровые войска утверждаются указом президента, имеют форму установленного образца и определенные обязательства перед государством, вторые действуют в виде обычной НКО. В Рязани конфликт как раз в том, что казаки-общественники стали рядиться в реестровых.

Казаки-оппоненты, на которых жалуется Даценко, тоже имеют к нему претензии. О них весьма эмоционально поведал корреспонденту RegNews атаман хутора Тюшева, начальник ЧОПа Николай Столяр.

«Даценко — это болтун и кляузник. Большего такого вруна в Рязанской области нет. Даже на рабочей группе в правительстве области председатель правительства ему так и сказал, что он кляузник. Это мнение всех казаков Рязанской области. Он даже на рабочую группу сам не приходит, а присылает своего подчиненного Артамонова. Мы его собираемся исключить из совета атаманов, но не хотим этого делать за глаза. Как только объявится, обязательно исключим», — заявил атаман.
Отметим, что в Центральное казачье войско в Рязани, региональным атаманом которого является Андрей Даценко, входят 12 казачьих обществ, и слова Столяра о том, что так думают все казаки Рязани, и все они хотят исключить атамана из совета, как минимум, неточны.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Сб 25 Июл 2015, 08:58

До Берлина казаки не дошли Нашумевший конный поход Москва-Берлин, приуроченный к 70-й годовщине Великой Победы, неожиданно завершился в середине июля: до Берлина казаки не дошли. Конечной точкой маршрута для донских казаков и воспитанников Московского казачьего кадетского корпуса им.М.А.Шолохова стал город Брест. Пройдя верхом на лошадях донской породы около 1400 км, на польской границе от плана 19 августа оказаться в Берлине, в Трептов-парке, пришлось отказаться. Польский ветнадзор не дал разрешения пересечь на лошадях белорусско-польскую границу. По словам Павла Мощалкова, организатора проекта, необходимые документы имелись. Однако история не терпит сослагательного наклонения, и стоит признать, что конный поход до Берлина выполнить всё же не удалось. Лошадей отправили обратно в Москву. | Источник: http://www.goldmustang.ru/news/4140.html - © 2014 goldmustang.ru
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Вс 26 Июл 2015, 09:25

Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 754
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пн 27 Июл 2015, 05:24

Станица Раздорская

На протяжении ХVI–ХVII веков донские казаки, защищая южные рубежи русского государства, вели трудную борьбу с Османской империей. Вытесняя с Дикого Поля турок, крымских и ногайских татар казаки прочно осваивали его степные пространства.

В ХVIII веке главными занятиями в мирное время было рыболовство, скотоводство, охота. В тоже время начинает развиваться земледелие и виноградарство.

Азовские походы Петра I и последовавшие за ними русско-турецкие войны к середине ХVIII века способствовали уменьшению на Дону военной опасности и как следствием этого стало развитие хозяйственной деятельности, освоение и заселение донских земель. В это время не только крестьяне, но и казаки стремились обзавестись хозяйством, основывали хутора и зимовники. В результате казачьей колонизации уже к 1764 году на Дону существовало более 800 хуторов.

«Хуторские обзаведения», как именовали их донские казаки, в XVIII веке были приспособлены для постоянных занятий земледелием и для оседлого скотоводства. Помимо загонов для скота (базов) в них появились помещения для хранения запасов зерна, сена, место для хранения инвентаря, различные подсобные помещения, ветряные мельницы и т.д.

Ко второй половине ХVIII века большинство городков были «перенесены» казаками с островов на берега Дона и его притоки. Среди них был и Раздорский.

Точная дата «переноса» городка неизвестна. Возможно «перенос» городка был произведён не сразу, а постепенно.

Впоследствии по указанию Войсковой канцелярии городок стал именоваться «станицей Раздорской при реке Дон», что есть ещё станица Раздорская, расположенная на притоке Дона, реке Медведице.

В 1745 году в станице насчитывалось 120 дворов и 860 жителей обоего пола.

По состоянию на 1768 год в станице проживало 870 казаков. Из них – 150 малолеток, 150 – отставных и 570 – служивых. По числу служивых казаков станица была второй после столицы Войска Донского города Черкасска.

Станица Раздорская ещё со стародавних времён делится на три части: Забалка, Городок, Базки. Эти названия и сейчас широко используются станичниками, дабы точно указать – кто и где живёт.

Интересны предания, рассказывающие о происхождении названий частей станицы. Забалка – нижняя часть станицы, названа так потому, что отделяется от других частей станицы огромною Совкиной балкой. Городок – центральная, главная часть станицы. Начинается от балки Совкиной и кончается Атаманской балкой. Она называется оттого, что в эту часть станицы перешли казаки из Раздорского городка. Видимо и здесь ещё первое время донские казаки вынуждены были жить под охраной укреплений. И, наконец, Базки – верхняя часть станицы, названа так потому, что во время половодья служила казакам «старого городка» базами для скота. Позже возле этих базов стали строить и дома.

Первое поселение на нагорной стороне образовалось вначале Базков, при устье балки Атаманской. Балка эта была покрыта густым, дремучим лесом. В крутых и глубоких оврагах её можно было укрыться от врага. Балка названа Атаманской в память станичного атамана убитого татарами. Надгробный камень на его могиле был виден ещё в конце ХVIII века.

После проведённого Генерального межевания в 1793 году жалованной грамотой Екатерины II донская земля была закреплена за Войском навечно.

Процесс освоения некогда пустынных вокруг казачьих поселений территорий способствовал формированию своеобразных архитектурных традиций казачьих поселений, получивших окончательное развитие в X VIII–XIX веках, когда Область войска Донского уже входила в состав русского государства. К этому времени здесь полностью сложилась самобытная, построенная на военных началах казачья община со своими обычаями, органами управления, административным центром.

В новой социально-экономической и административной структуре Войска Донского первоначальное название казачьих поселений (городок) было полностью вытеснено словом станица. При каждой станице имелся земельный надел или юртовая земля, которая по мере необходимости делилась на хуторские отводы. Таким образом, уже в середине ХVIII века под станицей понималось крупное поселение, являвшееся административным, торговым и общественным центром группы тяготевших к нему хуторов – многодворных поселений с выработавшейся системой соподчинения.

По состоянию на 1800 год в станице было 292 дворов, в которых проживало 2574 человек.

В 1830-е годы в юрте станицы Раздорской имелось 8 хуторов: Собачинский (в 1905 году переименован в Пухляковский), Каныгин, Сусат, Ольховский, Виноградный, Даниловский, Киреево-Кадамовский, Мокрый Лог. В хуторах имелось 4 водяных и 3 ветряные мельницы, приписанные к Раздорской станице. В самой станице было 4 каменных дома и 616 деревянных. Население станицы составляло 4490 человек. По состоянию на 1900 год дворов в станице принадлежавших казакам было – 705, а иногородним – 72. Промышленных заведений у казаков имелись: маслобоен – 6, кожевенных – 1, полстовальных – 2, кузниц – 12. Кроме того, в станице было 26 мельниц в том числе 4 водяных».
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пн 27 Июл 2015, 21:52

Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 566
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   Пн 27 Июл 2015, 22:12

Вернуться к началу Перейти вниз
Спонсируемый контент




СообщениеТема: Re: Всякое,разное.   

Вернуться к началу Перейти вниз
 
Всякое,разное.
Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу 
Страница 1 из 12На страницу : 1, 2, 3 ... 10, 11, 12  Следующий

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
ДОНСКАЯ КАЗАЧЬЯ РЕСПУБЛИКА  :: НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ ДКР :: Информационно-аналитический отдел-
Перейти: