ДОНСКАЯ КАЗАЧЬЯ РЕСПУБЛИКА

«Власть, земля и то общественное устройство, и уклад жизни, который позволил бы нам достойно жить, а детям передать не рабскую психологию и рабство, а светлое будущее!» А.Н.Юдин
 
ФорумКалендарьПоискРегистрацияВходСайт ДКР

Поделиться | 
 

 Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз 
АвторСообщение
polkovnicdon
Есаулец
Есаулец


Очки : 2309
Дата регистрации : 2013-10-24
Откуда : Донская Казачья Республика

СообщениеТема: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Вс 16 Авг 2015, 23:05

Говорухин Владимир Алексеевич! Не желаете ли вы сказать, что принадлежите к касте большевиков? Я бы этого не желал. Если вы себя считаете казаком, то кто у вас это право сможет забрать, никто! Но вот то, что вы предлагаете, некую сетевую систему, ей Богу не пойму зачем? Почему МЫ должны уподобиться тем, кто якобы эту систему имеет. У наших предков было свое государство, была своя система управления, здесь на Дону никогда не было рабства, кроме как начиная с 1917 года. Считаю, что нами был правильно поставлен вопрос о восстановлении своего статуса НАРОДА, и своей государственности в той самой большой, необъятной стране, под названием Россия. Разве МЫ не имеем на это право? Но вот почему же мы должны идти, какой то непонятной дорогой, в то время, как путь уже определен. Казалось бы, все кто себя называет казаком борется за себя, за свой Род, но на деле это не так, особенно это стало видно после проведения съезда, даже те кто был на нем, но состоял в реестре, так в нем практически и остались, предав и народ и свои убеждения. Многое можно понять, но нельзя понять предательство, потому как это в среде казачьей каралось смертью нашими предками, но сегодня, кто чтет традиции предков, практически никто!? Ну реестр это понятно, но есть же и свободные казаки, что же тогда у них за проблема стать в единый строй, чтобы восстанавливать справедливость по отношению к себе!? Видимо трусость, она сковывает волю человека и не дает принять правильного решения. Но в последние недели, мы заметили некую активность, неких казаков, многих из которых, мы знаем лично, вдруг решили немного пошуметь, устроить митинг, сделать некоторые заявления, и при этом сразу же сказать и показать свою двойственную политику. Чуть раньше, была такая же попытка быстро раскрутить партию, но почему то только под брендом "казачья". И вроде у всех этих лидеров и участников, благое дело задумано, но это только так кажется на первый взгляд, а когда немного поразмыслишь, то все как раз наоборот, против того самого НАРОДА и направлено, который уже себя признал Нацией -Народом и поставил в известность ту самую исполнительную власть. Зачем же повторять то, что уже общеизвестно минимум как 4 года, максимум 10 лет. При этом как бы заранее предупреждая власть таким хитровато идиотским лозунгом: "Признайте нас народом, но республики нам не надо!" Но закон о реабилитации надо исполнять!!! Вот оно двойственное лицо. Как это понять нормальному человеку, просто не знаю, может я шо-то не догоняю, как Паня Сериков? Ну куда уж мне!? Теперь вот еще одно предложение, сетевое государство. Ну почему все это происходит с моим народом, я не имею ввиду иногородних, которые сегодня озабочены митингами, неужто мы такие тупые, чтобы не понять простейшей задачки. Если есть НАРОД, то значит есть территория, если есть территория, то она должна иметь свойства государственности, если есть государство, значит есть система управления этим государством. При отсутствии одной составляющей, необходимо собраться в нужном месте, в нужный час народу и решить эту задачу, основа решения этой задачи Конституция РФ и ФЗ-131 "О местном самоуправлении". Вот и все, но есть силы, которые заморачивают наши мозги в бараний рог, чтобы мы как бараны, уперлись в новые ворота и ни шагу вперед, но ведь есть же маленькая калитка, пусть немного дольше, но пройти то можно и нужно. Вспомним А.В. Суворова, который провел свои войска через Альпы, там, где никто и никогда не ходил, но Победа себя не заставила долго ждать, раз и все!!! Одним словом, так я вам скажу братья казаки, в крайний раз, никто уже никого упрашивать не будет, остался последний у вас изторический шанс, пока мы еще не подошли к решительному переходу через Альпы, подтянуть свои войска для участия в решительном наступлении. А на нет и спросу нет, вы не сможете обмануть ни своих родных, ни детей, ни свой РОД, все во времени пишется на пленку по имени "ПАМЯТЬ". Мы вам не насаждаем свою политику, Мы вам только показываем путь, как первопроходцы, там где прошли наши отряды, мин уже нет, а поэтому страх свой гоните прочь, ибо страх, это и есть предательство!!!
Надвигающаяся историческая справедливость, не дает покоя пятой колонне, плюс отпрыскам 25 тысячников, которые привыкли уже хозяйничать на благодатной казачьей земле с похищенным у
коренного народа чести и достоинства формировавшегося веками. 

Но природа так устроена, что за присвоение чужого, рано или поздно нужно ответить, а отвечать-то, не очень и хочется. 
Сегодняшние партии, реестры, сетевые государства (подобие еврейского и цыганского жизнеустройства) в том числе и «казачьи инициативы» предлагаемые иногородними для сохранения своего превосходства над казачьим народом, навязанного большевиками с 17 года, которое открывает возможности грабить, растлевать, унижать, публично через облачение в казачий мундир дружинников, чтобы дискредитировать в глазах населения тот народ, который собственно и создал страну под названием Россия.
Ведь реабилитация предусматривает возвращение земли (территории) и компенсацию коренному народу, теперь через митинг нам навязывают еще 4 млн. иногородних и референдум, тем самым хотят размыть сам термин правопреемника, (коренной народ). Это называется: "Сам не гам, и другим не дам!!!!"
Всего вам доброго! С Богом!

http://milyutinskya-dkr.kazforum.net/t128-topic
Вернуться к началу Перейти вниз
polkovnicdon
Есаулец
Есаулец


Очки : 2309
Дата регистрации : 2013-10-24
Откуда : Донская Казачья Республика

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Пт 21 Авг 2015, 22:44

Ответ А.Н. Юдина главному редактору газеты «Казачий взгляд» Дзиковицкому А.В.

Здорова дневали!
Уважаемый Александр Витальевич, письмо ваше получил. Начнём с того, что у Донских казаков и дальше до Тихого океана не говорили “казацкий” народ, а говорят казачий, поэтому и происходит всё “кулём - мулём”. Это следствие того, что в движении преобладают Украинцы. Я не против какого либо народа, каждый народ заслуживает к себе уважения и почитания его традиций и обычаев. При этом я за то, чтобы каждый народ решал свою судьбу сам. Сходство внешнего облика не является основанием
приписывать себе честь и достоинство другого народа, предки которого не участвовали в формировании этого достоинства. Самое отвратительное сегодня то, что люди генетически не имеющие ничего общего с моим народом, требуют за благодеяния моих предков в прошлом от так называемого государства, для себя вознаграждения и как ни странно у них это получается.
В Еланской 26 июля 2009 года на Объединительном Круге было озвучено следующее: “ Выполняя волю наших предков по восстановлению Донской Казачьей Республики, что послужит примером для восстановления других казачьих национально - т е р р и т о р и а л ь н ы х образований, а значит и воскреснет Святая Русь!”.
Другого способа сохранения территориальной целостности России я не вижу.
По словам классика Льва Толстого - “Казаки создали Россию!”.
Сегодня должно звучать так - “Казаки спасут Россию!” (без украинского следа или ещё какого либо). Единственная просьба, - не мешайте!!!
А общественное устройство присущее казакам не только поможет выжить и сохранится всем казачьим племенам, но и оставить Россию - Русским!
Сегодня нежелание недальновидных политиков реабилитировать казачий народ и восстановить историческую справедливость - тем самым роют себе могилу, а Русский народ лишают исторической Родины через ими созданные и н т е р н а ц и о н а л ь н ы е администрации. Бурно процветающая ассимиляция стирает генетическую память и возможность сопротивляться, тем самым превращая в биомассу не способную на исторические деяния.
Сегодня рано говорить о границах казачьих автономий.  Историческое время сокращено до предела. Нам всем на сегодня в кратчайшее время необходимо из биомассы превратится в народ, вот тогда всё станет на свои места. Потому, что только народ имеет возможность иметь нормальных, вменяемых правителей. Как говорил Ильин - “ Государство игнорирующие национальные интересы не имеет будущего”.
Новые правители России не знали, не знают и не хотят знать истории, а потому территория России неуклонно сокращается, население, прежде всего Русское, вымирает, и войны на Кавказе - это только предвестники межнациональных войн на территории современной России. Ну, разве могли начаться новые Кавказские войны, если бы не были уничтожены Казачьи Войска (Казачьи Автономии) Терека, Кубани и Дона? Разве потеряла бы Россия свои азиатские территории, если бы не были уничтожены Уральские и Семиреченские казаки?
Разве стоял бы остро национальный вопрос за Уралом и разве отходили бы территории России к Китаю, если бы были Забайкальские, Амурские и другие, Казачьи национально – территориальные образования?
Вот уже 20 лет, как мы объясняем Москве, что сила России в народах её населяющих, что имея, свободные Казачьи национально – территориальные образования в своём составе, Россия станет только сильнее силой свободного, процветающего и богатого Казачьего народа со справедливым национальным самоуправлением, без сегодняшней тотальной коррупции, но с восстановленной исторической справедливостью!
И ещё последнее – будущее сосуществование всех национально - территориальных образований, на мой взгляд, в Казачьей Конфедерации.
На втором Общенациональном съезде Казачьего народа 14 октября 2009 года в Старочеркасской мы определили гражданское общество и его основные направления до третьего Общенационального съезда.
Сегодня есть все предпосылки обозначиться Казачьим национальным лидерам, среди, которых ваше присутствие, с вашей объективностью, необходимо. 
Собрать единомышленников в кулак – вот наш успех!
С Уважением А.Н.Юдин

газета "ДОНСКОЕ ВРЕМЯ" № 6  2010 год
Вернуться к началу Перейти вниз
ДАШКО



Очки : 141
Дата регистрации : 2014-01-17
Откуда : х. Маркин ДКР

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Пт 21 Авг 2015, 23:44

...КАЗАКИ! ЮДИН А.Н.- избран нами,ай нет??? АТАМАН-отец ли нам??? Доверили ли мы ему, то о чём гутарили на съезде??? ... прочитал и просмотрел материалы по 2-му съезду, так сказать повторение- мать учения, и почто тогда мы на него брешем и травим: ...заменить , ни чего не делает, стоим на месте, не выполняются решения съезда, не нужен такой атаман ... А сами мы много ли сделали и делаем по решению съезда и поручениям АТАМАНА? А мы нужны ли, именно такие, АТАМАНУ? Очень часто, по многим местам и от разных КАЗАКОВ, слышно : ... сокрально для КАЗАКОВ- КРУГ - АТАМАН. Словословие, в хорошем смысле, только на КРУГУ, АТАМАН избирается конкретно под какую-то ситуацию и дело. КРУГ кончился - всё конец словолейству и бухтению!... он, АТАМАН, можно сказать =тиран=, выполняет наказы КАЗАКОВ и те решения, кои дали ему на КРУГУ. ЮДИНУ А.Н. мы дали не ограниченные полномочия на КРУГУ, но и наказ организовать всё то, что требуется для РЕСПУБЛИКИ: концепцию, доктрину, конституцию, правительство и пр. и пр., и ТРУД этот творить в плоть до 3-го съезда. Логически мы его выбрали до 3-го съезда, без всяких оговорок.Это всё можно посмотреть на CD дисках.  Кто-то другой на это способен, кроме ЮДИНА А.Н.?...  подходи ... помогай ... Отчёт по проделанной работе АТАМАНА, нехай докладует на СОВЕТЕ АТАМАНОВ, ибо это внутреннее дело РЕСПУБЛИКИ ...  Врагов, ащаулов и не доброжелателей, пруд пруди, а нас КАЗАКОВ с гулькин бздёх, а у некоторых умишка, как шерсти на лягушке. Не можешь, не понимаешь?... отойди не мешай, но будь на сажень от меня, шуману... подойди помоги. Да глупомордых и "заумников", особливо с Россиянии-москвы, не слухай, ибо их "правда",всегда для КАЗАКОВ, горем была, да нуждой с рудовой пеной...
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 601
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Пт 04 Сен 2015, 15:01

ОБРАЩЕНИЕ
К КАЗАЧЬЕМУ НАРОДУ ДОНА

БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! КАЗАКИ И КАЗАЧКИ!
Прошло 90 лет с того дня, как волей всего Казачьего Народа было восстановлено Национальное Казачье Государство - Всевеликое Войско Донское. В объятой огнем Гражданской войны бывшей Российской Империи, на своей национальной территории Донские Казаки сумели создать мирное и процветающее Государство. Установили дипломатические отношения со странами Европы, приняли из залитой кровью России беженцев. Но новое большевистское Правительство Красной России, понимая, каким примером сохранения национального достоинства для всех народов России может послужить Казачье Государство, бросило миллионы оболваненных и жаждущих чужого добра захватчиков на возрожденное Казачье Государство. Толпами оккупантов управляли тысячи бывших царских офицеров. Высокообразованные и подготовленные профессиональные военные кадры России пришли на Дон с огнем и мечом.
На Дону началась Отечественная Война Казачьего Народа!
В тылу воевавших на фронтах Донских Казаков ранее принятые Казаками русские беженцы, растерявшие свои армии генералы, путем интриг добились ослабления государственности Дона, отстранили от должности национального лидера Казачьего Народа главу Казачьего Государства Войскового, Атамана Петра Николаевича Краснова, фактически подчинили себе Войсковое Правительство и Донскую Армию. Белыми генералами Донская Армия была расчленена на составляющие ее части и рассеяна по всему огромному фронту, что привело к военной катастрофе и бегству белых генералов из Новороссийского порта, где они предательски бросили на произвол судьбы казачьи воинские части. В военном поражении Донской Армии свою роль сыграла и пятая колонна - иногороднее население. В конце 19 века более 1 000 000 бывших крепостных крестьян переселились на Донскую Казачью Землю. Казаки всех приняли, всем дали работу и благоустроенную жизнь, но переселенцам этого показалось мало. С вторжением большевистских армий на Дон, новоиспеченные жители Дона, объятые жаждой наживы и поощряемые большевистской Москвой к грабежу, ударили в тыл Казачьего Народа. И это при том, что Донское Правительство полностью уравняло иногороднее население в правах с Казаками, в том числе и правом владения землей.
В составе Донской Армии воевали Казаки всех возрастов, старики, дети, женщины. Сотни тысяч жизней отдал Казачий Народ за свободу и независимость своей Родины, но и, потерпев военное поражение, казачий Народ не сдался. Всевеликое Войско Донское не приняло акта капитуляции, Национальное Казачье Правительство и военная казачья организация ушли за рубеж, юридически сохранив Казачье Государство и завещая нам, живущим сегодня, восстановить его фактически! На протяжении всего двадцатого века московские мудрецы внушали нам, что на Дону шла Гражданская Война. Мол, были Казаки красные и были Казаки белые. Вот и воевали между собой. Это - ложь!
У каждого народа есть свои предатели. Были они и у нашего народа - не более 5 %. Для сравнения - в Отечественную Войну 1941 - 1945 годов более 2 000 000 русских людей воевали против Советской России на стороне Германии.
Мы заявляем -в 1918- 1919 годах на Дону шла Отечественная Война!
Шло очередное завоевание Дона Россией! Той самой Россией, которую собственно создали Казаки. Все, что было присоединено к Московскому Княжеству на Восток и Юг от него, все было присоединено Казаками. Вплоть до Тихого Океана, Туркестанских пустынь и Кавказских гор!
Шло новое завоевание Казачьего Народа, народа неоднократно спасавшего Россию от иноземных нашествий и завоеваний. Почему это произошло? Ведь нельзя же в самом деле поверить, что миллионы русских людей, еще недавно благодаривших Казаков за сохранение русской государственности в 1905 году, вдруг в одночасье вознамерились отомстить Казакам за 1905 год. Причины надо искать в глубине истории. Для некогда покоренных Россами финно-угорских племен, которые по принадлежности к хозяевам стали называться русскими, крепостное право было обычным делом. Даже в период отмены крепостного права, многие из крестьян отказывались принимать свободу. Не прошло и одного поколения русских людей, освободившихся от рабства, как наступил 1917 год. И здесь психология раба нашла свое полное выражение. Раб не умеет быть благодарным и духовно возвышенным. Раб жаден, зол и завистлив. Раб умеет только ненавидеть, ненавидеть друг друга, хозяина, но еще более раб ненавидит свободного человека. Ненавидит просто за то, что свободному человеку не нужен хозяин, за то, что он умеет жить свободным.
Со времен своих скифских предков Казаки не знали рабства, а значит, были ненавидимы миллионами русских рабов. Ненавидимы Казаки были и Великоросским дворянством, купечеством и другими
сословиями...
Как это Казаки, какой - то там народец, земли которого грабились Россами еще со времен Святослава и князя Игоря (в Слове о полку Игореве поэт сокрушается о том, что Россы обеднели, что рабыни стали стоить слишком дорого и призывает к объединению для похода на Дон ради военной добычи) смеют быть свободными? Власть сами себе выбирают?! Почему это без казачьего разрешения нельзя на Казачьей Земле не только коммерческого дела поставить, но и просто проживать нельзя?! Да еще эта военная казачья слава?! Нет, пока идет война казаки, конечно, нужны и петь им хвалебные песни готова вся Россия. Но когда война закончена, эта казачья слава начинает просто раздражать. Ну в самом деле, что Великоросские князья, графы и прочие родовитые дворяне не воевали что ли? Это, конечно, князь Пожарский с необученным, неорганизованным, и недовооруженным ополчением изгнал оккупантов из России, а не десятки тысяч великолепно обученных и организованных Казаков.
Ему и слава!
Подумаешь, Романовых на Трон Донской Атаман посадил.. Затрем и эту историю, а то, что князь Пожарский хотел на Трон Шведского Короля посадить, так кто об этом вспомнит? Разгромили Донские Казаки в своем очередном морском сражении турок под Азовом, а мы напишем в истории, что это первая победа русского Флота. Ну и что, что тогда Дон был мелок, и русские корабли не смогли выйти в Азовское Море? Ну и что, что Петр I пустил на эти корабли весь вековой донской лес, а корабли эти потом сгнили? Ну и что, что Таганрог по приказу турок, побежденный турками царь
уничтожил, Азов вернул туркам, а бывшую Границу Донских Казаков отодвинул аж
до нынешнего Ростова -на- Дону? Мало ли чего помнят эти независимые Казаки?!
Покажем мы еще Казакам их независимость! И показали...
Сначала в 1708 году, когда регулярная русская армия оккупировала Землю Донских Казаков и был проведен геноцид казачьего народа (численность оставшегося в живых казачьего населения на Дону в 1709 году составила не более 4 000 человек), затем в двадцатом веке, начиная с 1918 года и по сей день. Царь Петр I, уничтожив почти всех Донских Казаков, остался без военной поддержки с Юга и в очередной Войне оказался со всей своей армией практически в плену у турок. Екатерине I пришлось выкупать у турок русского Императора. Тогда урок пошел на пользу Царю, и он воспретил беспокоить Казачье Население, восстановив на Дону Национальную Казачью Автономию. Помнили этот урок и последующие цари.Новые Правители России не знали, не знают и не хотят знать истории, а потому территория России неуклонно сокращается, население, прежде всего русское, вымирает и войны на Кавказе - это только предвестники межнациональных войн на территории современной России. Ну разве могли начаться новые Кавказские войны, если бы не были уничтожены Казачьи Войска (Казачьи Автономии) Терека, Кубани и Дона? Разве потеряла бы Россия свои азиатские территории, если бы не были уничтожены Уральские и Семиреченские Казаки? Разве стоял бы остро национальный вопрос за Уралом и разве отходили бы территории России к Китаю, если бы были живы Забайкальские, Амурские и другие Казачьи национально - территориальные образования?
Сегодня недальновидные политики, влекомые жаждой сиюминутной наживы, рассматривают Национальные Казачьи Земли исключительно как колонии и продолжают начатый в 1918 году новый геноцид Казачьего Народа. То, что они сами себе роют могилу - это их дело.
Вот уже скоро 20 лет, как мы объясняем Москве, что сила России в народах ее населяющих, что имея свободные Казачьи национально – территориальные образования в своем составе, Россия станет только сильнее, станет сильнее силой свободного, процветающего и богатого Казачьего Народа со справедливым национальным самоуправлением без сегодняшней тотальной коррупции, но с восстановленной исторической справедливостью!
Что же нам делать, если Москва нас не слышит или не хочет слышать, если власть продолжает начатый против нас геноцид?
Мы не хотим быть и мы не станем новыми крепостными! Мы не станем рабами без рода и племени! Мы не вымрем и не исчезнем как народ, беспокоящий своей свободой новых хозяев!
Перед нашим народом сегодня встал вопрос выживания!
Для того, чтобы наш Народ не исчез, для того, что бы наши дети, внуки и правнуки были свободными хозяевами своей земли, мы должны стать единым народом! Нас ничто не должно разделять!
У Казачьего Народа есть только одна политическая партия! Эта партия называется –
Национальность Казак!
Где бы ни оказался Казак или Казачка, какую бы должность они не занимали, они должны твердо знать, что интересы Казачьего Народа превыше всего! Создавайте себе национальное окружение. При прочих равных преимущество отдавайте Казаку или Казачке. Если это необходимо, сохраните в тайне свою национальную принадлежность, но всегда и везде будьте готовы к открытому и прямому выступлению.
Помните, что тщеславие и гордыня губительны
Никогда не завидуйте друг другу! Если ты беден, не отчаивайся! Если ты богат, помоги бедному Казаку, ибо богатство преходяще, а Народ твой вечен и твои потомки не застрахованы от имущественного разорения, когда им помогут только потомки братьев твоих и сестер - Казаки и Казачки!
Стремитесь и поощряйте национальные браки. Только Казачка воспитает детей Казака Казаками и только Казачка сможет признать в муже главу семьи и рода.
Никогда Казачка не сможет стать полностью счастливой в супружестве с представителем иного народа, ибо в генах ее - достоинство и слава предков.
Сохраняйте и воспитывайте наших девочек в религиозной и национальной культуре.
Помните! Народы вымирают из - за распущенности их дочерей. Воспитывайте мальчиков Казаками! Казак должен быть готов умереть за Народ, за род, за семью! В семье любите и уважайте друг друга! Без вашей борьбы ваши потомки точно либо вымрут, либо станут рабами у других народов!
Всегда помните, что не главное - когда умереть, главное - за что и как умереть!
С Богом! Ибо не в силе Бог, а в Правде!
С нами Правда и сила миллионов наших предков, чьи хрипящие души вышли из
разрытых могил и теперь ведут незримый бой, приближая нашу с вами Народную
победу!
Мы - Казаки! С нами Победа! С нами Правда! С нами Бог!
Руководитель оргкомитета по проведению 2-го съезда казачьего народа
и Межрегионального объединения «Казачий Круг Дона».
Казачий полковник Юдин А.Н.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 601
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Сб 05 Сен 2015, 13:06

Внимание!!!


      В Донской Казачьей Республике активизировались оставшиеся провокаторы. Задорожный Н.Ф. не появлялся в ДКР 3 года после поездки на Украину, где он напился как свинья и спал в собачьей будке, перед этим вел себя по хамски - приставал к молодой жене на глазах у мужа предлагая ей интим, за что был мужем наказан, а потом прятался от Атамана ДКР,  чтобы он его не выгнал публично. С ним казаки возились два года в отстаивании его прав на землю, теперь ему кажется, если он сдаст ДКР или положит под "русский мир" в таком случае землю вернут. А национальная идея для него постольку  поскольку она полезна в личных целях, вот такой портрет назвавшегося "председателем совета стариков".  А в Донской казачьей республике на данный момент таких "председателей" - НЕТ!!!  
       С другой стороны иногородние рьяно выполняя указания кураторов перехватить инициативу в  ДКР и размыть казачью национальную идею "русским миром" с привлечением депутата ГД   Евгения Федорова для пущей важности.  И показать всему миру, что национальный островок в лице ДКР  чудом оставшийся после кровавой бани развязанной  в свое время против казаков этим же "русским миром" в борьбе за господство над народами проживающими в СССР, а ныне в РФ.  Вот для того чтобы нынешние жулики остались у власти и продолжали безнаказанно разворовывать наши богатства, выше названные провокаторы активизировались в надежде, что "власть" обратит на них внимание и бросит что нибудь со стола! Одним словом мразь несусветная....
    Восстановление Национально-территориальных образований всех уровней - это не ваше ноу-хау, а решение II-го Общенационального съезда казачьего народа (14.10.2009г.). Но только вы не восстанавливали, а ждали пока Юдин вам обеспечит благополучие и наберет вам людей, чтобы было кем командовать в станицах и округах. А сами лично нахер никому не нужны, поэтому к вам и люди не идут.  А казаки обходят стороной, чтобы не замараться и не заболеть бацилой никчемных. А не найдя себя и в ДКР вы начали готовить заговоры против казаков, чтобы занять их нишу.
Вернуться к началу Перейти вниз
polkovnicdon
Есаулец
Есаулец


Очки : 2309
Дата регистрации : 2013-10-24
Откуда : Донская Казачья Республика

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Сб 05 Сен 2015, 22:26

Вернуться к началу Перейти вниз
ДАШКО



Очки : 141
Дата регистрации : 2014-01-17
Откуда : х. Маркин ДКР

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Пн 07 Сен 2015, 22:27


75-ЛЕТИЮ ОККУПАЦИОННОГО РЕЖИМА,

ПОД НАЗВАНИЕМ РОСТОВСКАЯ ОБЛАСТЬ, ПОСВЯЩАЕТСЯ.

Народ, лишённый собственной истории и национального самосознания - это навоз,
на котором произрастают другие народы».

( П. Столыпин ).

Когда-то давно, царь Иван Грозный в своей жалованной грамоте от 16 января 1570г. «атаманам и казакам», написал: «... а тем что, кто буде дерзнёт сих донских казаков с мест их сбивать, тот да будет проклят во веки веков».

К сожалению, не защитила эта грамота казаков от гонений. Не побоялись враги их проклятия Ивана Грозного.

Со вступлением на пост губернатора Ростовской области Голубева В.Ю., стала заметна тенденция возрождения советских традиций:
- 22 апреля 2012г. был проведён областной субботник, в аккурат в день рождения картавого беса Ленина-Бланка. Правда громогласно это не озвучивалось, но вряд ли это было просто совпадение;

- затем, в мае, отметили торжествами день создания пионерии;
- и вот теперь, в сентябре нас ожидает ещё один «юбилей» - 75-летие создания Ростовской области
(резонный вопрос - с чего это вдруг?).

Телевидение, в частности канал «Южный Регион», взахлёб нам вещает какой уж месяц, как много будет проведено праздничных мероприятий, сколько на это потратят денег, как из нескольких десятков вариантов выберут один лозунг для торжества. (Я бы предложил выбрать что-нибудь необольшевистское и антиказачье). Такая вот умильно-праздничная картинка, для тех, кто разучился думать головой. А такова ли она на самом деле? Давайте разберёмся, что празднуем и под каким соусом. Для начала не лишне будет вспомнить историю.

20 октября 1917г. Войсковой Круг постановил считать Донскую землю независимой республикой «впредь до образования в России порядка, приемлемого для казаков».

18 мая 1918г.были приняты Донская Конституция, Декларация независимости, а в сентябре того же года утверждены проект Основных Законов ВВД, Гимн, Герб и Флаг, как символы самостоятельного государства. Республика имела своего «президента»- атамана, свой «парламент» - Войсковой Круг, печатала свои деньги. Все, кто вырвался из объятой анархией России, отмечали порядок и нормальное течение жизни на Дону, но такое положение не устраивало жидо-большевиков в Москве и они решили уничтожить казачью республику.

И вот СНК обратился к населению со словами: «Краснов хочет отторгнуть Дон и Кубань от России, превратить эти благодатные области в чужеземную колонию и лишить голодающих русских рабочих и крестьян донского и кубанского хлеба... Под ружьё!
В поход за хлебом...» (прим. - А сами русские крестьяне, что на тот момент разучились хлеб сеять? Или ограбить ближнего легче, чем работать?)

Дальше больше. Лейба Бронштейн (Троцкий): «Уничтожить как таковое, расказачить казачество - вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить называться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».

И началось...
К началу весны 1918г. красные войска на Дону, уничтожили более 40 хуторов и станиц. Позже атаман П.Н. Краснов писал: «Вся Россия шла на Дон, вся Россия шла уничтожать казачество».

Чтобы устоять, казаки 9 января 1920г. создали Федерацию в составе Дона, Кубани и Терека, но силы были слишком не равны и весной 1920г. она пала под ударами красных.

За период Гражданской войны численность донских казаков сократилась на 50,4%. Если в 1917г. на Дону проживало 1517178 чел., то к 1926г. осталось 750402 чел. После изгнания и физического уничтожения хозяев донских степей, жидо - большевики и их прихвостни начали делить казачий Присуд, обильно политый потом и кровью казаков. Казачья земля поочерёдно входила в то или иное образование. С 1924г. в Северо-кавказский край, с 1934г. в Азово-Черноморский край и наконец, 13 сентября 1937г. казачий Присуд, урезанный где-то на треть, стал Ростовской областью. Символичен год образования области - 1937. В этом году большевики завершили сплошную коллективизацию казачьих земель. А ещё это год наибольшего размаха репрессий в стране. (Может нынешняя власть его и отмечает под видом юбилея? Ведь не отмечали же в 2008г. 90-летие донской казачьей символики - Герба, Гимна и Флага. Не правда ли, господин Водолацкий?)

В связи со всем вышесказанным, вспомнился другой юбилей. В 1992г. Европа и Америка отмечали 500-летие открытия Колумбом Нового света. Были большие торжества, мероприятия. А мне запомнилась одна карикатура. Она изображала индейца на борту каравеллы Колумба, причалившей к европейскому городу. Якобы этот индеец открыл Европу, а не Колумб Америку. Внизу, под рисунком были слова этого аборигена: «Надо здесь всё разрушить, людей убить или обратить в рабов, уничтожить их культуру.
И назовём это - открытие Европы».

Что-то подобное сотворили и с казаками. Один из эмигрантов, Мельников Н.М., написал в 1927г.:
«... советская власть уничтожила всё, чем жило казачество и что ему дорого: отняла самоуправление, упразднила Войсковой Круг и выборного атамана, пытается уничтожить самое имя казака, казачью семью, быт, религию, искромсала казачьи земли, поработила личность, задавила свободу». Только в феврале-марте в донских сёлах было раскулачено 14 тыс. хозяйств.

Мне могут возразить, что, то время ушло, а сейчас идёт какое-то там «возрождение» казачества. Так можно говорить или по недомыслию, или по глупости, или осознанно, зная, что такое «возрождение» кому-то выгодно.

В этом году Департамент по делам казачества и кадетских учебных заведений Ростовской области совместно с правлением ВКО «ВВД» разработали проект Концепции политики органов государственной и муниципальной власти Ростовской области в отношении казачества. (21 лист)

Весь этот проект вертится вокруг трёх вещей:
1) служба (быть разновидностью ДНД-ДОСААФ-ЧОП, что-то типа служилого тузика);

2) культура (пойте, пляшите, ходите парадами, но не более того);

3) образование (кадетские корпуса и классы, где казачат учат, что они потомки беглых холопов,
разбойников и бродяг. Какой уж тут патриотизм и какая гордость за свой народ! А в Бело-Калитвенском корпусе на торжествах зимой этого года, знамённая группа вынесла донской флаг, перевёрнутый вверх тормашками - красно-жёлто-синий!);

Вся эта концепция - это увод казачества в другую сторону! В 1927г. бывший директор Новочеркасского реального училища, член Донского Войскового Круга Горчуков М.А. написал: «... исторические традиции российской власти в том, чтобы требовать одного: «прилежания и усердного служения». Этого требовал шеф жандармов Бенкендорф, этого требуют и большевики. (А теперь ещё и кремлядь).
С одними лампасами и пикой оно останется только чужим слугою или в лучшем случае - историческою декорациею».

Что мы и наблюдаем в настоящее время. Уже сейчас обыватели, видя человека в казачьей форме, говорят: «А, это артисты! Самодеятельность!» Во, дожили! Говоря о подготовке празднеств к 75-летию, хочется отметить роль телевидения, особо канала «Южный Регион», с его роликами. Один из них, глупый по сути, снят в ст. Старочеркасской, где какой-то ряженый из МКД, учит сына терпению, а то им ещё Родину защищать. Другой ролик снят красиво: здесь и рубка на шашках, и оборона Азова, и виноград, и уха, и вино, и Батюшка-Дон, и слова:
«Ростовская область. Здесь начинается праздник». А музыкальная заставка - современная обработка красной песни «Помнят польские паны, помнят псы-атаманы, конармейские наши клинки!» Такого кощунства по отношению к казачеству я ещё не видел!

Интересно, а что думает по этому поводу зам. губернатора и атаман Водолацкий? Наверное, что
так и надо возрождать (или вырождать - так точнее) казачество. Как выразилась по поводу «возрождения» одна проститутка в казачьей форме: «Что скажут - то и будем делать».

«Берегитесь, как ядовитой змеи, казаков реестровых, выродков и предателей наших, что не думают о бедных, а только о своих выгодах». Это слова гетмана Запорожского войска Остряницы, сказанные им в 17 веке, но не потерявшие актуальность и сейчас.

Братья-казаки! Жидобольшевики почти сто лет назад уничтожили наше государство, оккупировали его, насадили свои порядки - переименовали улицы, районы, населённые пункты, наставили памятники германским шпионам, масонам, палачам нашего народа. Они и их потомки и сейчас не дают нам поднять головы, не дают нам возродиться. Они стараются изо всех сил убить нашу память о казачьей воле, наших традициях, праздниках, укладе жизни, о наших предках.
Взамен насаждают нам свою советскую жидомасонщину, с её безбожными праздниками и традициями.

Но нам надо выстоять!

А вы, господа (или товарищи?) единоросы, а в душонках своих и по сути своей жидомасоны и жидобольшевики, празднуйте пока... Придёт и наше время. Всё тогда вспомнится.
Знайте, что есть на Дону КАЗАКИ, А НЕ ТОЛЬКО ПРИРУЧЕННОЕ СТАДО С ПРОМЫТЫМИ МОЗГАМИ ПОД НАЗВАНИЕМ РЕЕСТР.

А вы знаете, братья-казаки, что писал о нашем многовековом укладе жизни, традициях и быте
жидобольшевик Ленин-Бланк в 1921г.? Вот его слова: « На громадных пространствах к юго-востоку от Ростова-на-Дону и Саратова царили патриархальщина, полу дикость и самая настоящая дикость». (Полн. Собр. Соч., т.43, стр.928). Вот так! А красный геноцид казаков – это, наверное, цивилизация.

75-летие этого геноцида устраивают его последователи. Это не казачий праздник! Или вам, братья-казаки, захотелось на чужом пиру похмелья? Холуем побыть?

Празднование 75-летия образования Ростовской области - это пляски на казачьих костях, на наших памяти и традициях. Это праздник уничтожения Донской республики. И вы будете в этом участвовать, братья-казаки?!
Вернуться к началу Перейти вниз
polkovnicdon
Есаулец
Есаулец


Очки : 2309
Дата регистрации : 2013-10-24
Откуда : Донская Казачья Республика

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Ср 09 Сен 2015, 20:12

Александр Юдин,
атаман: «Казачью форму сегодня носят потомки тех, кто настоящих казаков по балкам расстреливал»


16 октября 2009

Самое сложное было в этом интервью – определиться, что писать после фамилии и имени главного героя. Хорошо, когда  в активе громкие должности, титулы, награды, заслуги. А когда есть только прошлое, идеи и любовь? В начале девяностых он стоял у истоков возрождения казачества не только на Дону – история 20 века раскидала казаков по всему миру, но сегодня его имя вызывает неприкрытое раздражение у тех, кто представляет казачество на самом высоком уровне. Его идеи возрождения донского казачества никак не вписываются в нынешнюю систему государственного устройства, но это не мешает ему мечтать. Мечтать о том, что когда-нибудь казаки вернут утраченное уважение соотечественников и снова станут образцом силы духа, верности идеалам, беспримерного мужества и независимости. О настоящих казаках и казаках настоящего корреспондент 161.ru поговорила с известным деятелем казачьего движения, атманом Александром Юдиным.

– Общаясь с вами, трудно поверить в то, что казаки – образец толерантности. Власти всегда напирают на тему многонациональности региона и уникальные традиции многовекового мирно сосуществования здесь разных народов. А по-вашему выходит, что казаки – те еще националисты.
Отрывок из Дневника Александра Юдина (из книги «Трагедия и фарс» Н. Асташкина, Ростов-на-Дону 2009)
– Казаки были хозяевами этой земли много веков подряд. И за это время они действительно создали уникальную систему сосуществования разных народов. Но разделение было всегда: пришлых из центральных районов России называли кацапами, украинцев – хохлами и так далее. Переселенцы приходили к атаману, он давал им разрешение жить, работать. Примкнув к военному казачеству, поучаствовав в походах и отличившись там, настоящими казаками становились и не коренные жители Дона. Это было абсолютно нормально.
– И все-таки трудно не заметить, что вы испытываете раздражение по отношению к тем самым «не коренным народам».
– Толерантность – это миф и инструмент для размывания самосознания целого народа. Сегодня казаки стали объектом для насмешек, к ним никто всерьез не относится даже здесь, на исконно казачьей территории их называют «ряжеными». Почему? Потому что в годы большевизма были уничтожены те, кто мог по праву считаться солью этой земли, настоящие казаки. А их место заняли наследники тех самых пришлых. Тех, кто вместо того, чтобы защищать свою страну от набегов крымских татар или войск Речи Посполитой, бежали сюда, на Дон. Ведь каждая нация должна ревностно отвоевывать свою землю, так в природе заведено. Предки казаков сражались, и славу свою получили заслуженно. А казачью форму сегодня носят потомки тех, кто настоящих казаков – наших дедов и прадедов – по балкам расстреливали. И кричат: мы, мы казаки! Но за ними нет настоящий истории, за ними – вакуум. Именно поэтому уже 20 лет они ходят и кричат, а толку нет.
– А вы, когда зарегистрировали первый устав Казачьего Круга Дона в СССР в 1990 году, о чем мечтали, и вообще, почему этим занялись?
– Я с детства вынашивал эту идею – возродить казачество. Я верил, что та безликая масса, что заполонила Дон и выжила нас из наших куреней, выбила, вырезала настоящих казаков, уйдет туда, откуда пришла. Когда-то их приняла донская земля, атаманы дали им землю, кров, но настал момент, и они ударили в спину казакам и возглавили движение по их уничтожению. Более двух миллионов казаков было уничтожено. И до сих пор за это никто не извинился. Более того: человек, который за свои деньги на своем подворье установил памятник жертвам борьбы с большевиками, теперь подвергается гонениям со стороны власти. Когда мы назначили проведение своего казачьего круга и открытие мемориала, власти приложили все усилия, чтобы часть идейных казаков не доехала до Еланской. Меня лично задержали по формальному поводу, моих товарищей останавливали на подъездах, обыскивали машины... Власти опасаются возрождения настоящего казачества.
– Но вы же сами говорите, что нынешние казаки не имеют никакого идеологического влияния на общество, к ним никто всерьез не относится, они не могут формировать общественное мнение. Ну и пусть себе красуются! Почему вы так рьяно выступаете против?
– Дело не в персоналиях, дело в идее. Ведь что такое казачество? Оно существовало, как бы сказать, в трех ипостасях. Казачество как сословие. То есть казаки на своей земле имели традиционно более привилегированное положение по сравнению с другими жителями Дона. Есть казачество как военное образование. Казаки имели свои славные военные традиции и были образцом военной доблести. Во всем мире они известны как «степные рыцари». И, наконец, о казачестве можно говорить как о форме общественного устройства. Это был по сути – образец истинной демократии. Казаки на Круге сами выбирали атамана, который представлял их интересы не более высоком уровне. Если их что-то не устраивало, они всегда могли выбрать другого. Возрождение казачества сегодня – это прежде всего возрождение гражданского общества, а в этом кровно не заинтересована нынешняя власть. Казаки, которые сегодня всеми силами стараются примазаться к этой власти, поддерживают ее, как бы от имени всего казачества, компрометируют саму идею. Предводитель войска назначается президентом заниматься делами казачества – где такое видано?! И изменить эту ситуацию казаки не могут. Те, кто не согласен, объявляются отступниками, предателями – как угодно. Это надругательство над казаками. Но потому, что большая их часть люмпенизирована, никто не протестует. Все их желание – поближе пристроиться к власти и получать от нее блага.
– А если вы возглавите Войско, то что – резко встанете в оппозицию власти и ее поддержкой пользоваться не будете?
– Мне войска не нужны. С кем воевать? И соперничать мне не с кем. Я занимался возрождением казачества отсюда до Дальнего Востока и всех нынешних деятелей знаю прекрасно. Понимаете, иногда, чтобы событие или явление могло занять свое достойное место в истории и существующем порядке вещей, необходим шум, барабанщики, которые просто сопровождают сам процесс. А сегодня эти барабанщики возомнили себя генералами. И вы предлагаете мне с ними соревноваться?
– Хорошо. Вы создавали казачье движение. И каким вы его видели?
– На тот момент, когда все создавалось, задача была одна – не допустить гражданской войны. Не позволить властям разыграть последнюю карту – казачество, после чего уже никаких разговоров быть не могло. В 90-х годах надвигалась трагедия. Необходимо было заблокировать надвигающийся хаос. К власти могли бы прийти преступные группировки, надо было этому противостоять. Надо было людей как-то мобилизовать для противодействия деструктивным силам. Хотя бы на первом этапе. Мы с этим справились. Все, что происходит сейчас... Знаете, это действительно трагедия: большевики ничего не смогли сделать с казачеством, его дух все равно остался жить, он возродился тогда. Но последующие годы и нынешняя ситуация привела к тому, что казачество стало вырождаться.
– Правильно ли я вас поняла, несмотря на всю ненависть к большевикам, демократов вы тогда тоже не поддержали?
– Да ну что вы? Господь с вами! В феврале 1990 года на стадионе «Труд» в Ростове собралось несколько тысяч людей. Туда подогнали ЗИЛ с громкоговорителями – должны были выступать те самые пресловутые демократы. И я решил пойти посмотреть, кто же они такие, что за сила рвется к власти. Я обалдел! Многие «под градусом», друг другу морды бьют, орут!.. А народ балдеет: еще бы – такое зрелище, когда такое еще увидишь. Тысяч десять народу... Гляжу: идет баба, пьяная, веселая, с огнетушителем, и так задорно спрашивает: «Ну что, Сашка, власть взяли?» Потом многие из тех говорунов в городскую думу прошли, в областную... Но тогда я оторопел: и вот эти люди будут нами командовать и руководить всей страной?! Потом они на Театральной площади собирались. Я был возмущен. Я им прямо вышел и сказал: «Езжайте на правый берег реки Иордан и там все эти дела устраивайте!» Ведь было видно невооруженным глазом: эти люди – разрушители. Ну я высказался, плюнул и пошел, а народ ко мне: кто такой? Я повернулся и говорю: «Казак донской, хозяин этой земли» А где тебя можно будет найти? Вот с этого все и началось.
– А вы не боитесь, что сейчас, когда в стране разразился кризис, протестные настроения выросли, вы со своими идеями можете выступить застрельщиком для тех самых деструктивных сил, которые и сейчас, надо полагать, не дремлют?
– Я не смогу таким стать по своей сути. Да, я вырос босяком и улица меня воспитала, но по натуре я – созидатель. В те самые 90-е годы я создал достаточно эффективную экономическую структуру, которая работала, приносила доход и успешно развивалась. Я ведь не просто пытался предложить возродить исторические традиции. Я хотел, чтобы регионом руководили успешные практики, деловые люди, которые бы умели и знали как привести Дон к процветанию. А не занимались набиванием собственных карманов. Только те, кто сам что-то умеет делать, способны научить других, создать рабочие места и прочее.
– А что случилось с бизнесом?
– Когда нынешняя власть укрепилась, они поняли, что я, помимо сильной идейной поддержки, могу получить еще и экономические рычаги влияния на положение в регионе. Поэтому они предприняли все усилия, чтобы лишить меня этой возможности.
– У вас и на сегодняшний день есть рецепт, как исправить ситуацию?
– Недавно я выступал на общественном совете и предупредил власти: протестные настроения, усиленные кризисом, действительно нарастают. Когда терпение у народа лопнет – мало не покажется никому. Ситуацию надо погасить. Как? (Мое предложение – дайте мне машину, секретаря и три месяца. Я создам на Дону мощнейшую экономическую систему, аналогов которой нет в мире.)

(Обязательно в конце надо подлить ложку дёгтя)


Елена РОМАНОВА

специально для 161.ru
http://161.ru/text/person/239699.html
Вернуться к началу Перейти вниз
polkovnicdon
Есаулец
Есаулец


Очки : 2309
Дата регистрации : 2013-10-24
Откуда : Донская Казачья Республика

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Чт 10 Сен 2015, 20:58

Суть Российской экономики


      Три источника, три составные части марксизма-ленинизма: 1. Французский утопический социализм (Руссо,  Компанелло - "город солнца")  2. Английская политэкономия. 3. Немецкая классическая философия Гегеля.  Исходя из плагиата написанного К. Марксом - "Капитал" можно без всякой сложности расшифровать российскую экономику - лохотрон. 
     Пенсионная система, социальное обеспечение и другие услуги гражданам формируются только за счет прибавочной стоимости от основных средств (фабрики и заводы), а так называемая российская "экономика" существует за счет сверхприбыли от реализации природных ресурсов в основном сырья (нефть, газ, лес и другие полезные ископаемые). 
      Главный дает команду жуликам, те сбрасываются пропорционально награбленному и получается бюджет, пенсионный фонд и другие социальные услуги, а люди эту фишку принимают за этапы развития экономики России. Вот такая нехитрая "колаверды".
      Любое государственное образование должно иметь признаки государства, это концептуальная, идеологическая, законодательная, исполнительная и судебная власти. На сегодня в РФ работают три ветви власти: - законодательная, исполнительная и судебная. Выходит это не государство, а зашифрованная под государство преступное образование, поэтому людям ждать правовую и социальную защиту безсмысмысленно. Если милиция клятву давала народу, то полиция защищает интересы режима. 

      И надо понимать, других управленцев у этого образования по сути не может быть, потому что "элита"  формируется с того людского материала, который на сегодня есть в РФ.  А ОН, этот людской материал - трусливый, лицемерный не способный на исторические деяния, что не позволяет биомассе перейти в другое качественное состояние, где бы можно было говорить о гражданском обществе!!!
      "Казачьи" дружины, которые заполонили всю страну, в первую очередь направлены на дискредитацию казачьего народа и отвлечения сознательной части населения от стремления создать гражданское общество и иметь  дееспособное правительство.
      Все разговоры по факту национальной идеи "русского мира" - блеф несусветный, потому как, в интернациональном образовании в корне его не может быть.  Национальная идея присуще только моно государствам. А навязывание людям победу в ВОВ, как национальную идею россиян с привлечением в рекламных роликах детей, которых с детских лет приучают к двуличию, за это надо было бы привлекать к ответственности. 

http://milyutinskya-dkr.kazforum.net/t421-topic
Вернуться к началу Перейти вниз
ДАШКО



Очки : 141
Дата регистрации : 2014-01-17
Откуда : х. Маркин ДКР

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Пт 11 Сен 2015, 14:51

Вернуться к началу Перейти вниз
polkovnicdon
Есаулец
Есаулец


Очки : 2309
Дата регистрации : 2013-10-24
Откуда : Донская Казачья Республика

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Чт 18 Фев 2016, 21:22

18+



Вернуться к началу Перейти вниз
ДАШКО



Очки : 141
Дата регистрации : 2014-01-17
Откуда : х. Маркин ДКР

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Сб 20 Фев 2016, 17:23

... просмотрел ещё два раза. Понял, что съёмка велась потаясь от АТАМАНА, но сказано всё в строку  по делу и от души. Всем  "" правильным"", посмотрите и послушайте. Особо про восстановление хуторов и станиц, вона когда гутарено о том, помимо съезда. Съёмка то сразу опосля съезда. А  "мы" э  вон опомнились только в 14-15 годах.И обратите внимание АТАМАН гутарит от души, и везде, без какого-то пафоса превосходства... Но срам и гадливость, к власть имущим и их охранке осталась без изменения...
Вернуться к началу Перейти вниз
ДАШКО



Очки : 141
Дата регистрации : 2014-01-17
Откуда : х. Маркин ДКР

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Чт 17 Мар 2016, 21:00

... есть пословица у кавказских народов и КАЗАКОВ:... всё можно простить, но обо всём помним......
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 798
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Пт 18 Мар 2016, 22:06

Пока народ принужден повиноваться и повинуется, он поступает хорошо; но если народ, как только получает возможность сбросить с себя ярмо, сбрасывает его, — он поступает еще лучше; ибо, возвращая себе свободу по тому же праву, по какому ее у него похитили, он либо имеет все основания вернуть ее, либо же вовсе не было оснований ее у него отнимать.

Руссо Ж.
Источник: http://www.wisdoms.ru/139_1.html

Вернуться к началу Перейти вниз
ДАШКО



Очки : 141
Дата регистрации : 2014-01-17
Откуда : х. Маркин ДКР

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Ср 07 Сен 2016, 21:19

Александр Юдин,
атаман: «Казачью форму сегодня носят потомки тех, кто настоящих казаков по балкам расстреливал»


16 октября 2009

Самое сложное было в этом интервью – определиться, что писать после фамилии и имени главного героя. Хорошо, когда  в активе громкие должности, титулы, награды, заслуги. А когда есть только прошлое, идеи и любовь? В начале девяностых он стоял у истоков возрождения казачества не только на Дону – история 20 века раскидала казаков по всему миру, но сегодня его имя вызывает неприкрытое раздражение у тех, кто представляет казачество на самом высоком уровне. Его идеи возрождения донского казачества никак не вписываются в нынешнюю систему государственного устройства, но это не мешает ему мечтать. Мечтать о том, что когда-нибудь казаки вернут утраченное уважение соотечественников и снова станут образцом силы духа, верности идеалам, беспримерного мужества и независимости. О настоящих казаках и казаках настоящего корреспондент 161.ru поговорила с известным деятелем казачьего движения, атманом Александром Юдиным.

[size=16]– Общаясь с вами, трудно поверить в то, что казаки – образец толерантности. Власти всегда напирают на тему многонациональности региона и уникальные традиции многовекового мирно сосуществования здесь разных народов. А по-вашему выходит, что казаки – те еще националисты.
Отрывок из Дневника Александра Юдина (из книги «Трагедия и фарс» Н. Асташкина, Ростов-на-Дону 2009)
– Казаки были хозяевами этой земли много веков подряд. И за это время они действительно создали уникальную систему сосуществования разных народов. Но разделение было всегда: пришлых из центральных районов России называли кацапами, украинцев – хохлами и так далее. Переселенцы приходили к атаману, он давал им разрешение жить, работать. Примкнув к военному казачеству, поучаствовав в походах и отличившись там, настоящими казаками становились и не коренные жители Дона. Это было абсолютно нормально.
– И все-таки трудно не заметить, что вы испытываете раздражение по отношению к тем самым «не коренным народам».
– Толерантность – это миф и инструмент для размывания самосознания целого народа. Сегодня казаки стали объектом для насмешек, к ним никто всерьез не относится даже здесь, на исконно казачьей территории их называют «ряжеными». Почему? Потому что в годы большевизма были уничтожены те, кто мог по праву считаться солью этой земли, настоящие казаки. А их место заняли наследники тех самых пришлых. Тех, кто вместо того, чтобы защищать свою страну от набегов крымских татар или войск Речи Посполитой, бежали сюда, на Дон. Ведь каждая нация должна ревностно отвоевывать свою землю, так в природе заведено. Предки казаков сражались, и славу свою получили заслуженно. А казачью форму сегодня носят потомки тех, кто настоящих казаков – наших дедов и прадедов – по балкам расстреливали. И кричат: мы, мы казаки! Но за ними нет настоящий истории, за ними – вакуум. Именно поэтому уже 20 лет они ходят и кричат, а толку нет.
– А вы, когда зарегистрировали первый устав Казачьего Круга Дона в СССР в 1990 году, о чем мечтали, и вообще, почему этим занялись?
– Я с детства вынашивал эту идею – возродить казачество. Я верил, что та безликая масса, что заполонила Дон и выжила нас из наших куреней, выбила, вырезала настоящих казаков, уйдет туда, откуда пришла. Когда-то их приняла донская земля, атаманы дали им землю, кров, но настал момент, и они ударили в спину казакам и возглавили движение по их уничтожению. Более двух миллионов казаков было уничтожено. И до сих пор за это никто не извинился. Более того: человек, который за свои деньги на своем подворье установил памятник жертвам борьбы с большевиками, теперь подвергается гонениям со стороны власти. Когда мы назначили проведение своего казачьего круга и открытие мемориала, власти приложили все усилия, чтобы часть идейных казаков не доехала до Еланской. Меня лично задержали по формальному поводу, моих товарищей останавливали на подъездах, обыскивали машины... Власти опасаются возрождения настоящего казачества.
– Но вы же сами говорите, что нынешние казаки не имеют никакого идеологического влияния на общество, к ним никто всерьез не относится, они не могут формировать общественное мнение. Ну и пусть себе красуются! Почему вы так рьяно выступаете против?
– Дело не в персоналиях, дело в идее. Ведь что такое казачество? Оно существовало, как бы сказать, в трех ипостасях. Казачество как сословие. То есть казаки на своей земле имели традиционно более привилегированное положение по сравнению с другими жителями Дона. Есть казачество как военное образование. Казаки имели свои славные военные традиции и были образцом военной доблести. Во всем мире они известны как «степные рыцари». И, наконец, о казачестве можно говорить как о форме общественного устройства. Это был по сути – образец истинной демократии. Казаки на Круге сами выбирали атамана, который представлял их интересы не более высоком уровне. Если их что-то не устраивало, они всегда могли выбрать другого. Возрождение казачества сегодня – это прежде всего возрождение гражданского общества, а в этом кровно не заинтересована нынешняя власть. Казаки, которые сегодня всеми силами стараются примазаться к этой власти, поддерживают ее, как бы от имени всего казачества, компрометируют саму идею. Предводитель войска назначается президентом заниматься делами казачества – где такое видано?! И изменить эту ситуацию казаки не могут. Те, кто не согласен, объявляются отступниками, предателями – как угодно. Это надругательство над казаками. Но потому, что большая их часть люмпенизирована, никто не протестует. Все их желание – поближе пристроиться к власти и получать от нее блага.
– А если вы возглавите Войско, то что – резко встанете в оппозицию власти и ее поддержкой пользоваться не будете?
– Мне войска не нужны. С кем воевать? И соперничать мне не с кем. Я занимался возрождением казачества отсюда до Дальнего Востока и всех нынешних деятелей знаю прекрасно. Понимаете, иногда, чтобы событие или явление могло занять свое достойное место в истории и существующем порядке вещей, необходим шум, барабанщики, которые просто сопровождают сам процесс. А сегодня эти барабанщики возомнили себя генералами. И вы предлагаете мне с ними соревноваться?
– Хорошо. Вы создавали казачье движение. И каким вы его видели?
– На тот момент, когда все создавалось, задача была одна – не допустить гражданской войны. Не позволить властям разыграть последнюю карту – казачество, после чего уже никаких разговоров быть не могло. В 90-х годах надвигалась трагедия. Необходимо было заблокировать надвигающийся хаос. К власти могли бы прийти преступные группировки, надо было этому противостоять. Надо было людей как-то мобилизовать для противодействия деструктивным силам. Хотя бы на первом этапе. Мы с этим справились. Все, что происходит сейчас... Знаете, это действительно трагедия: большевики ничего не смогли сделать с казачеством, его дух все равно остался жить, он возродился тогда. Но последующие годы и нынешняя ситуация привела к тому, что казачество стало вырождаться.
– Правильно ли я вас поняла, несмотря на всю ненависть к большевикам, демократов вы тогда тоже не поддержали?
– Да ну что вы? Господь с вами! В феврале 1990 года на стадионе «Труд» в Ростове собралось несколько тысяч людей. Туда подогнали ЗИЛ с громкоговорителями – должны были выступать те самые пресловутые демократы. И я решил пойти посмотреть, кто же они такие, что за сила рвется к власти. Я обалдел! Многие «под градусом», друг другу морды бьют, орут!.. А народ балдеет: еще бы – такое зрелище, когда такое еще увидишь. Тысяч десять народу... Гляжу: идет баба, пьяная, веселая, с огнетушителем, и так задорно спрашивает: «Ну что, Сашка, власть взяли?» Потом многие из тех говорунов в городскую думу прошли, в областную... Но тогда я оторопел: и вот эти люди будут нами командовать и руководить всей страной?! Потом они на Театральной площади собирались. Я был возмущен. Я им прямо вышел и сказал: «Езжайте на правый берег реки Иордан и там все эти дела устраивайте!» Ведь было видно невооруженным глазом: эти люди – разрушители. Ну я высказался, плюнул и пошел, а народ ко мне: кто такой? Я повернулся и говорю: «Казак донской, хозяин этой земли» А где тебя можно будет найти? Вот с этого все и началось.
– А вы не боитесь, что сейчас, когда в стране разразился кризис, протестные настроения выросли, вы со своими идеями можете выступить застрельщиком для тех самых деструктивных сил, которые и сейчас, надо полагать, не дремлют?
– Я не смогу таким стать по своей сути. Да, я вырос босяком и улица меня воспитала, но по натуре я – созидатель. В те самые 90-е годы я создал достаточно эффективную экономическую структуру, которая работала, приносила доход и успешно развивалась. Я ведь не просто пытался предложить возродить исторические традиции. Я хотел, чтобы регионом руководили успешные практики, деловые люди, которые бы умели и знали как привести Дон к процветанию. А не занимались набиванием собственных карманов. Только те, кто сам что-то умеет делать, способны научить других, создать рабочие места и прочее.
– А что случилось с бизнесом?
– Когда нынешняя власть укрепилась, они поняли, что я, помимо сильной идейной поддержки, могу получить еще и экономические рычаги влияния на положение в регионе. Поэтому они предприняли все усилия, чтобы лишить меня этой возможности.
– У вас и на сегодняшний день есть рецепт, как исправить ситуацию?
– Недавно я выступал на общественном совете и предупредил власти: протестные настроения, усиленные кризисом, действительно нарастают. Когда терпение у народа лопнет – мало не покажется никому. Ситуацию надо погасить. Как? (Мое предложение – дайте мне машину, секретаря и три месяца. Я создам на Дону мощнейшую экономическую систему, аналогов которой нет в мире.)

(Обязательно в конце надо подлить ложку дёгтя)


[/size]
Елена РОМАНОВА

[size=11]
специально для 161.ru
[/size]
http://161.ru/text/person/239699.html
Вернуться к началу Перейти вниз
ДАШКО



Очки : 141
Дата регистрации : 2014-01-17
Откуда : х. Маркин ДКР

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Пн 24 Окт 2016, 18:08

... сегодня ещё раз прочёл книгу Н. Асташкина =Трагедия и фарс=. Восприятие её совсем другое, чем раньше. Думаю, казаки ещё её не до оценили, за ней будущее, хотя и написана не казаком.
... Как часто мы смотрим на происходящие события и не видим их подоплёку, так сказать, "тайный" смысл, в котором зачастую сокрыты ложь и обман, но нам не дано их распознать, потому что думаем не о других, (не о НАРОДЕ), а прежде всего о себе. Поэтому и учимся на своих ошибках! ... (Н. Асташкин =Трагедия и фарс=)...
... приходиться часто встречаться с людьми, называющими себя казаками, что часто подтверждается родословной. И что же видишь? Грызня меж собой, зависть, взаимные упрёки, просто ненависть, о каком-то единстве слов нет, скобрезные шуточки, если гутаришь, что я КАЗАК по роду. И сразу вспоминается древний мыслитель, АРИСТОТЕЛЬ, как он прав: ...нигде столько свары, раздражения, зависти, взаимных упрёков и ненависти, нигде так мало единства, как среди рабов". Нешто казаки кончились? Нешто мозгов нет у оставшихся? Нешто рабы???...
Вернуться к началу Перейти вниз
polkovnicdon
Есаулец
Есаулец


Очки : 2309
Дата регистрации : 2013-10-24
Откуда : Донская Казачья Республика

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Пн 24 Окт 2016, 20:53

Удивительного нет ничего, если и не рабы, то уж деб.....ы точно!!! И в основном это пришлые или новоиспеченные, у которых казак - "состояние" души, или "казак без веры не казак" и много другой всякой лабуды, которая продолжает пакостить нашему народу. Да и мы видать немного того, все как то пытаемся этого не замечать, или пройти мимо, вот они этим и пользуются......
Вернуться к началу Перейти вниз
ДАШКО



Очки : 141
Дата регистрации : 2014-01-17
Откуда : х. Маркин ДКР

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Пт 13 Янв 2017, 00:18

ма: Протокол Совета атаманов 19.09.2015г. ст. Казанская Вт 22 Сен 2015, 19:30 Ответить с цитатой
ДОНСКАЯ КАЗАЧЬЯ РЕСПУБЛИКА
ПРОТОКОЛ
СОВЕТА АТАМАНОВ ДКР
(в сокращениях)


19.09.2015г. ст. Казанская

Начало: 12час. 10мин.

Зарегистрировано всего 41чел. В том числе 32 атамана и 9 казаков.
Повестка:
1. Увеличить состав совета старейшин.
2. Пересмотреть состав Правления ДКР и дополнить свежими силами для эффективной работы.
3. О расформировании Ростовского округа ДКР представляющего его нынешним составом.
4. Рассмотреть заявление Суровикинского юрта.
5. Дать оценку «сходке» заговорщиков и провокаторов в славянском центре в г. Ростове на Дону 12.09.2015г во главе с Маняшкиным, Задорожным и Тюкавкиным к Донской Казачьей Республике отношение не имеющее.
6. Заслушать Маняшкина О.В. о проделанной работе и фактах финансовых и товарных расчетов с казаками при формировании Казачьей национальной корпорации.
7. О будущем ДКР.

I. Борисанов А.В. – Председатель Совета старейшин. Прошу рассмотреть предложенные мной дополнительные кандидатуры в Совет старейшин следующих казаков: Оноприенко Ю.А., Бокова В. Ф., Кузнецова В.Ф. – одобрено.
На 19.09.2015г. Совет Старейшин ДКР представляют: Борисанов А.В. – председатель, Боков В.Ф., Ващинников П.П., Какурин А.Н., Оноприенко Ю.А., Кузнецов В.Ф.
II. Юдин А.Н. - Представляю кандидатуры с краткой о себе характеристикой в состав Правления ДКР. Одобрено. И на 19.09.2015г. Правление ДКР представлено следующими казаками: Егоров В.Т., Кравцов Е.В., Панин Ю.Н., Беев А.А., Петров А.А., Кравцов В.Н., Петров Алексей А., Евсеев Н.В., Павлов Роман (по представлению документов причастности к ДКР), Приказчиков В.В., Мелехов Д.Б., Чернышов А.А.
III. Юдин А.Н. – Расформировать Ростовский округ ДКР с нынешним составом, как рассадник провокаторов, заговорщиков, интернационалистов и «негласных сотрудников, сами знаете кого».
IV. Юдин А.Н. – Указанные провокационные вопросы в выписке из протокола Правления Суровикинского юрта написанные под диктовку Маняшкина О.В. вместе с копией о рождении отца Маняшкина к казачьему народу отношения не имеют. А вот копии протоколов о деятельности юрта выслать в архив ДКР необходимо.
V. Юдин А.Н. – Участвующих в заговоре против ДКР в славянском центре г. Ростове-на-Дону 12.09.2015г. из Донской Казачьей Республики изгнать за исключением тех, которые приехали убедиться в провокации.
VI. Маняшкин О.В. – Я предлагаю создать комиссию по рассмотрению претензий казаков ко мне.
Юдин А.Н. – Мы не следственный комитет, чтобы создавать комиссии по расследованию, а факты очевидны.
Прошу бывшего первого заместителя Атамана ДКР Маняшкина О.В. отчитаться о проделанной работе с момента проведения съезда и рассказать всем здесь присутствующим как просили казаки «с глазу на глаз» по финансовым претензиям казаков пострадавших от твоих действий.
Юдин А.Н. - Из всего тобой сказанного, конкретных результатов по строительству ДКР мы не обнаружили. Протоколов твоей деятельности по созданию этнических станиц не предоставлено. Выступления очевидцев подтверждают финансовые потери казаков от твоей "деятельности" мягко говоря..... А по твоим словам оказывается виновата во всем женщина, под названием «Наташа».
На основании выше изложенного и по требованию казаков избавиться от источника дискредитации и тени недобропорядочности ложившейся на всех казаков ДКР Я, как Атаман ДКР, выполняя волю казачьего народа данную мне съездом, исключаю Маняшкина О.В. из состава казаков Донской Казачьей Республики.
VII. Юдин А.Н. – Будущее у нас появится в том случае, если мы как народ станем единым целым посредством однородного стержня опираясь на свои традиции и обычаи с учетом опыта наших предков не только выживать в экстремальных условиях в которых мы находимся, но и побеждать. На II-ом Общенациональном съезде мы определили три направления в строительстве нашего государства:
1. Казачья национальная корпорация - где мы должны объединить средний класс, который на сегодня является самым уязвимым и не защищенным и который нам сегодня позволяет пользоваться пенсиями и другими социальными услугами, они же формируют бюджет района, города, области, за ними трудовые коллективы и избиратели…..
2. Казачий Народный Контроль - посредством чего мы бы смогли сформировать гражданское общество…..
3. Фракция казачьих депутатов……..
4. Гражданство ДКР - это направление реализовано уже в процессе нашей деятельности, когда нам начали приписывать экстремизм…..
Все выше названные направления могут достигать автономно той цели, которую мы ставим перед собой. Причина в самих нас, это отсутствие кадрового потенциала, разобщенность, звездная болезнь, а бездеятельность и понимание своей никчемности в строительстве своего государства порождает заговорщиков и провокаторов. Сегодня казакам ДКР удалось сформировать систему казачьего мировоззрения, казачью национальную идею, которая говорит нам: «Не мельтешите у меня под ногами, когда я поработаю с биомассой, они сами будут бежать за вами спотыкаясь от возмездия за то, что моя «хата с краю», «я шо то не понимаю», а на самом деле включают «дурку» потому, что быть гражданином своего Отечества для рабов это тяжело, а ведь чтобы жить по человечески, как раз и необходимо гражданское мужество……
А теперь я у всех вас прошу прощения, возможно эмоционально говоря, не преднамеренно мог кого-то обидеть. И всем вам низкий поклон за то, что вы смогли сегодня здесь собраться проехав длительный путь. И обращаюсь к тем, кто сегодня приехал с другой целью, уверен, что пройдет время и вы многое из сегодня услышанного поймете и приобретете позицию основанную на Правде. Прозрачность нашей деятельности – это наше оружие! (читайте материалы на форуме «Донская Казачья Республика»).
Какурин А.Н. – На правах Атамана юрта я благодарен вам, что вы проделав такой длительный путь смогли собраться на верхнем Дону, а именно в станице Казанской на берегу Дона, для нас это большое историческое событие, а теперь я всех приглашаю к столу на донскую уху и другие деликатесы приготовленные нашими руками для вас.
Окончено: в 15ч. 45мин.
Писарь: Борисанов А.В.

Атаман ДКР: Юдин А.Н
Вернуться к началу Перейти вниз
ДАШКО



Очки : 141
Дата регистрации : 2014-01-17
Откуда : х. Маркин ДКР

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Вт 17 Янв 2017, 20:48

... после всякого разговора с оппонентами о "величии" русского человека, особенно 20-го века, всегда вспоминается Виктор Петрович...
Вернуться к началу Перейти вниз
ДАШКО



Очки : 141
Дата регистрации : 2014-01-17
Откуда : х. Маркин ДКР

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Вс 26 Фев 2017, 19:47

СообщениеТема: Re: Важные комментарии по темам. Вс 26 Апр 2015, 22:59 Ответить с цитатой
Виталий пишет:Поневоле возникает вопрос, а есть ли сейчас вообще полноценный казачий народ?

Если быть объективным, то полноценного казачьего народа нет. Индикатором наличия казачьего народа является количество участников восстановления Донской Казачьей Республики, а их на сегодня недостаточно, чтобы решать поставленные задачи и цели Вторым Общенациональным съездом казачьего народа (14 октября 2009г.) и то из числа делегатов - кто-то скурвился, кто-то открыто сотрудничает с оккупационным режимом, кто-то не получив преференций отошел, осталось ядро идейных по национальности казаков. А вся остальная шушара представляющаяся реестровыми, общественными, вольными с набором педерастических качеств представляя иногороднее отрепье напяливая на себя одежду казачьего народа, предки которых бесщадно топили этот народ в крови, хотят тем самым избежать возмездия. Существует еще и категория как бы "казаков", но ассимилированная с размытым генетическим кодом - способная только лизать! Мудрецы говорят: "И когда последний впадет в отчаяние, тогда всему конец!" А нас идейных - ни один, и ни два. Нами сформирована казачья национальная идея, выработаны основополагающие документы будущего казачьего государства и система восстановления исторической справедливости, а главное, через идентификацию восстановлен генетический код с предками, которые преданы были забвению. По законам природы, если есть носители идеи, то цели обязательно будут достигнуты. Слава Казачьему Народу!!! Полноценный НАРОД имеет свою национальную территорию, что позволяет ему выстраивать свою жизнь и жизнь своих потомков на традициях и обычаях своего народа, сохраняя генетическую память поколений, а значит есть смысл рождать потомство.
Вернуться к началу Перейти вниз
Алексей



Очки : 601
Дата регистрации : 2013-11-11

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Пт 10 Мар 2017, 10:24

ДЕКЛАРАЦИЯ
ПРАВ КАЗАЧЬЕГО НАРОДА
ПРОЕКТ
принята на Втором Национальном Съезде Казачьего Народа Дона
резолюция №1 от «___»____________200__года

Преамбула.
Принимая во внимание, что Российская Федерация есть демократическое федеративное государство, где власть осуществляет народ, а каждый отдельный гражданин участвует в управлении государственными и общественными делами, где человек, его права и свободы являются высшей ценностью, Второй Национальный Съезд Казачьего Народа провозглашает настоящую Декларацию Прав Казачьего Народа Дона и задачи, к выполнению которых должны стремиться все Народы и Государства, чтобы предотвратить полное уничтожение одного из Народов Мира — Казачьего Народа. Реализуя формы прямой демократии, заложенные в Конституции РФ, мы заявляем следующее.

Статья 1.
Казачий Народ Дона является свободным народом с равными правами среди Народов Мира.

Статья 2.
Казачий Народ Дона является Коренным Народом, проживающим на территории Северного Кавказа в исторических границах, подтвержденных Российской Империей в соответствии с границами Области Войска Донского по состоянию на 1917 год и Государственными Границами Всевеликого Войска Донского по состоянию на 1918 год.

Статья З.
Казачий Народ Дона как национально самостоятельный Народ известен Мировому Сообществу со времен описания его в древнегреческих инскрипциях городов -- полисов греческих колоний Приазовья (II век нашей эры), со времен упоминания о Казачьем Народе и его Государстве древнеарабскими географами и византийскими историками (VIII - Х века нашей эры), а также указания о национальной самостоятельности Казачьего Народа и его национальной территории в Географии Российской Империи ХХ века. Национальная самостоятельность Казачьего Народа подтверждена определениями международных организаций, отдельными Государственными Законами ряда Государств - членов Организации Объединенных Наций, решениями народов Кавказа и национальных общин народов, проживающих на исторической территории Казачьего Народа Дона.

Статья 4.
Казачий Народ Дона обладает всеми правами и свободами Народов, определенными и закрепленными Международным Правом и Законами Российской Федерации.
Статья 5.
На протяжении всего ХХ века Казачий Народ Дона подвергался тотальному геноциду, масштабы которого никогда ранее не были известны Человечеству.
Актами и декретами незаконного большевистского правительства, пришедшего к власти в России путем государственного переворота, методами физического уничтожения, носящими варварский характер, численность Казачьего Народа Дона сведена от 2 400 000 в 1918 году до минимально значимой в 2008 году и составляющей приблизительную цифру в 100 000 человек.
По состоянию на настоящее время полностью уничтожены:
-- Национальное Казачье Государство Всевеликое Войско Донское (впервые уничтоженное Русским Царем Петром I в 1709 году, восстановленное решением Казачьего Народа 18 мая 1918 года и территориально ликвидированное путем его оккупации Красной Армией в 1920 году);
-- Национально - территориальное образование -— Область Войска Донского, существовавшее на правах Национальной Автономии в составе Российской Империи с 1709 по 1918 года;
-- Национальное Казачье самоуправление Национальной территорией;
-- Национальная Казачья экономика и собственность в пределах исторической Казачьей территории и за ее рубежами;
-- Национальные Казачьи поселения (станицы и хутора как Национальные Казачьи), причем более 200 поселений уничтожены безвозвратно (как населенные пункты);
-- Национальные Казачьи кладбища (места захоронений);
-- Национальные Казачьи Архивы и памятники истории и культуры.
По состоянию на настоящее время частично уничтожены:
-- В максимально значительной степени Казачья Национальная Культура;
-- Казачий Национальный быт и система взаимоотношений;
-- В значительной степени, путем варварской колониальной эксплуатации, Национальной Казачьей территории, нанесен вред уникальной донской природе, истощены пахотные земли, истощены богатейшие рыбные запасы Дона и Азовского моря, экологическая среда имеет статус опасной для проживания.
В настоящее время геноцид против Казачьего Народа имеет следующие формы:
-- Осуществление органами власти Российской Федерации активной политики ассимиляции Казачьего Народа Дона;
-- Заказ органов власти Российской Федерации и органов власти субъектов Российской Федерации, территориально расположенных на исторических Национальных Казачьих Землях, на создание лженаучных теорий и исторические подтасовки, призванные осуществить замену национального понятия - Казак на сословное понятие;
-- Повсеместное проведение активной пропаганды лженаучных теорий об отсутствии
национальной составляющей Народа Казак;
-- Создание общественных, коммерческих и иных организаций с присвоением им исторического названия Казачьего Национально-Государственного Образования (Государства) -— Всевеликое Войско донское и признания за такими организациями, в состав которых могут входить граждане Российской Федерации любых национальностей, права на представительство национальных интересов Казачьего Народа во взаимодействии с органами государственной власти Российской
Федерации;
-- Отказ отдельным и всем представителям Казачьего Народа в праве на национальность -— Казак (Казачка);
-- Создание экономических условий, делающих невозможным проживание Казачьего Народа на своих исторических территориях, преимущественно в сельской местности (хуторах и станицах);
-- Неофициальная политика органов власти Российской Федерации, направленная на ограничение участия этнических Казаков в органах власти Российской Федерации и органах местного самоуправления;
-- Активное противодействие местных органов власти и органов власти Российской Федерации стремлению Казачьего Народа к национальному самовыражению и самоопределению, выражающееся, в том числе в организации политического и экономического давления на национальных лидеров и активистов Казачьего Народа (неофициальные ограничения на профессии, создание искусственных трудностей на организацию бизнеса и прочие);
-- Продолжение варварской эксплуатации Казачьей национальной территории, истощение ее природных богатств и запасов; - Неисполнение органами государственной власти Российской Федерации Закона Российской Федерации «О Реабилитации Репрессированных Народов» от 24 апреля 1991 года в отношении Казачьего Народа Дона и принятие органами государственной власти Российской Федерации подзаконных Актов, исключающих реабилитацию Казачьего Народа Дона;
-- В отношении Казачьего Народа органами государственной власти Российской Федерации нарушен ряд международных нормативно-правовых Актов, утвержденных Российской Федерацией (нарушены взятые Российской Федерацией обязательства по их исполнению).

В числе иных нарушены:

1). Устав Организации Объединенных Наций, принятый в 1945 году, который закрепил в качестве одного из базовых принципов современного Международного Права принцип равноправия и самоопределения народов, принцип правосубъектности каждого Народа, в том числе и права коренных народов;
2). Всеобщая Декларация прав человека, принятая на третьей сессии Генеральной Ассамблеи ООН резолюцией 217 А (III) от 10 декабря 1948 года в части статьи 1, статьи 2, статьи 3, статьи 6, статьи 7, статьи 8, статьи 15, статьи 17, статьи 19, статьи 20 пункт 1, статьи 21, статьи 22, статьи 23 пункт 1, статьи 25 пункт 1, статьи 27 пункт 1, статьи 28, статьи 29 пункт 2;
3). Конвенция о защите прав человека и основных свобод (Рим, 4 ноября 1950 г.) в части статьи 10, статьи 11, статьи 13, статьи 14;
4). Международные пакты 1966 года об экономических, политических и культурных правах, запрещающие дискриминацию народов и провозглашающие право народов на национальное самоопределение и на распоряжение своими естественными ресурсами;
5). Международная Конвенция 1966 года о ликвидации всех форм расовой дискриминации, предупреждающая проведение геноцида и устанавливающая ответственность за него.
6). Установления Конференции ООН 1978 года, рекомендующие государствам членам ООН закрепить право коренных народов называть себя собственными именами и свободно проявлять свои этнические, культурные и иные особенности, иметь официальный статус и создавать собственные представительские организации, сохранять в пределах районов поселения традиционную структуру экономики и традиционный образ жизни и прочие права;
7). Установления Конференции ООН 1983 года, обязывающие государства членов ООН обратить внимание на особые связи коренных народов с землей и указать, что земля, а также право на землю не должны изыматься у коренных народов.
. Конвенция Международной Организации Труда № 107, установившая за коренными народами право на землю;
9). Рекомендация 104 Международной Организации Труда, принятая на заседании Генеральной конференции МОТ 5 июня 1957 года, определяющая, что «прямая или косвенная аренда принадлежащих заинтересованному населению земель физическими или юридическими лицами, не входящими в его состав, должна подлежать ограничениям», а так же определяющая порядок экономической поддержки коренного населения;
10). Конвенция МОТ № 169 от 1989 года, закрепляющая за коренными народами право на землю и национальный образ жизни, запрещающая ассимиляцию коренных народов и устанавливающая право коренного народа выбирать собственные приоритеты в процессе своего развития, участвовать в подготовке, осуществлении и оценке планов и программ, которые затрагивают его интересы, право на сохранение собственных обычаев и институтов, право собственности и право на национальную территорию. Исполнение данных прав и запрещений прямо возложены в том числе и на Правительство Российской Федерации с обязательством предоставления отчетов. Ни одним отчетом Правительства Российской Федерации не обнаружено наличие проблем Казачьего Народа Дона (рассматривается в виде подтверждения осуществления политики геноцида органами власти Российской Федерации в отношении Казачьего Народа Дона как коренного народа).


Статья 6.
Казачий Народ Дона является разделенным народом. Национальная территория Казачьего Народа Дона по состоянию на 2008 год разделена между Ростовской областью, Волгоградской областью, Воронежской областью Российской Федерации с одной стороны и Луганской областью, Донецкой областью Республики Украина с другой стороны.

Статья 7.
Казачий Народ Дона стремится к позитивному взаимодействию с органами государственной власти Республики Украина в вопросах реабилитации части Казачьего Народа Дона, проживающего на территории Республики Украина, и выражает удовлетворение стремлениям органов власти Республики Украина в осуществлении вопросов национального самовыражения Казачьего Народа Дона.

Статья 8.
Казачий Народ Дона высоко оценивает верность Народа Республики Калмыкия, исторически входившего в состав Казачьего Национально-Государственного Образования Всевеликое Войско Донское и заявляет, об отсутствии каких бы то ни было, территориальных претензий к Республике Калмыкия.

Статья 9.
Высшим органом национального представительства Казачьего Народа Дона является Национальный Съезд Казачьего Народа Дона, созываемый не реже одного раза в год.

Статья 10.
Второй Национальный Съезд Казачьего Народа дона, подтверждая факт насильственного уничтожения Казачьего Национально Государственного Образования Всевеликое Войско Донское, осуществленный Правительством Советской России в 1920 году de facto, определил, что Казачье Национально Государственное Образование Всевеликое Войско Донское, международно признанное рядом Государств, de jure продолжает существовать.

Статья 11.
Второй Национальный Съезд Казачьего Народа дона принимает равнозначное Всевеликому Войску Донскому название Казачьего Национально-Государственного Образования — Донская Казачья Республика.

Статья 12.
Донская Казачья Республика является полноправным правопреемником Всевиликого Войска Донского.
Статья 13.
Второй Национальный Съезд Казачьего Народа Дона полностью отвергает выдвинутые в адрес Казачьего Народа Дона обвинения в сепаратизме и экстремизме и заявляет, что целью существования de jure Донской Казачьей Республики (как и во все века существования государственности (автономии) Казачьего Народа) является осуществление международно (и внутригосударственно в Российской Федерации) закрепленных прав Казачьего Народа Дона, сохранение самого существования Казачьего Народа Дона.

Статья 14.
В период межу созывом Национального Съезда Казачьего Народа Дона высшим должностным лицом, представляющим интересы граждан Донской Казачьей Республики является избранный Национальным Съездом Казачьего Народа Дона Президент Донской Казачьей Республики (равнозначное наименование должности - Атаман).

Статья 15.
Президент Донской Казачьей Республики представляет интересы граждан Донской Казачьей Республики на всех уровнях взаимодействия, включая международный уровень.

Статья 16.
Президент Донской Казачьей Республики самостоятельно формирует Правительство Донской Казачьей Республики и Администрацию Президента.

Статья 17.
В целях прекращения геноцида Казачьего Народа Дона и осуществления его национальных прав в соответствии с Международным Правом Президент Донской Казачьей Республики наделен неограниченными полномочиями вплоть до осуществления фактической реабилитации Казачьего Народа Дона.

Статья 18.
Второй Национальный Съезд Казачьего Народа Дона обязывает Президента Донской Казачьей Республики в период до проведения Третьего Национального Съезда Казачьего Народа Дона разработать и внести на утверждение Третьим Съездом Казачьего Народа Дона проекты:
-- Конституции Донской Казачьей Республики;
-- Основных Законов Донской Казачьей Республики.
При наличии позитивной реакции Президента и Правительства Российской Федерации и осуществлении с их стороны Акта Признания Донской Казачьей Республики, Президент и Правительство Донской Казачьей Республики до созыва Третьего Национального Съезда Казачьего Народа Дона обязывается привести в соответствие с международным Правом, Конституцией и Законами Российской Федерации проекты Конституции и Основных Законов Донской Казачьей Республики.
Статья 19.
Для граждан Донской Казачьей Республики устанавливается обязательность исполнения Указов Президента Донской Казачьей Республики и Постановлений Правительства Донской Казачьей Республики. А в последующем Конституции и Основных Законов Донской Казачьей Республики.

Статья 20.
Гражданами Донской Казачьей Республики признаются все лица Казачьей Национальности (этнические Казаки) и несовершеннолетние члены их семей. Лица иных национальностей, проживающие на Национальной Казачьей территории (территории Донской Казачьей Республики), признаются гражданами Донской Казачьей Республики в соответствии с их желанием в установленном Законами Донской Казачьей Республики порядке. Дискриминация по национальному равно иному признаку исключается.


Статья 21.
В срок до начала проведения Третьего Национального Съезда Казачьего Народа Дона, Президент Донской Казачьей Республики обязан разработать и внести на утверждение Съездом проект организации Парламента Донской Казачьей Республики, предусмотренный проектом Конституции Донской Казачьей Республики.
Парламент Донской Казачьей Республики является двухпалатным и состоит из Палаты представителей Казачьего Народа и Палаты граждан.
Ввиду последствий проведенного в отношении Казачьего Народа геноцида и
низведении численности Казачьего Народа до минимально критического уровня устанавливаются следующие правила:
1 .В выборах в Палату представителей Казачьего Народа Дона участвуют только этнические казаки.
2.В выборах в Палату граждан участвуют все граждане Донской Казачьей
Республики.

Статья 22.
При наличии Акта признания Донской Казачьей Республики на вышеуказанных условиях возможно организационное слияние органов власти Донской Казачьей Республики с существующими местными органами власти (включение в состав Донской Казачьей Республики).

Статья 23.
Казачий Народ Дона заявляет о недопустимости противодействия физическими и юридическими лицами осуществлению законных прав Казачьего Народа Дона. Все последствия действий, предпринятых против Казачьего Народа Дона, равно отдельных его представителей, ложатся на лиц, предпринявших такие действия.
Статья 24.
Казачий Народ Дона выражает уверенность в поддержке своих требований и действий всеми международными и межправительственными организациями, Руководителями и Правительствами государств - членов ООН, Президентом и Правительством Российской Федерации, общественными и иными организациями, национальными объединениями и гражданами доброй воли всех стран Мирового Сообщества.
Совершено легитимным представительством всего Казачьего Народа Дона в городе Новочеркасске 2009года на русском языке в необходимом количестве экземпляров, которые Президент Донской Казачьей Республики направляет во все заинтересованные организации. Официальные экземпляры передаются на вечное хранение в Архив ООН, Государственные Архивы Российской Федерации и государств - членов ООН, Архивы Национальных Казачьих Организаций за рубежом, Государственный Архив Ростовской области, Государственный Архив
Донской Казачьей Республики по его образованию.
Вернуться к началу Перейти вниз
донской Татарин



Очки : 798
Дата регистрации : 2015-02-13
Откуда : с. Алексеево-Лозовское

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Ср 15 Мар 2017, 08:09

ОБЕЩАНИЕ


Я, ______________________________________________________________________
торжественно обещаю, преданно и честно служить интересам Донской казачьей республики, следовать традициям и заветам Казачьего народа.
Готов мыслью, словом и делом добиваться развития и процветания Донской казачьей республики.
Обещаю быть справедливым по отношению ко всем родам, нациям и народам. Но, при этом, быть безжалостным к врагам казачьего Отечества,
идущим на нас с оружием нам видимым и невидимым, навязывая чуждые нам системы ценностей, правила жизни и законы, безжалостным к тем, кто не имеет совести и чести.
Честь имею, быть гражданином (кой) Донской казачьей республики.

_____________________________ / ___________________________________
подпись ФИО

Число ____ месяц __________ год _______





Декларация о правах коренных народов, ООН 61/295, 13.09.2007г.

Статья 6. Каждый человек, принадлежащий к коренному народу,

имеет право на гражданство.
Вернуться к началу Перейти вниз
polkovnicdon
Есаулец
Есаулец


Очки : 2309
Дата регистрации : 2013-10-24
Откуда : Донская Казачья Республика

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Пт 31 Мар 2017, 22:27

Подельники Зодорожнего Н.Ф. придумали для него легенду, что якобы Юдин послал их на Украину подписать договор с националистами, а он в знак протеста напился с горя, вел по хамски, приставал к женщине, был избит мужем и в конце концов назло подписания договора вынужден был спать в собачьей будке с разбитой мордой и в казачьей форме на глазах присутствующих на юбилее г. Никополя, а также казаков Инкавцова, Петрова, Гиляровского и других  с Дона, Терека и Кубани. (Все это было три года назад, а может и больше)
     Второй фигурант Дейнекин Э.И. хвастался на юбилее, что у него есть печать ДКР и он может подписывать все документы, а когда Петров Алексей  сделал ему замечание; он закрылся в домике куда ломились украинские казаки, чтобы он им подписал какие то документы, и скрывался до тех пор, пока ночью удалось сбежать. Вот такие "герои"!!!
     (Один представлялся передседателем Совета стариков ДКР, а другой начальником правового управления и первым чиновником ДКР.) 
Вернуться к началу Перейти вниз
polkovnicdon
Есаулец
Есаулец


Очки : 2309
Дата регистрации : 2013-10-24
Откуда : Донская Казачья Республика

СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   Пт 31 Мар 2017, 22:29

Вернуться к началу Перейти вниз
Спонсируемый контент




СообщениеТема: Re: Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)   

Вернуться к началу Перейти вниз
 
Повторение, мать учения (ответ противникам ДКР)
Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу 
Страница 1 из 1

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
ДОНСКАЯ КАЗАЧЬЯ РЕСПУБЛИКА  :: НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ ДКР :: Информационно-аналитический отдел-
Перейти: